アナロジーにむけて - The Passing
Enzo Melandri, La linea e il circolo. Studio logico-filosofico sull'analogia. Bologna : Il Mulino, 1968; Macerata : Quodlibet, 2004. Enzo Melandri, L'analogia, la proporzione, la simmetria, Milano : ISEDI, 1974. アナロジー、類比、類推について考えるのは、どうしてこれほど困難なのだろう。あるいはその助けとなり、導きともなるかもしれない、エンツォ・メランドリの二冊の書物。 かつてパースのアブダクションからはエーコが、シモンドンのトランスダクションからはドゥルーズが、そこに含まれていたアナロジーへの洞察を取り除き、あるいは覆い隠してしまったようにも見える。スタフォード、あるいはレイコフ、
Giorgio Agamben, Image et mémoire, Desclée de brouwer, Paris, 2004. - The Passing
ジョルジョ・アガンベン（1942- ）の1975年の論文「アビ・ヴァールブルクと名前のない科学」（1983年に補遺が書かれた）を読む。イタリア語のは入手できていないので、さしあたり『イメージと記憶』に所収のフランス語訳で。 アガンベンはヴァールブルクの方法論を、いわば通時態と共時態との接合部、その裂け目において芸術作品（むしろイメージ）を捉えようとするものだとしている。ヴァールブルクは、イメージ（芸術作品）を、芸術家の心の表出と考えることもなければ、歴史を超えた集合的無意識のあらわれと考えることもない。むしろそうした〈意識／無意識〉〈歴史／構造〉〈通時態／共時態〉という対立の裂け目こそイメージという場であり、その場において人間主体が生みだされるという。そしてそれをヴァールブルクは、イコノグラフィーと美術史、文化史、そして「名前のない科学」、の三つのレヴェルの解釈学的循環を通して捉えようとし
ピエール・レヴィ『ヴァーチャルとは何か?―デジタル時代におけるリアリティ』（米山優監訳、昭和堂、2006年） - The Passing
ピエール・レヴィ（Pierre Lévy, 1956- ）が、virtuelと呼ばれるものを、hétérogénèseという視点から広く人類学的に位置づけ、考察した書物。 ひところジャン・ボードリヤールやポール・ヴィリリオなどの名前とともに流行ったヴァーチャル化による「現実の喪失」とか「シュミラークルの社会」とかいう考えを明に暗に批判しつつ、レヴィは、一般に「ヴァーチャル化」と呼ばれている運動が、言語、技術、契約などとして古くから広く見られる運動であり、けっして「現実の消去」を引き起こしはしない、とする。むしろ、言語、技術、契約（近年の情報技術やサイバースペースもこれらの延長線上にある）といったヴァーチャル化は、現実を「異型発生」「生成変化」させるのだということを、ジル・ドゥルーズの議論をうまく踏まえながら、actualisation／virtualisation／potentialisa
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