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    maturi
    maturi 二分心

    2020/05/22 リンク

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    Midas
    Midas id:fab-lab この文章が正統な精神分析学から見るとダメなのは古代と現代ではデジタルな断絶(「それほど違わない」はアナログかつシームレス)があるから。「危険に陥った時自我構造が弛み天使が助けてくれる(己を捨てよ)」

    2013/12/11 リンク

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    fab-lab
    fab-lab "ある種の宗教や政治イデオロギーが多くの人を魅了するのは、その不条理性が人々の陥っている状況の不条理性と釣り合っているから""支離滅裂さや非論理性が、落ち込んでいる状況の支離滅裂さや非論理性と同質だから"

    2013/12/11 リンク

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    tsumoyun
    tsumoyun ”自己利益の追求とか自己実現とか自己決定とかいうのは、要するに「『ほんとうの私』という名の神」に盲目的に聴従せよと説く新手の宗教なのである。”

    2009/02/05 リンク

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    webmarksjp
    webmarksjp 「神々」の声

    2008/07/12 リンク

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    takanorikido
    takanorikido ある意味面白い本なのは認めるけどなんだかな。人類の共通祖先がいたのは何年前だと思っとんじゃ。今でも薬物やれば誰でもトランス状態ぐらい体験できるし、「神が許さん」とか言う人はいるがそれは文化の問題だろ。

    2008/04/22 リンク

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    mobanama
    mobanama ジュリアン・ジェインズ『神々の沈黙』(紀伊國屋書店,2005)二分心。先史時代に「意識」に該当する言葉がないのはその概念がなかったんではないかという仮説。なんかわかる気もする一方なんか昔の人は…的違和感。

    2008/04/22 リンク

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    na23
    na23 「神々の時代」とはそういうことだったのか。わからんが。で、神々を意識化すれば八方無問題?

    2008/02/03 リンク

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    mahal
    mahal 我々の魂を引きずる「重力の井戸」の源泉は、我々の魂の中にあるのかもしれない。フロイトはそれを「Id」と名付けたのかと(ダジャレか。

    2008/01/22 リンク

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    tinsep19
    tinsep19 横から話しかけてくるよく意味のわからない(けれどたいへん重要な情報を含んでいるらしい)謎の言葉を聴き取るのに夢中で、無意識に運転しているドライバーとではどちらの身体操作がスムーズか

    2008/01/19 リンク

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    kohedonian
    kohedonian 「『ほんとうの私』という名の神」に盲目的に聴従せよと説く新手の宗教

    2008/01/18 リンク

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    sankaseki
    sankaseki [!GTD::資料(いつか読む)]「神々」の声 (内田樹の研究室)

    2008/01/17 リンク

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    ijustiH
    ijustiH だから、その時代の人々は、何か非日常的な事件に遭遇して、緊急な判断を要するとき、「神々」の声がどうすべきかを「非意識的に告げるのを」待った

    2008/01/17 リンク

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    hengsu
    hengsu 自我の芽生えって、そうかなぁ。異常との区別とかはどうなるんだ?

    2008/01/17 リンク

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    esper
    esper とにかくすごいwww

    2008/01/17 リンク

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    shinimai
    shinimai とにかく興味深い本だ。読んで見よう。ソクラテスのダイモンの声ってやつだな。

    2008/01/16 リンク

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    vestigial
    vestigial ジェインズキタ——(゚∀゚)——!!この本はたぶんこれから数十年はオカルト扱いされるけど、そのうち理解され教科書に載るぐらいの名著だと思う。

    2008/01/16 リンク

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    yellowblog
    yellowblog この記事を読んで、『私』というものを認識してしまった以上、呪縛は続くんだろうと しみじみ思った・・。

    2008/01/16 リンク

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