「乙嫁語り」が大嫌いなので、なるべく触れないように避けているんだが ツイッターなどの中央アジアや遊牧民族の文化の話題には それがキルギスだろうと定住民だろうと必ずといっていいほど 「リアル『乙嫁語り』ですね♪」 「森薫先生の世界ですね」 みたいなリプをするバカが出てきてうんざりする(ご丁寧に画像まで貼る奴もいる)。 リプ欄を見なければいいんだが連続ツイートになってて続きを読もうとするとうっかり目に入るし あーうぜぇ。 ↓2021-05-06　20:40追記 「乙嫁語りのどこが嫌いなのか？」 →嫌いだから避けてるのに中央アジア関連の話題になるとしゃしゃり出てくるファンがうぜぇって話なので「嫌いな理由」は書く必要ないと思う 「読んでるのか？」 →11巻までは読んだ 「増田は中央アジア関係の人？」 →中央アジア好きなただの一般人

15年ほど前の私は、当時はてなダイアリー界隈で流行していた「非モテ論壇」の一員だった。「スクールカースト」をはてなキーワードに登録した人間だと言えば、伝わる人には伝わるのかも知れない*1。 最近流行の弱者男性論の内容は、当時の非モテ論と重なる部分が非常に多い。焼き直しと言ってもいい。唯一違うのは、当時の非モテ論壇では現在弱者男性の定義のひとつとされている「経済力」が完全に無視されていたことだ。 当時の非モテ論者は20代の若者がほとんどで、半分くらいは学生だった。この年代の若者にとってモテと経済力はほとんど相関がなく、モテを左右するのは主に容姿やコミュニケーション能力やサークル内での立場等、要は「異性にとっていかにイケている存在か」という「恋愛規範」にいかに乗れているかという部分で勝敗のほとんどが決する。当時の非モテ論壇で経済力が全く重視されていなかったのは、論者の若さに拠る部分が大きかった

女性と付き合えないのが差別？ 年収が低いのが差別？ 結婚できないのが差別？ 弱者男性認定されるのが差別？ 増田であれこれ意見言われるのが差別？ そもそもフェミは男性を一括りにして叩くけど弱者男性もいるってところから議論が始まったと思うんだけど、違うの？ 女性と付き合えないのが差別なら、女性をあてがえってこと？ってなったら「違う」って言うからじゃあなに、って話なんだけど。 「差別するな」っていうのは「差別を解消しろ」ってことなんだから、具体的な被害を言ってもらわないとできないんだけど。 具体的な話になると怒り出して会話にならないからマジで「？？？」でしかないんだけど。