「グローバル化」はジャーゴンではなく、具体的な物質的根拠と客観的なシステムを持っています。 そのひとつが、「コンテナ」です。 以下、「コンテナ」にまつわる、今もなお色褪せない話をします。 「沖仲仕」という仕事があります*1。 この言葉自体は「差別用語」だということで、もっぱら「港湾労働者」といいますが。 要は、港で、輸送船の荷物の積み替えをする、「荷揚げ労働者」の人達のことです。 1950年代当初、沖仲仕に従事する力自慢の男たちは、ニューヨークで5万1千人以上、ロンドンでも5万人以上いたらしいです。 こういうイメージ 波止場　コレクターズ・エディション [DVD] マーロン・ブランドAmazon日活100周年邦画クラシック GREAT20 赤い波止場 ＨＤリマスター版 [DVD] 石原裕次郎Amazon犯罪も絶えない。 ところが、1976年には、港湾労働者の数は7割減、その仕事の内容もすっ

この表を見てください。 月 個数 金額 10 19 5,913 11 17 14,624 12 12 7,303 1 15 9,963 2 13 6,699 合計 76 44,502 これは私が、手持ちの本でいらないものを「Amazonマーケットプレイス」に出品して得た金額です。 ほとんどが本です。それ以外は、「風雨来記」というPSのゲームが一つ売れました*1。 BOOKOFFで76冊売って、44,502円も返ってくるか？ ちなみにその数年前に100冊ほど売ったけど、値段がついたのが5冊ほどで、1つ10円でした。 と言うわけで、 いらない本はBOOKOFFではなく、 「Amazonマーケットプレイス」とか「Yahoo!オークション」 で売った方がお金になるよ！ ちょっと時間と手間はかかるけどね。 ちなみに初心者で、クレジットカードを持っている人は「Amazonマーケットプレイス」の方が圧倒

何となく曖昧な不安に包まれ、生きていくのがつらい「わたしたち」に。 ロスジェネ論争再考 去年の2月頃、「ロスジェネ論争」というのがはてな村で盛り上がった。 僕も、「敗残兵から一言 - reponの日記 ないわ〜 404 NotFound（暫定）」というエントリを書いた。 そのとき、「そんなにつらいなら辞めて起業すればいいじゃん」という声が少なからずあった。 たとえば代表的なのは、id:guri_2氏の「要は、勇気がないんでしょ？ - Attribute=51」というエントリだった。 文句を言うな、とかそういうことじゃないんです。 文句を言っている暇があったら行動を起こして、状況変えちゃった方が早くないっすか？と思うのです。 自分たちだけ良い思いをする社長がうらやましい（憎たらしい）なら、自分も社長になって同じことをすればいいし、 会社にいたいなら縦横のつながり作って、自分自身も売り上げあげ

選民思想とか排他主義とか - チョコっとラブ的なにかさん その言及元のエントリ http://ameblo.jp/ojyukenmatome/entry-10111469579.htmlさん 公団がどうとかあまり判断基準にならないので、そこら辺は置いておいて。 確かに「選民思想」とか「排他主義」は気持ちが悪いと思う。 ただ、ザレムとクズ鉄街のように、住み分けないとお互いが不幸になるようなコミュニティ同士というものは存在する。 階層が上だと思っている人たちの「選民思想」は怖い。 しかし、その人たちに「下」だと思われている人たちが属するコミュニティの中には、実に閉鎖的で常識が通用せず暴力的で同調圧力に満ち、コミュニティ内部の力関係が法律や言論を圧倒するような「サル山」的なコミュニティが多数存在する。 ヤンキー的コミュニティというか、下町マインドというか。 言葉が通用しない（インテリだと吐き捨て

ねこねこブログさん 基本的に、病気を治して社会復帰（働けるようになる）ために、薬物療法や心理療法はあって、病気が長引いて、障害年金をもらって生活している方でも、調子がよくなれば、ちゃんと働けるように治療を続けて社会復帰を目指していて、そのために、財政的・社会的なことに相談に乗ってくれるソーシャルワーカーさんとかがいて（例えば財政的に貧困だったらどうするかということを一生懸命、一緒に考えてその為の方策を出来うる限り活用するお手伝いをしてくれます）、精神病院というのは、精神疾患を治すだけではなく、外に出て、社会復帰を目指すというのが大切なことなんですね。 社会との関わりを作っていく、それが、外部に出て働く労働なわけで、、精神疾患は長引くことが多いですが、それでも薬と療養と周囲の配慮があれば、デイケアとかにでて、病気と付き合いながらも、外部にでて働けるようになる訳ですね。そういう、精神疾患の人々

