大阪八尾から神戸の西外れに引っ越して１年半経過した今年の暮れ、ようやくこの地のあれこれに少しずつ馴染みつつあるような気がする。 世間的には、コロナが五類に移行してようやく一区切りしたものの、毎日のニュースではウクライナや、パレスチナでの戦いの情報が途切れなく続くという状況にある。 来年を前向きに捉えることに役立てようと個人的な面で今年を振り返って見た。 ①コロナへの罹患とぎっくり腰の反省 コロナは約半月、ぎっくり腰は約一ヶ月半ロスした気がするが、何れも振り返って見ると原因に心当たりがあり、自分なりにこの事を生かさねばと思う。 体力作り、再発防止としてのウオーキング、朝体操、ストレッチはロスの期間を除き現在も継続している。 ②今年のこのブログの投稿数、３２１回 ①の際に中断した以外は着実に投稿してきたと思うが、これからは成り行きに任せ、適当に休みを入れつつ継続しようと思っている。 ③俳句 去

上杉和彦著「歴史に裏切られた武士 平清盛」アスキー新書刊 を読み終えた。 この本は標題に表されているが、一般的に驕る独裁者として悪人のイメージが定着している平清盛について、最近の研究成果を踏まえながら清盛の実像に迫ろうとするもので、著者は日本中世史の専門家で私は、鎌倉幕府や源平合戦の関連本でお世話になった記憶がある。 私が引っ越して１年半を超えた神戸は、平清盛に非常にゆかりのある地で、彼が修築し瀬戸内海運を経て日宋貿易の拠点にした大輪田泊(おおわだのとまり)は現在の神戸市兵庫区の海岸で、和田岬が西風を抑える古代からの良港で近世まで兵庫湊として栄えた。 また出家後京から居を移した福原は、神戸市中央区から兵庫区にまたがる地域で、ここから政治的実権を行使し、例えば後白河上皇の院政を停止して幽閉する「治承３年(１１７９)の清盛クーデター」の折には、福原から数千騎の武者を率いて上洛し果断な処置を行っ

平岡定海(ひらおかじょうかい)著「大佛勧進ものがたり」吉川弘文館 刊　　を読み終えた。 著者は東大寺の最高職である別当(べっとう)も勤めた僧侶でもあり、史学の専門家である。 勧進(かんじん)とは寺社・仏像の建立(こんりゅう)や修繕などのため寄付を募ることを言う。 余談になるが熊本地方の民謡「五木の子守唄」に おどまかんじん かんじん あん人達や よか衆 という歌詞があるがこの かんじん こそ勧進であり本来の寺社への寄付行為から転じて、自分自身の境遇を「物乞い」のようだとして卑下している。 この本は大きくは三つのものがたりに分けられ、 ・天平時代、聖武天皇の詔勅により始まった大佛造顕と東大寺創建、この事業に向けた僧・行基、良弁僧正などの活躍。 ・平安時代末期、平家の南都(なんと・奈良)焼き討ちに伴う大佛と東大寺などの焼亡、後白河法皇、源頼朝などの後援を受けた重源上人(ちょうげんしょうにん)に

施設の映画会で２０２２年の日本映画「土を喰らう十二ヵ月」の知らせがあり参加してきた。 ネタバレにならない範囲で簡単に書くと、物語は初老に差し掛かった作家(沢田研二)が信州の山裾で、時折訪れる年下の恋人で編集者(松たか子)や、愛犬と暮らし、村人や亡くなった妻の母親、弟夫婦等との付き合いを交え、土から得られた野菜や山菜の恵みを調理(土を喰らう)して生きる姿が描かれる。 冬から始まり冬で終わる十二ヵ月だが、信州の季節の移り変わりに合わせ、雨水(うすい)、啓蟄(けいちつ)、清明(せいめい)、穀雨(こくう)などの二十四節気が字幕で説明され観る者に季節の変化をより感じさせることに繋がっている。 今まで二十四節気とは無縁の生活を送ってきたが、最近俳句を始め、多少このような季節の移り変わりにも目がいくようになり、改めて農業や自然に関係する「節気」の言葉の意味合いを感じている。 出演者のなかでは、今年亡くな

