藪の中 - Wikipedia
「藪の中」（やぶのなか）は、芥川龍之介の短編小説。初出は「新潮」1月号（1922年）、初刊は「将軍」（1922年）。今昔物語集を下敷きにしたいわゆる「王朝物」の一編であり、芥川の作品中でも屈指の数の論文が書かれている。 1人の侍の死をめぐって、捕らえられた強盗、死骸の発見者の木樵り、強盗を捕らえた放免の話が語られる。また侍の妻は清水寺で懺悔をし、侍の死霊は巫女の口を借りて当時の有様を語る。しかしいずれも自分を中心に語り、話は核心部分で微妙に食い違う。真実は不明、すべては藪の中である。 平安時代のある藪の中を舞台に、殺人と強姦という事件をめぐって4人の目撃者と3人の当事者が告白する証言の束として書かれている。それぞれが矛盾し錯綜しているために真相をとらえることが著しく困難になるよう構造化されており、未だ「真相」は見出されていない。その未完結性の鮮烈な印象から、証言の食い違いなどから真相が不分
谷本真由美 - Wikipedia
『ショック！アタリ紀行 世界珍食迷食奇食驚食』マイクロマガジン社、2007年7月。ISBN 978-4-89637-257-1。 『中国商い要注意マニュアル』マイクロマガジン社、2007年10月。ISBN 978-4-89637-264-9。 『ノマドと社畜 ポスト3・11の働き方を真剣に考える』朝日出版社、2013年3月。ISBN 978-4-255-00705-2。 『日本が世界一「貧しい」国である件について』祥伝社、2013年4月。ISBN 978-4-396-61451-5。 『日本が世界一「貧しい」国である件について』祥伝社〈祥伝社黄金文庫 Gた23-1〉、2016年4月。ISBN 978-4-396-31691-4。 『日本に殺されず幸せに生きる方法』あさ出版、2013年5月。ISBN 978-4-86063-607-4。 『キャリアポルノは人生の無駄だ』朝日新聞出版〈朝日新書
Category:社会運動 - Wikipedia
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水俣病 - Wikipedia
水俣病（みなまたびょう）は、熊本県水俣湾周辺の化学工場などから海や河川に排出されたメチル水銀化合物（有機水銀）により汚染された海産物を住民が長期にわたり日常的に食べたことで水銀中毒が集団発生した公害病である[1][2]。 第二次世界大戦後の日本における高度経済成長期の負の側面である四大公害病の一つである。「公害の原点」ともいわれ[3][4]、工業災害における犠牲者の多さでも知られる[注 1]。また、水俣病と全く同じ原因そして同じ症状の患者が新潟県阿賀野川下流域で集団発生した（第二水俣病）[1]。有機水銀病とも言われる[5]。 1956年（昭和31年）5月1日、熊本県水俣市の新日本窒素肥料（現・チッソ）水俣工場附属病院長の細川一が水俣保健所に患者の発生を報告し、公式に確認された[6][7]。1958年（昭和33年）頃から「水俣病」の名称が使われ始め[8][9]、1968年（昭和43年）9月2
京都国際マンガミュージアム - Wikipedia
京都国際マンガミュージアム（きょうとこくさいマンガミュージアム、Kyoto International Manga Museum）とは京都市中京区の旧・龍池小学校跡地にある日本最大の漫画博物館である。 国内外の漫画に関する貴重な資料を集める日本初の総合的な漫画ミュージアムとして2006年11月25日に開館した。明治時代の雑誌や戦後の貸本などの貴重な歴史資料、現代の人気作品、世界各国の名作など約30万点（2011年現在）を所蔵している。 概要[編集] 龍池小学校改修前 外観模型 施設入口 屋外でマンガを読むことが可能 自由なスタイルでマンガが読める 敷地内にある龍池小学校跡の碑、京都市中京区 マンガ学部を持つ京都精華大学と土地・建物を提供した京都市によって共同事業として整備が進められたもので、現在は市と大学で組織される運営委員会の下、大学が管理・運営している。 近世思想史や美術史などを専攻す
金嬉老事件 - Wikipedia
金嬉老事件（きんきろうじけん、キムヒロじけん）は、1968年2月20日に、在日朝鮮人（二世）の金 嬉老（きん きろう（キム・ヒロ）、改名後の本名：権 禧老（クォン・ヒロ）、1928年11月20日 - 2010年3月26日、事件当時39歳）が犯した殺人を発端とする人質事件である。寸又峡事件とも呼ばれる。籠城の様子がテレビを通じてリアルタイムで報道されたことで日本初の劇場型犯罪となった[1]。 1968年2月20日、金嬉老は借金返済を求める暴力団への返済を約束して静岡県清水市（現・静岡市清水区）の歓楽街にあるクラブ「みんくす」で暴力団・柳川組組員と面会した。その場で暴力団員2人（未成年の少年1人を含む）に対しライフルを乱射して殺害し逃亡した[1][2][3]。 翌日には、同県榛原郡本川根町（現・川根本町）寸又峡温泉の「ふじみや旅館」で経営者と宿泊客ら13人を銃で脅し、人質にとって籠城した[1]
