日本聖公会東京教区エルサレム教区協働委員会 発行 『パレスチナの平和と“私たち”の役割――岡真理講演録』
『パレスチナの平和と“私たち”の役割 私たちは何者の視点から「歴史」を見るのか――岡真理講演録』 日本聖公会東京教区エルサレム教区協働委員会 発行 20060515 非売品，68p.＋年表 ■日本聖公会東京教区エルサレム教区協働委員会 発行 20060515 『パレスチナの平和と“私たち”の役割 私たちは何者の視点から「歴史」を見るのか――岡真理講演録』，非売品，68p.＋年表 ■目次 ０ はじめに １ 60年目のアウシュヴィッツ／ヒロシマが私たちに問うもの ２ 占領下パレスチナの現実 ３ 「遠いパレスチナ」とは何を意味するのか？ ４ 出来事の記憶――記憶される出来事とされない出来事 ５ もう一つの9月――サブラー、シャティーラ ６ 「ナクバ」――出来事の根源の根源にある「暴力」 ７ 「違法な」占領と「合法な」占領 ８ 結びに代えて――連累と歴史への応答責任 応答と質疑 資料 ■引用（発言
岡真理さんのお話から
パレスチナに関してこれだけは是非ご理解いだきたい事があるのです。パレスチナ問題については、ユダヤ人とアラブ人の数千年の歴史をさかのぼる民族対立であるとか、旧約聖書の時代にさかのぼるユダヤとイスラームの宗教対立なんだと言うような説明がよくなされます。しかしこの「ユダヤ対イスラーム」の数千年の歴史とか、彼らの宿命的な民族対立、宗教対立といったパレスチナ問題についての理解は、これは大ウソだということです。これはフィクションです。 「アラブ人」とはなにかと言いますと、これは、アラビア語という言語を自分の第一言語、いわゆる母語とし、アラビア語の言語文化を生きている者たちのことです。つまり、アラブ人というのは、アラビア語という言語によって規定された概念なんですね。もうひとつ、これも合わせてご理解いただきたいんですが、イスラーム世界という言い方についてです。これは、アフリカから東南アジアにまたがる広い
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https://www.youtube.com/watch?v=M7uaAnDEYYw
岡真理『記憶／物語』
