昨晩のニュースを見ていた全国の推定1,150万人が思ったろう。 「高市早苗の大臣名、長え」 いわゆる特命担当大臣というやつなのだが、その担当が「沖縄・北方　イノベーション　科学技術　食品安全　少子化・男女共同参画」。 ヤケクソ（baked shit）で処理に困った問題をまとめて押しつけたらしい。 どう呼ぶのだろう。 「高市沖縄北方イノベーション科学技術食品安全少子化男女共同参画担当大臣」なんてことは、さすがにないだろう。 かといって、「高市沖縄・北方担当大臣」では「イノベーション　科学技術　食品安全　少子化・男女共同参画」に関する部分が落ちてしまう。 「高市いろいろ担当大臣」では、あまりに投げ遣りだ。 長い名前といえば、落語の寿限無が有名である。 寿限無寿限無五劫の擦り切れ海砂利水魚の水行末雲来末風来末食う寝る処に住む処やぶら小路のぶらこうじパイポパイポパイポのシューリンガンシューリンガン

おＧさんは山にプレカリに、おＢさんは川に選択に むかしむかし、武蔵の国の、ある所……沢のちいさな長屋（アパート）に、画太利（ガタリ）さんと暮部（ボヴェ）さんという不安定雇用層、つまり夫隷刈阿人（プレカリアート）の若者が住んでおった（以下、ＧさんとＢさんと略）。おＧさんとおＢさんは、貧しい上に希望もなく、しかも世間からは煮居徒（ニート）だ怠け者だと非難され、肩身の狭い思いをしながらつつましく暮らしておった。 そのうちに二人は、くらしが苦しいのは自分たちのせいではなく、愚弄罵詈頭無（グローバリズム）と寝澱部（ネオリベ）が悪いのだ、という思想にめざめ、時々は、「ええじゃないか」と歌い踊りながら路上解放をうったえる左運動出茂（サウンドデモ）などにも参加するようになったそうじゃ。 ある日、おＧさんは山で木の下枝などを拾い集める林業関係の短期雇用賃労働を見つけ、山に夫隷刈り（プレカリ）に行った。 おＢ

“今こそ徹底的な教育を施して、一から叩き直さなければ。 誰をって？決まっているじゃない。大人を、だ。” “特に「心の教育」みたいなものを強化したいなら、明らかに大人のほうが順番として先だろう。” H－Yamaguchi.net （http://app.cocolog-nifty.com/t/trackback/12019621） 基本的には賛成です。 “教育とは、社会を映す鏡であり、またその反映にすぎない。教育は社会を模倣し、それを縮図的に再現しているのであって、社会を創造するものではない。国民自身が健全な状態にあるとき、はじめて教育も健全なものとなるが、それはまた国民と共に腐敗するものであって、自力で変化することはできないのである。もし道徳的環境が腐敗していれば、教師自身もそのなかに生きているのであるから、かれらにもそれが浸透しないわけにはいかない。”とE・ディルケムも述べたのと同じこと