カメキチの目 先日、「宝石」を手に入れた。 ただし、「」つきで本物ではない。が、本物のような輝きをしています。 （それをツレに見せられたとき、私はこんな宝石を贈ったことないし、本人がヘソクリで買ったのだろうかと訝った） これが100円と聞いてビックリ仰天!　とても「100円ショップ」で売られていたものだとは信じられなかった。ずっしり重たい。 かつて、キラキラ・ピカピカが大好きの彼女の誕生日に、ほんとうは本物の宝石がよかったけれど高価なのでやめ、虹も好きだと知っていたので七色で妥協してもらおうとプリズムを贈ったことがある（たしか二千円ちょっと）。 しかし、100円のこちらのほうがずっとよい（でもその「かつて」にはすでに100円ショップはあったけれど、このキラキラ玉はまだ見かけなかった）。 100円ショップ恐るべし! 思えば、阪神・淡路大震災のとき、そのときは「質より量」と思い、100円ショッ

カメキチの目 ひきこもりは、「社会的ひきこもり」論の立場に立てば「あってはならないもの」とみられる。 つまり、否定的なまなざしでみられる。 つまり、解決（解消）されるべき（されなければならない）ものとされる。 理由は何であれ、ともかく「普通」の人間が歩むべき道を通らない若者（大人）が、「社会問題」となるほど増えてきたという。 「ひきこもり」は学校教育の場での「不登校」と共通するところが非常に多い。 本書から引用：「労働しない、コミュニケーションしない、結婚しない（であろう）「状態」にある青年がここ四十年《本書の出版は2010年。ということは1970年代ころから》ばかりのあいだに大量に登場してきた」 そもそも、「『普通』の人間」というときの、「普通」ということが問われなければならないと著者は言う。まったく私もそうだと思います。 はじめに述べたように、「社会的ひきこもり」論はひきこもりは社会的

カメキチの目 ①　男女によって感じかたなどが違うということは、世間でもよく聞くし、実感でもある。 もちろん、それはあくまでも大雑把なくくり。個人差が大きい。 理屈をこねたがるのは、やっぱり男が多い（と思う）。最近こんなことありました。 福井の大雪ニュースの陰で忘れてしまわれそうだけど、その前のできごとに、 1月11日午後7時ころ、新潟県三条市を走っていたJR東の信越本線の電車が雪のせいでとまってしまい、多くの乗客が車内に閉じこめられた。それも15時間。 というのがあった。 たいへんな事態が発生。 乗客のみなさんの状況・状態を想わずにはおられなかったです（私としては、とくにトイレのことが気になった）。 老いて怒りっぽくなったせいか、思わず雪に怒りを向けようとしたが、すぐに自分のバカさに苦笑い。 しかし後に、三条市がマイクロバスを出そうという支援があったのにJR側は断ったということを知ったとき

カメキチの目 感想③ 「機」の思想 という章（章は全部で三つ）があります。 著者は長いあいだ合気道をやっておられ、広い意味での武道の熟達者でもあり、弟子もとれるほど。 しかし、ご本人は思想という学問だけではなく、合気道という身のこなし（ワザ）とともに武道の精神へも精通されています。 「機」というのは、「石火之機」とか「啐啄之機」とか、禅のたいせつな精神です。前者は一瞬に気（意識、精神）を集中するときの「気合い」みたいなものの意義をいっています（後者は少し違いますが説明はここではお許しください。ともかく、「武道」にも通じているようです）。 話は全部とてもおもしろかったのですが、本になかったことを含め、私がいちばんに感じたことのみ書きます。 巌流島の宮本武蔵と佐々木小次郎のたたかいの結果はご存知のとおり。 そうなるまでの二人の行動、心中についての説はいろいろあるようです。 よくいわれるのは、来

カメキチの目 『日本辺境論』の②を書くつもりでしたが、先に書きたくなることが出てきました。 先日みたテレビニュースで、「ロボットの見本市」が開催されたところ、さらなる無人化をはかろうとする中国企業の担当者が（ロボット技術を売ろうとする側の）日本企業のスタッフと談笑しているところを報じていた。 取材記者に、日本側も中国側もそろって熱をこめ「日本のロボット技術のすばらしさ」を説いていた。中国企業（そこは製造業だった）は現在、無人化率80%くらい。さらにそれを進めたいようだ。非無人化の20%は製品の「検品」。日本の先端技術で製造されたロボットは製品・商品の検査までやれるらしい。 ということは、ほとんど人は要らなくなる（テレビでは「ギィー　カチャン　ブゥー…」と器用な動き(作業）を繰りかえす長い手だけのようなロボットが映っていました。ちょっと不気味だった）。 要するに、人件費0。経営者はガッポがっ