磯田道史/倉本一宏/F・クレインス/呉座勇一共著「戦乱と民衆」講談社現代新書刊を読み終えた。 著者は何れも国際日本文化研究センターに所属する日本史関係の教授、准教授で、この本の後半を構成する一般にも公開されたこのテーマに関係するシンポジウム「日本史の戦乱と民衆」の出席者も著者を含めてセンターのメンバーである。 国際日本文化研究センターは日文研とも呼ばれ、日本の文化・歴史を国際的な連携のもとに研究したり、海外の日本研究者を支援する大学共同利用機関として京都にあり、大学院大学として院生も受け入れている。 一般的に歴史は指導者や政治、軍事、経済などの分野で語られることが多いが、この本は民衆に視点をおき、「ふつうの人々が戦争をどのように生き延びてきたか？」の問いに答えようとするものである。 著者ごとに古代から幕末までの４つの戦乱をあげ、それぞれの事例を論じているなかで印象的な内容を書き出しておく。

今年は作家・司馬遼太郎さんの生誕１００年に当たるということでNHKでは昭和６１年に放送された、司馬さんが昭和の戦争までの時代を語る、『雑談「昭和」への道』を再放送しており、１０月９日のこのブログに書いた。 放送は週一回のペースで直近は第１１回「江戸日本の多様さ」という題で、録画していたのを見終わった。 この回の趣旨は「明治は欠点を持ちつつも素晴らしい時代であった」「明治時代を作ったのは江戸時代であり、江戸時代の多様さ・バラエティーが一本の川になって流れ出たのが明治である」「多様でなければ国は衰弱していく」として語られる。 その多様さを説明するのに江戸時代の３００以上に及ぶ諸藩など地方の特徴やあれこれが語られ、それが面白くここにその一部を書きたくなってしまった次第である。 ・肥前鍋島藩～藩挙げて教育熱心で試験に合格しないと役禄や家禄が削られ飢えてしまう。 ・薩摩藩～侍は質素であれが基本、同じ

神戸に引っ越してきて車に乗る機会は用事で大阪を往復するか、買い物の運転手を務めるくらいのもので、以前に比べめっきり減った気がしている。 しかし走行距離にかかわらず年月が経つと車検の通知がやって来て、その見積もりに出掛けてきた。 街の修理工場で以前トライして貰ったがドイツ車の為かエンジンオイルの交換にも手こずる始末で、今回は最初から引っ越し後の最寄り正規ディ－ラ－に持っていった。 診断では冷却水がサーモスタットケースから水漏れしているので、車検を通すには交換が必要とのこと、半信半疑で現象を見せてくれと伝え立ち会ったが確かに少量漏れた痕跡が見られた。 通常水漏れの場合部品単品とシールパッキン類を交換すれば済むと思うが、これを修理するのにはユニット全体の交換が必要と言われた。 そもそも部品の供給単位がユニットで、細かい個々の部品を交換するような体系になっていないらしく、サービスメンテナンスの後の

山口県地方史学会の会誌・「山口県地方史研究第１３０号」に掲載されている内の二つの興味ある研究のもうひとつ、萩市 相島宏美氏の「吉田松陰が幕末長州藩政治に与えた影響について」を読ませて貰った。 吉田松陰が、安政６年(１８５９)安政の大獄で処刑され２９歳の生涯を終えた。藩校・明倫館や松下村塾での彼えの教えや著作を通じて、松下村塾系といわれる人々に影響を与え、それが維新への起爆剤のひとつとなったことはよく知られている。 この研究は副題であるー「破約攘夷」に着目してーとあるように主として文久年間(１８６１～１８６３)を対象にして、天皇の意思に背いて安政５年(１８５８)締結された日米修好通商条約を破棄(破約攘夷)するという松陰の思想が長州藩の藩是として統一されたプロセスを追跡している。 松陰は開国通商することを重視しつつ、外国との戦争を恐れ天皇の意思に背く形で締結した条約は破棄すべきで、これを進めた

