菅内閣が行政手続きでの押印廃止の取り組みを進める中、上川法務大臣は、婚姻届や離婚届の押印について、廃止する方向で検討していることを明らかにしました。 婚姻届や離婚届について、昭和22年に施行された現在の戸籍法では、「署名し印をおさなければならない」と定め、夫と妻に加え、証人2人の署名と押印がそれぞれ必要となっています。 法務省によりますと、このうち押印についてははんこを使用することとされ、大正時代の法律にも「署名となつ印をすべき」と記載されているということです。 こうした婚姻届や離婚届の押印について、上川法務大臣は、閣議のあとの記者会見で、「押印などの見直しに向けた取り組みを強力に推進する政府方針に沿って見直しを進めている」と述べ、廃止する方向で検討していることを明らかにしました。 そのうえで上川大臣は、「国民の皆様への利便性向上や効率性アップのため、しっかりと検討を進め、政府一丸となって

男性が痴漢やストーカー、ナンパの被害に対して「モテ自慢」「ブスのくせに良かったじゃん」とクソなことを言う理由がわからなかった。 その理由がわかった。男性は異性に性的に求められることを「良いこと」だとしか考えていないのだ。だって彼らにとっては「良いこと」しかないのだから。 男性は女性に性的に求められると、セックスにありつけ、更に一人前の男として認められる。基本的に良いことしかない。 女性も男性に性的に求められるメリットがないわけではない。だが同じくらい、否、それ以上にデメリットが大きいのだ。痴漢、レイプ、セクハラ、ナンパ、妊娠、痛みの伴うセックスなど。 男にはそれが見えないから、「女は性的に求められる恋愛強者だからズルい！」と僻んだり、痴漢被害の訴えをモテ自慢扱いするのだ。 女が性被害を憎む理由がわからず、「性的価値を無償で奪われるのが悔しいからだ！」などと言っている男もいた。 「女が痴漢さ

コロナ禍で、政府の愚行や横暴にじつはまともな動機があると主張する人をたくさん見たので、裸の王様がいかにリアルな話かわかった。「王様は賢い人にだけ見える服を着てる（ことになってる）」って設定が鋭い。忖度マンは本当に「賢い自分たちにだけ、王様の真意がわかる」と思ってるらしいから。

回答 (33件中の1件目) 日本学術会議は日本が国際社会に復帰するにあたっての反省を示すために作られた組織です。具体的には「戦前科学者が戦争に翼賛的な姿勢をとった」ことを反省しています。もともと抑止力なのですから政府が支援しつつ運営には関与しないという法体系になったんでしょう。そもそもその設立が日本の国際社会復帰に貢献したと言えます。 2017年に日本でも軍事産業研究をやろうという政府の方針変更があり、学術会（つまり日本学術会議だけではなく）が反対してきました。 * 防衛省の研究助成費、６億円→１１０億円　来年度予算案：朝日新聞デジタル * 軍事的安全保障研究に関する検討について...

【ベルリン、ソウル共同】ドイツの首都ベルリン市ミッテ区は8日、区内の公有地に9月末に設置された元従軍慰安婦の被害を象徴する少女像について、設置許可を取り消したと発表した。14日までの撤去を求めている。戦時下の女性への性暴力に反対するとの観点で許可したが、旧日本軍の行為に焦点を当てていると指摘。区として、日本と韓国の間で中立性を保つべきだと判断した。 設置の中心となったベルリンの韓国系市民団体は「公共の場での設置を続けたい」と述べ、ミッテ区と協議するとした。日本側は加藤勝信官房長官が像の撤去を求める考えを示していた。

ただのお気持ち表明だから許してほしい。 増田がいるのは長くからあるジャンルで先日のアラフィフ増田が胸に突き刺さっていたBBAも散見されるぐらいのところ。読み専も含めたBBA同士が表で慰め合ってるせいで、気を遣った年下フォロワー達が年齢は関係ないですよって言わされていて滑稽だったわ。 身も蓋もない事を言うけど長期ジャンルでBBAばかりになると否応なしにパロや女体化が増える。これは殆どのジャンルに該当する傾向だと観測範囲内では言えるが、違うところもあるだろうからそこはごめん。ウチで言えばFBIパロとか人魚パロとか団地妻パロとかそういうの。経産婦のBBAが多いからなのか女体化も多くて、結婚や不倫や出産ネタがぽこぽこ生まれては賞賛を浴びてる。小説は軒並みそういうのばかりになるし、漫画も注意書きなしにいきなり女体化を見せられたりする。 それそのキャラでやる必要ある？一次創作すれば？メアリースーか？我

教養や知的好奇心とは無縁な環境で育った人にとって、「美術館や博物館」は「逆進的」、すなわちその価値が喧伝されるだけで自分達を何か馬鹿にされてるような気分になるものだ、というのはあると思います。 https://t.co/XyzGTqpb3t

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長崎県対馬市豊玉町の観音寺から２０１２年に盗まれ、韓国に持ち込まれた高麗時代の仏像「観世音菩薩坐像（かんぜおんぼさつざぞう）」（県指定有形文化財、像高５９・８センチ）を巡り、坐像は日本に略奪されたものだとして所有権を主張している韓国の浮石寺（プソクサ）が、坐像に金彩を施す「改金仏事」をしたい意向を韓国の高裁で示していることが外務省などへの取材で７日までに分かった。これに対し、観音寺は「ありのままの姿で返してほしい」と訴えている。坐像盗難発覚から８日で８年になる。 九州国立博物館によると、改金仏事は仏像に金箔（きんぱく）や金泥（きんでい）を施す仏教儀式。金など不変的なものへの信仰があつい中国や朝鮮半島で見られる。同時代の高麗仏との比較から、観音寺の坐像も当初は金彩が施されていた可能性が高いという。 外務省によると、浮石寺が改金仏事の意向を示したのは、坐像を保管している韓国政府に引き渡しを求め