アリー・ハーメネイー - Wikipedia
アーヤトッラー・セイイェド・アリー・ホセイニー・ハーメネイー（ペルシア語: علی حسینی خامنهای、アゼルバイジャン語: سید علی حسینی خامنهای - Seyyid Əli Xameneyi、Āyatollāh Seyyed `Alī Ḥoseynī Khāmene'ī、発音 [ɔːjætoˈlːɔːh seˈjːed ʔæˈliː hosejˈniː xɒːmeneˈʔiː] ( 音声ファイル)、1939年4月19日 - ）は、イラン・イスラム共和国の第2代最高指導者。第3代イラン・イスラム共和国大統領。日本ではハメネイ師と表記されることが多い。 1979年のイラン・イスラム革命後、イスラーム革命評議会議員、国防次官、イスラム革命防衛隊司令官、大統領、最高国防会議議長を歴任した。1989年6月4日、イランの最高指導者に選出された。 小学校卒業後、父に内
2010年の日本公開映画 - Wikipedia
3日 怒る西行（ 日本） 9日 (500)日のサマー（ アメリカ合衆国） キャピタリズム〜マネ―は踊る〜（ アメリカ合衆国） 真幸くあらば（ 日本） ソフィーの復讐（ 韓国・ 中国） 彼岸島（ 日本・ 韓国） 渋谷（ 日本） プラネット B-BOY（ アメリカ合衆国） マッハ!弐（ タイ） 鏡の中のマヤ・デレン（ オーストラリア・ チェコ・ スイス・ ドイツ） 15日 かいじゅうたちのいるところ（ アメリカ合衆国） 16日 BANDAGE バンデイジ（ 日本） 板尾創路の脱獄王（ 日本） 今度は愛妻家（ 日本） ブルー・ゴールド 狙われた水の真実（ アメリカ合衆国） ランブリングハート（ 日本） 作戦 The Scam（ 韓国） シャネル&ストラヴィンスキー（ フランス） マザー・テレサと生きる（ 日本） ミレニアム ドラゴン・タトゥーの女（ スウェーデン・ デンマーク・ ドイツ） 22日
安部公房 - Wikipedia
安部 公房（あべ こうぼう、1924年〈大正13年〉3月7日 - 1993年〈平成5年〉1月22日）は、日本の小説家、劇作家、演出家。東京府北豊島郡（現在の東京都北区）出身。本名は安部 公房（あべ きみふさ）[1][注釈 1]。「ノーベル文学賞に最も近い人物」とノーベル委員会から評価を得ていた中、脳内出血により急死した[2]。昭和中期から平成初期にかけて活躍した現代日本文学を代表する作家の一人である。 餃子を調理している安部公房（1954年） 東京府で生まれ、満洲で少年期を過ごす。高校時代からリルケとハイデッガーに傾倒していたが、戦後の復興期にさまざまな芸術運動に積極的に参加し、ルポルタージュの方法を身につけるなど作品の幅を広げ、三島由紀夫らとともに第二次戦後派の作家とされた。作品は海外でも高く評価され、世界30数か国で翻訳出版されている。 主要作品は、小説に『壁 - S・カルマ氏の犯罪』
アメリカン・ニューシネマ - Wikipedia
アメリカン・ニューシネマは、1960年代後半から1970年代半ばにかけてアメリカ合衆国で製作された一連の映画作品をさす呼び名で[1]、アメリカ本国における「ニュー・ハリウッド（New Hollywood）」が、日本ではこの表現で紹介され定着した[2][3]。 当時のアメリカの政治的・社会的変動や映画産業の構造変化を色濃く反映しつつ、性とジェンダー・暴力・人種・宗教などのテーマについて[4]、旧来のハリウッド映画とは大きく異なる新しい視点と表現手法をとった作品群と一般にみなされている[5]。その起点となる作品としては、『俺たちに明日はない』（1967）や『卒業』（1967）、『イージー・ライダー』（1969）などがしばしば挙げられる[6]。 「アメリカン・ニューシネマ」は日本でのみ定着した独自の用語のため、本来の「ニュー・ハリウッド」とは必ずしも対象が一致せず[7]、またどちらの用語も、どの
ネオレアリズモ - Wikipedia
ネオレアリズモ（イタリア語: Neorealismo）とはイタリアにおいて、1940年代から1950年代にかけて特に映画と文学の分野で盛んになった潮流。イタリア・ネオリアリズムとも言われる。 リアリズムの方法で現実を描写する傾向は、当時のイタリアで支配的だったファシズム文化への抵抗として、また頽廃主義の克服として、1930年代ごろすでにあらわれ始めた新たな社会参加から生まれた。知識人は歴史的責任を自ら引き受けなければならず、人々の要求を代弁しなければならないという考え方が、この時期広まっていた。このため、ネオレアリズモの作家・映画人たちは、日常語を模範とした平易で直接的な言語を採用した。 ネオレアリズモが確固たる地位を得たのは1943年から1950年にかけてである。この時期はファシズムとナチズムに対する抵抗の時期であり、また戦後の混乱期であった。この間多くの作家が、初めはパルチザン闘争に、