東島誠(ひがしじままこと)著『「幕府」とは何か・武家政権の正当性』NHK出版 刊を読み終えた。 然しこの本を読み終えるのにはここ数年例が無いほど難儀した。２～３度途中で止めようかと思ったがヘトヘトでたどり着いた気がしている。 その訳は、あらゆる箇所で関連する他者の著作や論文を挙げて是非を論じて止まらないからで、否定だけでなく肯定や称賛があるのでまだ救いがあるが、読者はあちこちに目を配らなければならず大変である。まあそれだけ縦横に論じて中身があると好意的解釈が出来るのかも知れない。 著者は「はじめに」のところでこの本のことを以下のように説明している。 「戦争や謀殺に明け暮れた武士の世界についての歴史的事実を、ただひたすらに細密に描こうとする従来の歴史書とは違って、武家政権はどのように支配の正当性を確保しようとしたか、を中心的課題として論じる」 著者はこの場合の「正当性」を、「政権の黎明期や危

NHKBSで放映された２００６年の日本映画「かもめ食堂」を録画して見終わった。実に不思議な感覚に陥る映画で、時間がゆったりと過ぎて行き、見終わると日常の雑事などどうでもよくなるような錯覚が起き、精神衛生上実に効果があるような気がする。 これと全く同じような感覚になった登場人物が全てめがねをかけている「めがね」という映画の記憶があり、観終わって調べてみるとやはり同じ監督で「荻上直子」という方の作品らしい。 何故かフィンランドのヘルシンキで「かもめ食堂」という名前の、おむすびなど日本食の食堂を開いた主人公を演じるのが小林聡美さん。 地図を開いて目をつぶって指した場所がヘルシンキでそれを目指してやって来た女性を片桐はいりさん。 長い介護を終えてたまたま見たTVでフィンランドのおらかな国民性を知りやって来た女性をもたいまさこさんがそれぞれ演じていて３人で食堂を切り盛りすることになる。 全く客が来な

私の生まれ故郷・山口県厚狭周辺を給領地にしていた厚狭毛利家のことはこのブログで色々と触れて来た。 先日山口で行われた山口県地方史学会の７０周年記念大会で「厚狭毛利家文書」と呼ばれる貴重な史料が、厚狭図書館に保管保存されるまでの経緯を書いたものが山口県文書館発行の古い「文書館ニュース」に載っていると教えて貰った。 「代官所日記」や「山陽町史」などこの文書に関連した資料にお世話になっている身として、是非目にしておかねばと思い、山口県文書館のホームページから苦心して探しだし読み終えることが出来た。 筆者・江沢能求(えざわのうきゅう)氏は厚狭毛利家菩提寺の洞玄寺(とうげんじ)元住職で「山陽町史」の編纂委員長でもあった。 「厚狭毛利家文書」は初代・毛利元康関連の「豊臣秀吉朱印状」「毛利輝元書状」や系図などと、藩政時代の行政関係資料「御用所日記」「代官所日記」「沙汰書」などが含まれる。 厚狭毛利家は第

佐多芳彦著「武士の衣服から歴史を読む/古代・中世の武家服制」吉川弘文館を読み終えた。著者は歴史学の教授で貴族社会の服装研究の延長で興味が武士に広がりその風俗研究のなかから衣服に絞ってたどり着いたのが本書ということである。 通常現代の本は右開きが多いが、この本は左開きで横書きの文章、歴史関係でありながら少し不思議な著者の個性が反映されているのかも知れない。 歴史の本、特に武士に関する本を読んでいると必ず武士の出で立ちを表す表現で「鎧直垂(よろいひたたれ)」などの表現に出合う。 また、「折烏帽子(おりえぼし)・直垂(ひたたれ)・小袴(こばかま)」とセットで表現される場合もある。 表題のようにこの本は武士が台頭する平安時代後期から武家の世がほぼ出来上がる室町時代までを対象にして、武士の地位の変遷を横軸に通し、武士の主装束ともいうべき直垂を中心にして、それがどのように変化定着発展していくかを追及し