NHKスペシャルで学校のいじめを特集していた。 いじめられた子に密着し、学校に行くようになるまでを取材していた。 それ自体は感動的な話かも知れないが、僕自身の感想は全く違う。 いじめに耐える必要なんか無い。 学校なんか行かなくていい。 嫌な集団に取り入る必要はない。 そんな集団に属さなくても、その子が生きられる集団はいくらでもある。 それが、今のその子には見えていないだけなんだ。 番組の内容に沿って話そう。 いじめの被害者の女子生徒は、ある男子生徒に顔を殴られていた。 その加害者が反省していることを、担当の教師が女子生徒に訴えていた。 違うだろう。 何で学校だけ、暴力沙汰を起こしても無罪放免なのだ？ 本来なら警察権力による逮捕・拘束だろう。 何が反省している、だ。暴力を実際振るえる人間が反省なんかするものか。 暴力を妄想することと現実にそれを振るうことの間には、とてつもない深い亀裂が広がっ

http://d.hatena.ne.jp/sukebeningen/20080219 これまで服のセンスを磨いてこなかった自分のような人間は、この記事にはなるほどなーと思うけれど、そもそも何を買っていいのかわからなかったりする。お店で店員さんと話すのも上手じゃないし。 ここでもう答えをキッパリと書くけど、「アメ横の然るべきお店」と「オッシュマンズ」だけで（カジュアルな服なら）失敗せず程々の値段で良質な服が全部手に入る。 ここで一歩進めて、「自分の写真を撮ってメールで送ると、服をコーディネイトしてくれた自分の合成写真と、その服を格安で買えるリンク集が送り返されてくるサービス」があったら、多少高くても利用するな。誰かやってくれないかな。 「原因はうまくいかないときにだけある」 ジャック・ラカン 2008-02-20さん この本の内容というのは、この本のなかの一文で象徴されています。 身も蓋も

追記：続き「「バカにバカと言うことは正しいんです」を誰か立証してください」 2008-03-08さん この世界ですべての人に愛され、褒められるのが不可能だなんてことは、僕にだってわかっています。 でもね、「生きていれば悪口を言われることだってある」というのは受け入れざるをえなくても、「だから俺がお前の悪口を言うのは当然の権利だ」と自信たっぷりに主張することが「正しい」とは思えないんだよ。 「バカにバカと言って何が悪い」という話ですね。これは悪いに決まっているんですよ。 もし、その悪口が認識として共有される程度に正しいとしても、それを口に出す「権利」などはないのですよ。それは、認識の次元の問題ではなく、倫理の次元の問題だからです。 真善美の要諦では、前者が真（認識）の問題であり、後者が善（倫理）の問題なのです。 「あいつは頭が悪い」という認識で一致していても、それを相手に向かって発することは

追記 ご心配いただいてありがとうございます。 励まし感謝しております。 みなさん、ありがとうございました。 続きを読む 元気がないときにはこれを聴く。はじけ方が最高だ。 続きを読む 本エントリはid:dankogaiさん（以下、danさん）のエントリ404 Blog Not Found : 小市民の敵は、小市民に対する二つめの応答です。 付記： 「長い」「長いよ」「長くて読めない」「もっと簡単に言ってほしい」「平易な言葉で簡潔に」などのご意見をいただきました。 とりあえずお時間のない方は、最後の「生産的なやりとりをするために」の節だけお読みください。 そして、逆から読んでいただければと思います。どうぞよろしくお願いします。 結論までの長い文章は、その結論に至るまでの布石です。僕がその過程でやっているのは、「解呪」です。 解呪であればなおさらですが、呪文は、段階を経て編まないと効果を発揮しな

id:dankogaiさんのエントリ404 Blog Not Found : 小市民の敵は、小市民に対する応答の一つめです。 なんか事態がどんどん進行しているので、落ち着いて書くことが出来ません。なので順次上げていきたいと思っています。 付記：続きです 自己責任と主体の形成、教育、教えること 逃げ方の作法 「子どもたち」しかいない世界で 僕、「教えてダンコーガイ！」っていう召還魔法言ってないよね？ なのに答えてくれるマッチョガイid:dankogaiさん、優しいな。 でも、僕は召還魔法はまだ使っていないので、あと２，３回は使ってもいいよね？ では召還呪文を。 「答えて、ダンコーガイ！」 404 Blog Not Found : 小市民の敵は、小市民 君の年収分を賭けてもいい。彼らにはそんな自覚ないから。それどころか彼らは彼らで「俺たちがこんなに一生懸命やっているのに、なんであいつは足を引っ