アブラハムの宗教 - Wikipedia
アブラハムの宗教のシンボルマーク アブラハムの宗教（アブラハムのしゅうきょう、英語：Abrahamic religions） とは、聖書の預言者アブラハムの神を受け継ぐと称するユダヤ教、キリスト教、イスラム教（イスラーム）の三宗教。初期のイスラームはこの概念によって、先行するユダヤ教・キリスト教とイスラームは立場が同じであることを強調した。「セム族の啓示宗教」、あるいは単に「啓示宗教」と称されることがある。 比較宗教学の観点ではインド宗教（Dharmic、Indian religions）、東アジア宗教（Taoic、East Asian religions）と並ぶ三分類の一つに位置付けられる。 概要[編集] 神の言葉をまとめたものであるとされる聖典（聖書やクルアーン（コーラン）、そしてタルムード）に重きを置く。バハイ教のような三宗教から派生した宗教を含める場合もある。2006年現在、アブラ
靖国神社問題 - Wikipedia
この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2013年10月） 出典は脚注などを用いて記述と関連付けてください。（2013年12月） 中立的な観点に基づく疑問が提出されています。（2014年12月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2013年12月） 出典検索?: "靖国神社問題" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL 靖国神社 靖国神社問題（やすくにじんじゃもんだい）は、政教分離の原則との関連や、戦争責任などの歴史認識、周辺国との外交関係の配慮などを理由とした、靖国神社への参拝をめぐる諸問題を指す。「靖国問題」と略称されることが多い[1][2][3][4][5][6
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ピエタ (ミケランジェロ) - Wikipedia
『サン・ピエトロのピエタ』（1498年 – 1500年）はローマのサン・ピエトロ大聖堂収蔵の大理石彫刻の一つであり、「ピエタ」を題材とする作品の中でも第一に挙げられるものである。古典的な調和、美、抑制というルネサンスの理想の最終到達点ともいうべき完成度を誇り、ミケランジェロの数多い作品の中でもとりわけ洗練され精緻を極めたものとなっている。 ミケランジェロは故郷フィレンツェの政情不安や芸術の中心地ローマへの関心からフィレンツェを離れて1496年以来ローマに滞在し、この地でリアリオ枢機卿のために『バッカス』の彫像などを制作していた。ある時、ミケランジェロのもとへ、同地に大使として派遣されていた元サン・ドニ修道院長のフランス人枢機卿ジャン・ド・ビレール・ド・ラグロラからピエタの制作依頼が入った。枢機卿は自分の葬儀の記念のためのピエタ像を求めていたのである。1498年8月27日、枢機卿とミケランジ
パレスチナ問題 - Wikipedia
パレスチナ問題（パレスチナもんだい）、またはイスラエルとパレスチナの紛争（イスラエルとパレスチナのふんそう、英語: Israeli–Palestinian conflict）は、イスラエル人とパレスチナ人の間で続いている暴力的な闘争についての問題である[1]。イスラエルとパレスチナの和平プロセスの一環として、この紛争を解決するためにさまざまな試みが行われてきた[2]が、依然解決がされていない。「世界で最も解決が難しい紛争」とも呼ばれている[3][4][5]。 1897年の第1回シオニスト会議や1917年のバルフォア宣言など、パレスチナにユダヤ人の祖国を作るという主張が公に宣言されたことで、この地域は初期の緊張状態にあった。当時、パレスチナには少数派のユダヤ人が住んでいたが、アリーヤーによって人口は増加した。1917年のバルフォア宣言では、「パレスチナにユダヤ人のための国民の家を建設する」と
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映画館大賞 - Wikipedia
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