『日本辺境論』という本を読んだ。 書名はいかめしいけれど、一般向けに「です・ます調」で書かれた新書版の日本人論、文化論。 内田樹さんの著書。 「エェー、また内田さん…」ですが、またです。「また」でも私にはとてもおもしろく、初めて知り、新鮮な視点に驚きをもつことがよくあるからです。 これもたいへん多くありました。多過ぎて忘れたことが多くあります（でも気にすることなく忘れます。忘れないと新しいことを楽しめません）。 本文も引用し、いくつか感想を述べます。 （紹介したいこといっぱいですが、長くなるので全部で四つ） ーーーーーーーーーーーーーーーーー 感想① 中身はすばらしいけれど、書名が残念だと思った。 無難に『内田のよくわかる日本文化論』とでもすればよかったのに… そうすれば本屋さんの店頭で手に取り、「どれどれ、ひとつ読んでみるか…」となる人も出ると思います。 いきなり日本を「辺境」呼ばわりさ

カメキチの目 明けて第２弾の記事は「グチ」です（ゴメンなさい）。 ちょっと前、１２月２０日のYahoo!ニュースに次の記事があった。 「東京・上野動物園で１９日に一般公開が始まったジャイアントパンダの赤ちゃんのシャンシャンをめぐるマスコミの報道について、和歌山県の仁坂吉伸知事は２０日の記者会見で、『上野のシャンシャンしか世の中にいないのか、というくらいの浮かれようだ。最後に《和歌山にもいるんですよ》と一言くらい入れてくれたらいいのに』と注文をつけた」(朝日新聞デジタル) その日の夕方、関西のローカルニュース（民放）ではそのことが報じられました。県知事はどうでもいいのですが、パンダ報道の過熱には知事さんならずともカメもカメムシ、いや苦虫をつぶしたくなりました。 パンダが大好きな人たち（私も大好き）を利用したマスコミ報道にすごく腹がたつ!（大人げないとは百も承知してます） パンダのことだけでは

カメキチの目 ■　何%引きの日に、目あての衣類を買いに行ったまではいいものの、ツレはグチる。 「高齢者が増えたというのに、若い人むけの服は種類が豊富なのに年寄りむけは少ない。たまにあればあったで『帯に短し襷に長し』…」 そこは全国展開の、店舗をモール形態でも運営し、一種の「文化」も発信するほどの大型スーパーだ。 その大型スーパーは、私のところは「〇〇〇スタイル」と粋な名前をつけています（前は「シティ」）。 ここをあきらめ、住んでいる地域では有名な老舗の大型スーパーのほうをのぞいてみようか…とも考えている。 ひと口に「年寄り」「オバサン」といえど（「オジサン」も）、オシャレを楽しむ方もいればそうでない人もいる。 ウチの場合は楽しまない。 化粧もしない（スッピンに自信をもっているのではないだろう。ただ面倒くさいのか）。口紅もしない（独身時代は知らないが）結婚式のときに少し引いていたのを見ただけ

カメキチの目 それが起きたのはつい先日のこと。 ビックリした。 ブログをしているとき（読んでいたのか書いていたのか思いだせないほどあわてた）突然、パソコン画面が「パー」か「ピィー」と、一度きり鳴って（警告音というオマケつきのトラブルは初めてだった）「あなたのパソコンは重大な…」という意味の警告文が画面に大きく表示された。 ほんとに突然のこと、「青天の霹靂」だった。 きょうは前回の続き、「年寄り向けの…グチ②」の予定でしたが、急きょ変更し、この顛末を書きます。 （けっきょく無事にすんでよかったです） ーーーーーーーーーーーーーーーーー トラブル予告をエサにしてその「トラブル対策（予防）ソフト」を買わそうとするなんて、商売倫理に反すると思う。 こういう善良な（私が「善良」ということではありません）市民をビックリさせ（というより「脅迫」に近い）、自社の製品を買わそうとするのは、その製品がまともで

カメキチの目 このところ特に、暗く重い記事になりました（気分のよい、明るいものを書きたいのが本音。たとえ暗く重い記事でも、ユーモアでつつみ、笑いとばす余裕と能力があればいいのですが…） きょうは、老いの身（あくまで私的）からみた「買いもの」と「旅」についてのグチを吐きます。暗く重くはありません。 ーーーーーーーーーーーーーーーーーーーー ・ある日のこと。 5%割びきデーなので、ふだんは買えないちょっと値のはるものを、と大型スーパーに行った。目的は衣服（女性もの）の購入だ。 しかし 「探したが、（探しかたが足りないのか）気にいった（似あう）のがなかった」 ・これもある日のこと。 旅行カタログが送られてきた。 「安いのはいいけれど、次から次へと行動予定が組みこまれた企画。これじゃ時間の余裕がない。せっかくの自然いっぱいの観光地。じっくりカメラを構えたいのに…」 ーーーーーーーーーーーーーーーー

