一利用者としての意見としては、はてなダイアリーという存在はあってもなくてもいいのだが、 一2ちゃんねらーとしての意見として、これがなくなってもらうとある困った事態が大量に発生する恐れがあるので、存続することを希望する。 その理由が、以下のような「頭のおかしい人」の大量流出、大量氾濫である。 はてなダイアリー - こころ世代のテンノーゲーム [これはひどい]とタグ付けする気さえ起きないこのどうしようもなさ。 もはや、2ちゃんねらーにとって、はてなダイアリーはこういうどうしようもない「頭のかわいそうな人」たちをしっかり囲い込んでおくための隔離装置＝動物園として機能している。 メタ視点に立てば自分が高みに立てると妄信するその態度。 電波と集合知の間のデジタルデバイドとでも言うのか。 もちろん、根本的には個人差なのだろうけど、それらが群れて集まっていてくれる「ガス室」*1として、はてなダイアリーは

村長（id:kanose）に見つかってはいけない。おわり。*1 人をdisる時にやってはいけない11の作法 - ハックルベリーに会いに行く http://d.hatena.ne.jp/aureliano/20080806/1218001052 *1:とぉころがこれができやしないんだなぁ（山田ルパン声で）

日本の仏教者はダライ・ラマの教説を否定するだろうか。そしてその否定のしかたは、「それは仏教ではない」という否定になるのだろうか。もしそうなら、では、ダライ・ラマの仏教を否定する日本人の仏教とは何に依拠しているのだろうか。 極東ブログ: 仏教の考え方の難しいところ http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2007/04/post_5368.html 日本仏教に核があるとしたら、それは「生活主義」と「血族主義」の二つだ。 ところが、明治時代に入って様相は一変することとなった。明治五（一八七二）年四月二十五日、太政官布告第一三三号が出された。それは「自今僧侶肉食妻帯蓄髪等可為勝手事　但法用ノ外ハ人民一般ノ服ヲ着用不苦候事」（今より僧侶の肉食妻帯蓄髪は勝手たるべき事、但し法要の他は人民一般の服を着用しても苦しからず）という内容である。この太政官

「女を降りる」ってセリフはよく聞く。いや、たまにだけど。じゃあ「よく」じゃねーよこのスカプラチンキがとかいうハナシはおいといて、「女を降りる」ということについて、その中身をふと考えてみた。 １、化粧をしない ２、9号サイズ（だそうです*1）の標準体型を維持するしない（うわーブクマコメント読むまで気づいてなかった……orz） ３、オシャレをしない ４、ファッション雑誌を読まない ……って、番号振ってみたけどこれって順不同だよな。 でまあ、その辺かなと思って考えてみたところ、はじめは大体「ものを買うこと」になってんだよな、ということに気がついたというか考えが落ち着いてたんだけど、なんというか「身体加工」と「技術習得」でもあるんだなということに気づいた。 で、一方で今まさに自分がそうであると思われる、というか物心ついたときからそうなんだから若さを理由にゴタクを投げつけられてもしょーがねんだよデコ

＜はじめにこちらをご覧になった上でお読みください。＞ Ω＜mixiって危ないんじゃないの？ ◎＜なんで？危なくないよ Ω＜だって合法なの？ ◎＜もちろん合法だよ Ω＜なんで？だってソーシャルネットワーキングということはマルチ商法なんでしょ？ ◎＜違うよ。全然違うよ。 Ω＜でも、アムウェイなんでしょ？ ◎＜全然違うよ。全く関係ないよ。 Ω＜へー、じゃあ、mixiとアムウェイの違いは何なの？ ◎＜じゃあ、簡単に説明してあげるよ。まず、アムウェイはマルチ商法です。元締めだけが優位の配当システムで売る商品が不必要に高額か、うたわれている効能が、プラシーボ効果だったりするんだ。そのようなものを、アメリカンウェイオブライフとして広めていくところからアムウェイと言う名前がついたんだ。これは非合理的。行き詰まっちゃいます。 でもmixiというのは商品が存在しないんだ。存在しないキャラをマイミクを使って広め

諸般の事情で、男女比4対1位の飲み会に出たです。 えー、男が1で女が4です。 しかし、非 モテにとっては、ただ心理的ハードルが無駄に高いだけで何のお得感もお楽しみ感もないという、そんな状況でした。 ことが起こったのは開始直後。 ドリンクオーダーの時でした。 めどいので詳細をはしょってポイントだけ言うと、 「ビールの人〜！！」「「「は〜〜〜い」」」という例のシーン。の次でした。 「「「「「えぇ〜〜〜〜？？？？」」」」」」 「「「男なのにカクテル〜〜〜〜！？！？」」」 「「「普通、ビールでしょ〜〜！！！？」」」」 「「「やる気あんのぉ〜〜〜〜？！！！！」」」 そして運ばれてくる生中1ダース。そのテーブルの端に並ぶカクテル。 で、しかもですよ。ところがですよ。 始まってみたら、残ってるわ残ってるわジョッキ半分以上のビール！ビール！ビール！ こっちゃ飲み放題オプションの1500円の元を取ろうという

がけっぷちっ！ - [2ch]日刊スレッドガイド:優しい男は損ですかより 「大抵、表面的にはいい人を気取っている割に、」 ＞＞＞通常、アスペルガー症候群の人は温厚で、ルールに対して生硬なまでに従順であることが多い。 「実は、面倒なことやリスクから逃げて、自分が必死になりたくないだけで、」 ＞＞＞その反面、わずかな変化やストレスに弱く、同一の環境に対してこだわりを見せる。 「自分の限界や実力が露呈することを恐れて、自分を取り繕うことだけを考えている。」 ＞＞＞プライドや自意識の問題ではなく、安定した自己生存環境を求めることを特徴とする。 「自分から女に話しかけたり誘いをかけるわけでもなく、待っているだけの態度で、」 ＞＞＞他の人間に対する正しい振る舞いが理解できず、また「空気」や「常識」といった「暗黙のルール」や、肉体的、感情的な非言語的コミュニケーションが理解できない。 「同性にすら、自分

OhmyNews:姜尚中氏が語る『愛国の作法』 「ただ、日本では新聞への信頼性はあっても現実に読まれていないという状況があり、日本のオーマイニュースは踏み込んでいけるのではないか。市民記者ともオンラインだけでなく、こういった顔を合わせるオフラインのつながりを充実させていくことが大切だと思う」 リンク先の本題と全く関係のないところを引いてきて申し訳ないのですが、強調部分にひっかかりを感じました。 要点をあえてもう一度引用しましょう。 「オフラインのつながりを充実させていくことが大切だと思う」 非常に「よく聞く」タイプの話のこれまた典型的な言説なワケですが、 何度かオフ会に参加してきた経験上、えぇもう著名著作人お墨付きのその「体験」をした上で、 あえて、ではなく、ハッキリいって、「これなんか違うだろ？！」と、思うのですがいかがでしょうか？ 別に、ネットとリアルを乖離させて二律背反鏡面世界を作り