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儒教の検索結果41 - 46 件 / 46件

  • 十二使徒には補欠がいた!? ユダの後釜にくじで選ばれたマティア|キリスト教の100聖人|島田裕巳

    キリスト教の100聖人 2024.07.09 公開 ポスト 十二使徒には補欠がいた!? ユダの後釜にくじで選ばれたマティア島田裕巳(作家、宗教学者) キリスト教の「聖人」たちを8つのパートに分けて列伝化した幻冬舎新書『キリスト教の100聖人』。歴史だけでなく教義や宗派の秘密まで教えてくれるこの画期的な一冊から、一部を抜粋してお届けします。 十二使徒とは? 新しく宗教が生まれるとき、最初の時点では、新たな教えを説きはじめた開祖、創唱者しか存在しない。だが、それをもって宗教の誕生と言えるかどうかは疑問である。開祖の説きはじめた教えを信じる者、つまりは信者が誕生しなければ、本当の意味で宗教が生まれたとは言えない。信者が生まれることで、それぞれの宗教は拡大していくきっかけを得ることができる。 その際に、どの宗教においても、弟子という存在は重要だ。儒教の『論語』は、孔子が弟子に語ったことばが中心にな

      十二使徒には補欠がいた!? ユダの後釜にくじで選ばれたマティア|キリスト教の100聖人|島田裕巳
    • 「日本はマニュアル社会だから条約を守ろうとするのだ」と朝鮮日報東京特派員談

      法が先か道徳が先か、徴用工判決めぐる韓日の文化の差(朝鮮日報) いま、毎日新聞が「韓国社会の法意識」という連載をしているのですが、これが毎日新聞らしくなくかなり真っ当なルポだったりします。 今日の時点で第6回までで、基本的な記事方針は「韓国は法よりも自らからが規定する『正しさ』を優先する」という話を傍証するものとなっています。 古田教授の朝鮮民族は正統性を重視するというコラムの実践版とでもいうべきでしょうか。 で、ピックアップしている朝鮮日報の記事は、それを読んで東京特派員が感想を書いているというような感じのもの。 > 毎日新聞は「韓国は『国際合意』よりも『正当性』を優先視する」と分析した。儒教文化圏の韓国は、伝統的に「道徳的正しさ」を重視し、相手を批判するときも「正しいかどうか」を問題にする。こうした道徳主義が「道徳が法に優先する」という意識に大き影響したという。「近世までの朝鮮は経済的

      • 英文会社案内やアニュアルレポートに「会社概要」は必要か? | デザインクラフト コラム

        日本企業の英語版サイトや会社案内・アニュアルレポート・統合報告書などの仕事をする中でいつも気になるのが、いわゆる「会社概要」の扱いです。社名に始まって住所、代表者名などをリスト式に掲載する「会社概要」──日本ではよく用いられるフォーマットですが、海外で使われることはほとんどなく、これをそのまま英訳して掲載してもあまり意味がないばかりか、奇異な印象を与えてしまう場合さえあります。 日本では、ウェブにしろ紙媒体にしろ、会社案内資料の中で「会社概要」という項目を立てるのはごく一般的です。紙媒体で巻末への掲載が多いことからも分かるように、「一応スペック情報も載せておく」といった程度の扱いが多いですし、単に慣習として掲載されているだけという印象も受けます。内容は社名・代表者名・住所・設立年・資本金・従業員数・事業内容・取引先銀行などの情報で、大抵は箇条書きの表形式になっています。 英語版のコーポレー

        • 甫庵信長記 - Wikipedia

          『甫庵信長記』(ほあんしんちょうき/ほあんのぶながき)は、江戸時代初期に儒学者で医師の小瀬甫庵が著した、織田信長を主題とした仮名草子。原題は『信長記』(しんちょうき/のぶながき)だが、太田牛一の『信長記』(『信長公記』)との混同を防ぐため『甫庵信長記』と通称される。 太田牛一の『信長記(信長公記)』をもととして書かれた書籍であり[1]、刊行本には古活字本と整版がある。古活字本にはカタカナ混じりとひらがな混じりのニ系統があり、カタカナ混じりの伝本が多く存在している[1]。整版は甫庵の加賀藩出仕後に刊行されたもので、寛永元年(1624年)、寛永21年(1644年)、寛文12年(1672)と相次いで刊行された[2]。 小林健三は甫庵の執筆目的を『儒教的価値観の宣揚』としている[2]。『信長記』では、信長を儒教思想の基づく英雄として描いているが、最終的には「天道」に従わなかったため、治世は長続きし

          • 韓国起源説 : The Korea -韓国の真実-

            The Korea -韓国の真実- 韓国の実態をまとめたBlogです。約束が全く守られない国との距離は置くべきです。このような歪んだ関係が放置されてきたのには、日本人の朝鮮半島の文化についての無知さがあると思います。本Blogは北朝鮮という国家にも反対してますが、メインは韓国ネタです。 ●なぜ韓国人は起源を唱えるのか 韓国人は「起源」を唱えるのが好きです。剣道、空手、茶道、サクラ、漢字は韓国起源とか、果ては孔子やキリストまでも「韓国人だった」という有様です。 ここまで行くともう「病気」の一言で済ませちゃいたいくらいです。事実、調べてゆくときりがなく、何が原因で起源を唱えるのが好きなのか、分からなくなってきます。 ここで、Wikipediaの、「韓国起源説」を参考にしてみましょう。・・・ハイ、お読みになったでしょうか。ちょっと深掘りしすぎてわかりにくいですね。 ケント・ギルバート氏も、「韓国

              韓国起源説 : The Korea -韓国の真実-
            • #韓国質問サイト 『えっ?朝鮮って中国の属国だったの?』、『国名も皇太子も中国が決めてたのに属国じゃないなんてあると思う?』 : 日本と韓国は敵か?味方か? 일본과 한국은 적? 아군인가?

              2024年06月27日12:00 #韓国質問サイト 『えっ?朝鮮って中国の属国だったの?』、『国名も皇太子も中国が決めてたのに属国じゃないなんてあると思う?』 カテゴリ韓国質問サイト japan_and_korea 韓国人質問者 朝鮮は中国の属国? 宣祖が朝鮮は属国だと言ったそうですが、本当ですか。 韓国人回答者1 はい、属国でした。みんな、それを否定するんですが・・。 ​1.国名を中国皇帝が決める 2.世子冊封を中国の許可を受け持つ 3.使臣に王様が戸惑う 4。中国で「王」は地方の諸侯を意味する。(例えば、守門祭の息子たちが地方に送られ、それぞれ王と呼ばれた)国家最高首長は皇帝あるいは大王だった。 5。ソンビたちはともすれば有名朝鮮という表現を使ったが、直訳すると明があるので朝鮮があるという意味で自ら属国であることを認めたもの。 6.王が明を大国、父母の国と呼ぶ。 7.敗戦国でもないのに

                #韓国質問サイト 『えっ?朝鮮って中国の属国だったの?』、『国名も皇太子も中国が決めてたのに属国じゃないなんてあると思う?』 : 日本と韓国は敵か?味方か? 일본과 한국은 적? 아군인가?