カメキチの目 前に「いじめ」について書いたが、また書く。 ともかくニュースで聞くことが多い。 悲しい。情けない… この前から怒ってばかりでいのちが縮まるが、縮んでもいい。 「い・じ・め」と聞くだけで、気分が悪くなる。気うつになる。 どうやって考えても「いじめ」を正当化する理屈は「へ理屈」としか思えない。 これに「自殺」と続くとやり切れない。 いじめられることで人生を閉じよう、お終いにしようというのは、その人にとってはそのいじめがたえられないほど辛く、苦しいからにちがいない。 ひと口に「いじめ」といってもいろいろ（「種類」「程度」）あるが、一つひとつが他とはぜったいに取り換えができず、AくんにはたえれてもBくんにはたえられない。 そして、（子どもの場合はとくに）いのちが「消える」「死ぬ」というナマの体験を味わい、感じたことがあまりないと、安易に逃げ道として「死」を選びやすいのでしょうか。 （

カメキチの目 （「怒り論」を書くわけではありません） ■　私は「怒りたい」ときは怒ったほうがよいと思う。 怒るべき（と自分が感じる）モノゴトのときは、怒ればいいと思う。 それでも、「激昂」や「キレる」という情動まかせの行動は、こっちの言いたいことが相手にきちんと伝わらないのでよくないと思います。 それに「ヤツ当たり」も。 でも「怒る」のには、エネルギーがいります。それを覚悟してのぞまなければならない。 （くれぐれも「怒ってソンした…」とならないように） 年齢を重ねてきたので生理的には脳も老化しているのだろうが、（「老化」は認めるけれど）個人的感想としてはむしろ怒ること自体は少なくなったように思う。 【余談】 その「脳」というものについての考えが、さいきん大きく変化することがありました。 ↓ いまNHKの大きな情報番組、シリーズの「人体」というのを視ています。 その番組は、最近のミクロの世界

カメキチの目 このまえテレビで、高齢者の「キレる」という問題 「問題」という言いかたが適切かどうか…ではありますが… をやっていた。 自分のことを指しているのかとドキッとした。 思いあたるフシもあるので視ました。 番組は朝のニュースの特集で短いものだったが、視聴者の興味をひくようにドラマ風にしたてられていた。 「その態度はなんだぁー!」始まっていきなり、コンビニの若い店員さんに怒鳴る高齢のオジサン（オジイサン）が映った。 じつは、ここに画像をグーグルさんから（勝手に）借りて貼りつけていたのですが、違反ではないかとご指摘をいただきました。で、はずしました。ゴメンなさい。 （私の注意不足か）この場面をみたかぎりでは、とくに店員さんが失礼、無礼な態度で応対しているとは見えませんでした（その高齢者がなんで怒っているのかよくわからなかった）。 しかし、そこにこそ「問題」がありました。つまり、怒鳴らな

カメキチの目 録っておいたNHKテレビ『秘境中国　謎の民　天頂に生きる』をみた。 広大な中国の奥地に、富士山よりちょっと低い標高に「大涼山」はある。 3000余mの頂上付近は広大な平原で、人々が生活している。 荒涼とした草の平原。ですが、宮崎駿さんの有名なアニメ『天空の城』を想いました。 そこで羊の牧畜をしたり、冷涼な痩せた土地でも栽培可能な蕎麦をつくって生活しているチベット系少数民族、イ族の人々の暮らしをえがいたすばらしい番組だった。 イ族の祖先は、世界四大文明の一つ「黄河文明」のころ、南の長江沿いに「長江文明」があったされ（現在も調査・研究、遺跡の発掘中だとのこと）、その担い手だったとの有力な説もあります。 （番組は具体的には、イ族のうち「天頂に」暮らす「四季吉（しききち）」村の人々を映します。詳しいことはネットの番組情報をみてください） 【感想】 ①　人間は、裸でひとりで生きてゆけな

カメキチの目 「科学技術」について考えることがあった。 よく「科学技術」と、「科学」と「技術」をつなげていう（私もそうしてきました）。 でも、「科学」と「技術」は密接不離な関係にあっても本来べつものであり、別々に述べなければならないと、ある本に書かれていたことを思いだした。 そこでは、たとえば「飛行機が飛ぶ」ことをみたとき、地球の重力にさからって物体が空中に浮く原理とか、浮いたモノが推進する法則など、つまり「飛行」ということをめぐってさまざまな「科学」が説明されるが、飛行機とかヘリコプターなどに「技術」として結実してこそ人間の役にたっていると述べられていました。 （すなわち、「科学」は「役だつ」点に立てば「技術」に結びついてこそ…なんですが、別に役だたなくてもよくいわれるように「真理の追求」が本来の目的でしょう。ただ、知的好奇心を満たす、「知る」ことの楽しみということでは人の「役にたって」