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インドにおける「とき」---劫・輪廻・業---
高島 淳 はじめに 史書なきインド インド史を専門としている人から「史書なきインド」(n.1)と言われることがある。こうした発言の裏にあるものを考えてみると、中国との比較があるのかもしれない。大学における歴史の分類では、インド史は東洋史に入るが、東洋史の中で圧倒的な位置を占めているのが中国史である。その中国における史書の豊富な伝統と比較すれば、「史書なきインド」という言葉は素直な感慨と言っても良いかもしれない。なにしろ、哲学や文学作品なら極めて古くからの伝統を誇ることのできるインドで、史書と呼べる作品は12世紀のカシミールにはじめて出現するに過ぎないのである。 これは、インド社会停滞論的な発想からの問題意識ではなく、あくまでも歴史を歴史書として書きとどめようとする際のインド人の意識のあり方についての感慨である。もちろん、中国人と比較すれば日本人もインド人と同様に歴史意識が欠けていると言われ
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