MOE 2.0 : A Reformulation of MOE - rna fragments
「萌え」という言葉の意味が「低強度の性的興奮」という意味で限定的に使われることにいかに抵抗するべきかを検討し、「萌え」の意味を拡張することで対抗することを提案する。 何が問題か 昨日の「萌え」のエントリについて shinp さんからトラバがあったのですが、どうも誤解があるようです。僕が危惧しているのは「萌え」の意味が偏った形で限定されることにより、「萌え」という言葉で表現された事物の性質や「萌え」という表現を使った人の人格が誤解されることです。「萌え」という言葉をオタクコミュニティで独占したいということではありません。 拡張と制限 言葉の意味が言葉の普及によって派生的に変化していくのは避けられないことです。しかし派生の方向性が問題です。変化の方向性には大きく分けると二通りあります*1。 拡張による派生 言葉の指し示す範囲が広がっていく方向に変化させること。 制限による派生 言葉の指し示す範
毎日の社説「宮崎事件 類似犯防ぐ環境整えよう」の件。 - rna fragments
毎日の社説「宮崎事件 類似犯防ぐ環境整えよう」の件。この社説は色々ツッコミ所が満載ですが簡単に指摘しておきます。 ビデオの大半は子供向けのアニメだったこともあり、１、２審の審理でも犯行とビデオとの相関関係は解明されなかったが、専門家は、映像は性的欲望を刺激して性犯罪を誘発する、とポルノビデオの横行に警鐘を鳴らした。 いったい何の「専門家」なんですかね? 相関関係も解明されないのに因果関係を語るのは。 性犯罪者は再犯率が高いことから、刑務所での処遇に再犯防止プログラムが導入されたり、法務省が出所者の情報を警察に提供し、動向を把握する制度もスタートした。 まず再犯防止プログラムについて。昨年12月に発表された認知行動療法による性犯罪の再発防止プログラムは、一般に性犯罪が「再犯率が高いことから」導入されたわけではありません。法務省のプレスリリースにも再犯率が高いという記述はありません。 これは一
倫理と道徳 - rna fragments
Re:[id:strange:20051207#p2] 宮台真司風に「倫理＝内的確かさ」「道徳＝外的確かさ」というふうに区別すると、倫理はともかく道徳はみんなが従わないと成り立たないんじゃないかな。 たとえば「うそをついてはいけません」という道徳は、共同体の中で他人がうそをつくことを予期して余計な身構えをせずに済むようにしたいからあるわけで、うそをつかない自分は素晴らしいっていう価値観ではない。だから、この道徳に依存する社会ではうそつきが一定数存在することは社会不安を引き起こすことになる。 だから「オマエは道徳的でいいけどそれを他人に押しつけるな」って言うのは無理な話。ていうか実質「道徳を諦めて不安の中で生きろ」*1って言ってるようなもの。そう言ってもいいけど(というか僕はそれを言うけど)、それは「オレの幸せはおまえの安心に優先する」っていう宣言であるということは自覚した方がいい。 根本的
児童小銃 .456 - emulated mind : キモオタの生きる道
2005-11-15 I'm so tired 雑記 ここ数日猫がやたら甘えてきてしんどい。仕事中でも食事中でもおかまいなしなのでケンカになる。 idトラックバック: http://d.hatena.ne.jp/shinp/20051115 http://d.hatena.ne.jp/rangelife422/20051118 2005-11-15 emulated mind : キモオタの生きる道 社会 アイドル キモオタの発祥に見るコンテンツ社会の臨界点 (ITmedia) 映像系技術評論家の小寺信良氏のコラム。ITmedia のこの人のコラムはよく読むがオタ論は初めてかも。僕的には宮台真司が酒鬼薔薇事件の時に言い出した「脱社会的」という言葉がフツーに使われているの… 2005-11-15 何故オタは 雑記 初期状態も伝達関数も不明なあの子の心に何かを伝えようとしますカ? エミュレーシ
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