１２月１０日の続き 前回、中国地方や北九州に君臨した戦国大名大内氏の最後の当主・義隆が足利将軍家を超えるような官位を得ていたことを書いたが、ではなぜそのようなことが可能になったのか、研究者の西田氏は史料から得られたこととして、義隆から朝廷への高額の献金をあげ、それによって朝廷の儀式が再興されたとしている。その例は、 ・天文３年(１５３４)後奈良天皇の即位礼の費用として２０万疋(ひき)を献金。 ・天文６年(１５３７)途絶えている朝廷の儀式を再興する費用と推定される理由で１０万疋献金。 ・天文３年から亡くなる天文２０年(１５５１)まで毎年３０００～４０００疋を「今年の御礼」として定期的に献金。など 以下は私の個人的見解になるが、 当時の銭高を現代の価値に直すことは難しく、色々な資料を調べてみると銭１００疋を意味する銭１貫文は、概ね現代の１０万円～１５万円の間に入るようである。仮に中間の１２．５

昨日は本来１１月に実施予定であった施設有志参加の放談会が遅れて実施され、男女合計５名の出席でテーマはジェンダー(社会的性差)。 世界経済フオーラムが男女格差を算出する２０２３年の日本のジェンダーギャップ指数は、総合指数で過去最低の全１４６ヵ国中１２５位、個別に比較される経済、政治、教育、保健の４分野の中でも特に経済(収入格差、管理職の男女比など)が１２３位、政治(意志決定機関への参画比など)が１３８位と全体を押し下げている。 こういうなかでこのギャップを少なくするための前提として、ギャップが生じる歴史的背景、指数で見て男女格差が少ない北欧や各国との違いなどが話題の糸口になった。 特に日本的特徴である男女の役割分担という考え方、長時間労働、男性優位の固定観念、らしさを求める教育、女性の正規雇用を妨げる出産子育てへの理解不足等々が俎上に上った。 また改善へ向けた対応として、議員や企業の役員の女

専門外ながら入会させて貰っている山口県地方史学会から会誌「山口県地方史研究第１３０号」が送られてきたが、今号には私の疑問にも応えてくれる興味ある研究が二つ載せられていた。そのひとつが山口市の西田智洋氏の「大内義隆の官位に関する一考察」である。 戦国期に山口を本拠地にして西中国、北九州一帯に勢力を及ぼした大内氏の実質的な最後の当主・義隆は、天文２０年(１５５１)家臣・陶隆房(晴賢)の謀反、いわゆる「大寧寺の変」で自刃する。 一般的にはこの謀反は義隆の文治派重視、公家好みが武断派家臣一同に見放された結果とされている。 この研究のなかで私にとって新しい知識になったものが二つある。ひとつは義隆が通常考えられないレベルの官位を保持していたとされることである。 今まで大内氏歴代が朝廷の高い官位を与えられていたことは知っていたが、これほどとは思わず驚きである。 「参議従二位行兵部卿兼侍従太宰大弐多々良朝

昨日は住んでいる施設の昭和２４年生まれ(多少許容範囲あり)の初めての昼食懇親会があり家内と共に垂水の和食屋さんに出掛けて来た。 施設内では昭和２４年組はまだ若手らしく少数派で１０名の参加であった。 店の形態からテーブルが二つに分かれているため男性４名、女性６名のグループとなり必然的に男性グループ内で食事と会話をすることになってしまった。 同年代ということもあり、生まれ故郷のこと、仕事でのこと、中国を含む海外のことなどが話題になった。 私はまだ入居して一年半で知らない人もいたなかで同年代と顔を合わせることが出来有り難い面がある。またビール付き食事(刺身定食)もとても美味しく、食後シャトルlバスの時間待ちでミスタードーナツでコーヒーまで味わい良いリフレッシュになった。 🔘今日の一句、施設の園芸サークルの畑ではカリフラワーにそれぞれ植えた人の名札がぶら下がっている。 名札下げ出来を競ふや花椰菜

