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ブックマーク / blog.tatsuru.com (5)

被害者の呪い - 内田樹の研究室
毎日新聞に三ヶ月に一度「水脈」というコラムを書いている。いささか旧聞に属するが、そこに聖火リレーのことを書いた。昨日の夕刊に出たので、もうブログに採録してもよろしいであろう。こんな話。オリンピックの聖火リレーをめぐる騒動を眺めていて、いささか気鬱になってきた。何か「厭な感じ」がしたからである。何が厭なのか、それについて少し考えたいと思う。熱い鉄板に手が触れたときに、私たちは跳びすさる。「手が今熱いものに触れており、このまま放置すると火傷するので、すみやか接点から手を離すことが必要である」というふうに合理的な推論してから行動するわけではない。たいていの場合、私たちはわが身に何が起きたのかを行動の後に知る。聖火リレーにまつわる「厭な感じ」はそれに似ている。だから、この論件については、誰の言い分が正しく、誰の言い分が誤っているというような「合理的」なことは申し上げられない。それは「
sourcek 2008/05/13
心
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「神々」の声 - 内田樹の研究室
学校から帰ってきたので、さきほどの続き。ジュリアン・ジェインズの「脳機能分化論」である。６３０頁もある大冊なので、内容を要約することはむずかしいので、最初の方の「さわり」だけご紹介する。ジェインズが資料に使うのはホメロスの『イーリアス』である。この古典には「意識」とか「意志」とか「精神」とかいう語が存在しない。ジェインズによると、それは「『イーリアス』に出てくる人々は自らの意思がなく、何よりも自由意思という概念そのものがない」（９４）からである。古代ギリシャというのは「意識」という概念がない世界なのではないかとジェインズは推論する。「意識」がない人間はではどうやって思考したり判断したりするのであるか？答えは聞いてびっくり。彼らは「神々」が命じるとおりに生きるのである。古代ギリシャにおいては「神々が意識に代わる位置を占めている」（９６）のである。「行動は、はっきり意識さ
sourcek 2008/01/18
心

psychology

宗教
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内田樹の研究室: うなぎくん、小説を救う
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sourcek 2005/12/27
そうかもね。

life
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内田樹の研究室: 性的禁忌について
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sourcek 2005/11/06
少数派＝弱いもんが弱いもんいじめしてはいかん、ということですかね。

♂♀

society
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内田樹の研究室: うなぎくん、小説を救う
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sourcek 2005/07/17
想像力と現実の関係についての非常に明晰な意見。現実を変える力、でないところがポイントか？
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