2005-10-03 ■ WHO 2005-10-03 WHO紀要　Vol. 83, No. 10発行 Bulletin of the World Health Organization Volume 83, Number 10, October 2005, 721- 800 http://www.who.int/bulletin/volumes/83/10/en/index.html 健康状態の正確な統計の必要性・アフリカの栄養不良・ミャンマーのヘルスケアなど FAO 2005-10-03 サハラ以南アフリカ24か国が食糧危機の直面している 24 sub-Saharan African countries face food emergencies 28 September 2005 Rome http://www.fao.org/newsroom/en/news/2005/107852

彼は、日本にキリスト教が根付かなかったのは、それが「科学」と言いかえられた「何らかの宗教的なもの」による宗教対宗教の対立ではないかと見ている。そして、日本人とっての進化論の受容というのも、実は、ある種の伝統的な宗教的な世界観の表出にすぎないだろうともしている。 http://finalvent.cocolog-nifty.com/fareastblog/2005/10/post_bcc0.html 日本にキリスト教が根付かなかったのはそれが侵略宗教だったからだよ！あと日本人にとっての神は、強い人間が死んだらなるものなので、造物主とは何の関係もありませんよ！*1 前にも書いたけど、昔の日本では、怒りながら死ぬと神様になれました。だから「生きたまま神なのはすげえよな」＝「そういや天皇ってすげえんだぜ」＝「現人神」ってことになったのですね（ひどい要約）。モノは捨てずに百年置けば付喪神となり、死体

たびたび、私の文章を読んだ方に「これは私に向けられた言葉なのでしょうか？」などと訊かれることがある。これは正直、しめた！と思う、ウレシイ反応である。なぜなら自分の問題として受け取られたということはそれだけ自分の文章が汎用性が高い証だからだ。多くの人に共感してもらえる文章に、と心がけているので誰かに何かが届いて響いたのなら私はそれがとてもウレシイ。 もちろん、誰か特定の人に向けて文章を書く場合は、トラックバックやリンクを貼り、誰に当てたか表明するようにしている。コメント欄などは特定の人へ向けて書くが、パブリックになっている場面での文章はなるべく誰にでも思い当たるといいなと思っている。 しかし、誰にでも思い当たる文面というのは曖昧でつまらない。そういうどうでもいいことを書くという動機は極めて薄い。私が書く動機になるのは、今はたまたまユリイカの（また！）原稿を書いて何度も直したりなんだかんだとや