経済産業省の「商業統計」や「工業統計」によれば、現在のわが国の和装産業の市場規模が数字で確認できますが、これを見る限り、本当にここまま末路を迎えるのか？という気持ちになります。 統計によれば、2009年度のきもの小売の市場はおよそ3210億円で、 これは10年前の1999年度に比べて約60％もの減という数字です。 経産省の統計は従業員４名以上の事業所を対象にしているため、この数字は正確ではありませんが、 個人や家族で商売をしている人を全て網羅できたとしても、おそらくこの数字が数倍になることはなく、 傾向と現状規模を見るには十分なデータだという意味で、参考までにご紹介します。 3,200億という市場規模は、もはや産業と呼ぶにはあまりに小さく、ある一つの大手企業の何分の１かという規模であることは明らかです。このままではV字回復は見込めるはずもなく、何らかの対策を業界として打ち出さなければ一部の

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貝の口は、角帯の最も代表的な結び方で、袴を着けない着流し姿に締めるものですが、これさえ覚えれば実用上は必要十分です。なお、多数の書籍や雑誌などでは、一度前で結んでから結び目を背中に廻す方法が紹介されていますが、やはり初めから後ろで結んだ方が着崩れしなくていいと思います（というか、私は前では結べません＾＾；）。最初は思うように結べないかも知れませんが、馴れると簡単で、身体が覚えてしまいます。私は、締めなれた角帯であれば、１分もあれば締め終わりますが、長くても３分以内を目標に締める練習をして下さい。それ以上かかると着崩れたりすることもありますから。なお、必ず自分自身で結べるようにならないと、最良の締め心地は得られませんから、がんばって練習してみて下さい。 まず、角帯の上下に注意して、「手先」になる側の端を決め、帯幅を半分に折ります。この時、帯の端から２０～３０cmくらいをぴったりと半分に重ねる

私が所有する本の中から、このHP制作の参考文献としても活用した、和装・着物関連の雑誌・書籍を集めてみました。現在では廃刊となっているものが多く、手に入りにくいものばかりですが、古本市や図書館などで見つかることがあるかも知れません。 これらの書籍によって、和装の一般論と知識を得た上で、和服を着ればいっそう楽しく和服生活が送れることと思います。ただし、本に書かれていることが全てではありません。くれぐれもご参考までに。

落語「井戸の茶碗」の舞台を歩く 古今亭志ん朝の噺、「井戸の茶碗」によると。 麻布茗荷谷に住むくず屋の清兵衛、人呼んで正直清兵衛。清正公（せいしょうこう）様脇の裏長屋で器量の良い質素ながら品のある十七，八の娘に呼ばれる。貧乏浪人の千代田卜斎（ぼくさい）から普段扱わない仏像を、それ以上に売れたら折半との約束で、二百文で預かる。 白金の細川家の屋敷で呼び止められ、仏像が気に入ったと、細川家の家来・高木佐久左衛門が三百文で買い上げてくれる。 高木が仏像をぬるま湯で洗っていると、底に張ってあった紙がはがれ、中から五十両の金が出てきた。 「仏像は買ったが五十両は買った覚えはない。自分の物ではないので、売り主（卜斎）に返してやれ」と、清兵衛に渡すが、卜斎は、「売った仏像から何が出ようとも自分の物ではない」と受け取らない。清兵衛が、高木と卜斎の間を行ったりきたりするがらちがあかない。困った挙げ句家主に相談

闘茶（とうちゃ）とは、茶の点て方や、茶を飲んで香りや味から産地を推測するなどして、勝敗を競う遊び。中世～近世に流行した。日本では回茶、飲茶勝負、茶寄合、茶湯勝負、貢茶などとも呼ばれ、現代でも茶の産地を鑑定する「茶歌舞伎」が行われている[1]。中国では茗茶、銘闘などの異名がある。 中国の唐代に始まって宋代に発展したと考えられているが、日本に伝来後は中国・日本ともにそれぞれ独自の形式を確立させた。 宋代の一つの遊戯として茶比べが行われ、「闘茶」「闘試」「茗戦」などと呼ばれた。 蔡襄の『茶録』には、茶を点てて茶碗に水の跡が先に付いたのが負けで長く水の跡が付かないのを勝ちとした遊戯が伝えられている。 他に、茶に上・次の等級をつけて茶の良否を争う茶比べや、茶の味と香りを競う闘茶の記録がある。茶の序列の付け方には一定の基準があったようである。 宋代には白茶が尊ばれるようになり、茶を点てた時の湯の色の白

今、男の着物に熱い視線が注がれています。 今年３月に催されたファッションショーでは、和装のモデルたちが圧倒的な色気を放ちました。 あでやかな色大胆な構図・・・ 実はすべて日本の伝統的なデザインなのです。 かつて華やかだった男の着物を現代によみがえらせようと、そのショーをプロデュースした一人がこの方。 京都、しにせ帯匠の１０代目、山口源兵衛さんです。 山口「桃山時代までは、男はくじゃくのように派手な衣装を着てました。現代は、もっと着物を男が晴れやかに楽しんでほしい。のびやかに思い切って着てほしい。」 こちらは源兵衛さんが再現した桃山時代の着物。 金糸や銀ぱくを使った豪華けんらんな衣装です。 当時の着物には男女の区別もあまりなく、男たちは華やかさを競い合い、おしゃれに情熱を注いできたのです。 ６年前、東京・銀座に、日本で初めて男性の着物専門店がオープンしました。 男が着物を着ることで、より豊か

黒いうわぐすりのかかったやきものを広く一般に我国では天目と呼んでいます。 紀元前1100〜770年の遺跡から黒飴色のうわぐすりのかかったやきものが発見されています。東洋で最も古いうわぐすりとされ幽玄な東洋独特のやきもので天目の名品は我国に多く国宝の曜変天目茶碗（銘.稲葉）静嘉堂文庫美術館を初め京都国立博物館、大阪市立東洋陶磁美術館、龍光院、徳川美術館、永青文庫、根津美術館、MOA美術館、五島美術館、等が宋〜元時代の数々を所蔵し天目の宝庫として世界陶磁史に誇る重要な位置付けをしています。 海外ではイギリスの大英博物館やミシガン大学の東洋美術史研究室やオックスフォ-ド大学ワシントンのフリ-ア美術館を代表に世界各国の美術館特にカナダのトロント美術館・ニューヨークのメトロポリタン美術館・クリーベランド美術館・ボストン美術館などに所蔵されています。我国に天目茶碗が持ち込まれたのははっきりしたこと