激動の幕末は色々なエピソードに彩られているが、これもそのひとつかもしれない。 土佐と長州の要人が江戸で会同、酒を酌み交わした席で土佐前藩主で藩の実権を握る山内容堂(やまのうちようどう)は長州の周布政之助(すふまさのすけ)や久坂玄瑞(くさかげんずい)を前にして「逆さひょうたん」の絵を見せ酔った勢いで「長州はこれだ」と言ったらしい。 長州藩は下位のものが藩を牛耳っていることを当てこすったのだが、長州側も黙っている筈がなく一触即発の状態まで立ち至った。 他藩からもそのようにみられているように、確かに当時の長州藩は封建時代でありながら、実質的に中堅以下の藩士が動かしているような雰囲気が散見された。 例えば村田清風(むらたせいふう)、周布政之助、椋梨藤太(むくなしとうた)、木戸孝允(きどたかよし）、広沢真臣(ひろさわさねおみ)などが有名で、これらは中級武士・大組(おおくみ)の出自で入れ替わりながらも

日経新聞文化欄に著名人が交代で各々１ヶ月にわたって連載する「私の履歴書」と題するコラムがあり、通例自分の半生、来し方などがかなり突っ込んで書かれている。 １２月に入り突然、倍賞千恵子さんの写真と共に連載が始まったのを見て少々嬉しくなって熱心な読者になり楽しみに読んでいる。 紙面掲載の近況写真 倍賞さんは多分私より先輩の筈で、私の若い頃から現在までずっとスクリーンや歌で比較的身近に感じてきた芸能人の一人で、私はファンのひとりかもしれない。 「私の履歴書」の最初の回でのっけから今年５月大腿骨骨折の話が出てビックリしたが、それはさておきその回で、「私は歌と映画と二兎を追いかけてきた」とあり二兎を追ってきたことを自信を持って振り返っている様子が伺えこちらも嬉しくなってしまう。 歌は叙情歌等も幅広く歌われているが、何と云っても記憶に残るのは「下町の太陽」で、映画と併せこれ以降倍賞さんと下町のイメージ

昨日は今年最後１２月の句会で１３人の出席があった。前月は同窓会と重なり欠席したので久しぶりの雰囲気を味わった気がしている。 私は毎日のブログのなかから選んで次の五句を出した。 ①時過ぎて同胞(はらから)想う初時雨 ②芭蕉句を読経が包む冬御堂 ③七十路のセーター緑眩しくて ④鴨母子シンクロの如(ごと)餌を食み ⑤朝ぼらけ冬の帽子の被り初め 結果は②の句が最も評価が高く、ひとりの方に特選を、あと三人の方に並選に入れて貰った。 また①と④の句それぞれに一人づつ並選に入れて貰った。 ②の句は用事で大阪の浄土真宗大谷派難波別院・南御堂に行った際芭蕉の句碑「旅に病でゆめは枯野をかけまはる」に出逢ったことを詠んだもので特選を頂いたのは素直に嬉しい。 私が特選句に選んだのは 冬帽子赤ラシャまぶし空青し 語感と色の対比が上手く表現されているように感じて選んだ。 🔘来月の兼題は初詣、（初参、初社、初籤）

大木 毅著「独ソ戦 絶滅戦争の惨禍」岩波新書刊を読み終えた。著者とは初めての出会いで、専門はドイツ現代史、国際政治史とのことである。 この本の末尾「おわりに」に著者は「新書でスタンダードな独ソ戦通史を書くという大きな課題が、はたして達成されたかどうか。落ち着かない思いのまま、読者の審判を待つしだいである。」と書かれているが、一読者として言わせて貰えば充分以上にその目的は果たされていると感じている。 日本では第二次大戦の欧州の戦いはバトルオブブリテン(イギリス本土の戦い)やノルマンディー上陸作戦など映画化された内容を含め西部戦線がどうしても頭に浮かぶが、実際にナチスドイツを敗戦に追い込み戦局を決定付けたのは東部戦線、すなわち独ソ戦であった。 その凄まじさは独ソ戦での死者数のデータが示している。 ・ソ連(当時の人口１８８００万人)、戦闘員８６６～１１４０万人、民間人４５０～１０００万人、他に疫