マーティン・ルーサー・キング・ジュニア - Wikipedia
マーティン・ルーサー・キング・ジュニア（英語: Martin Luther King Jr.、1929年1月15日 - 1968年4月4日）は、アメリカ合衆国のプロテスタントバプテスト派の牧師である。 市民やメディアからキング牧師と呼ばれ、ガンジーの非暴力的抵抗の教えに共感し、アフリカ系アメリカ人公民権運動の穏健派指導者として非暴力差別抵抗活動を行った[1]。 「I Have a Dream（私には夢がある）」の一節で知られる有名な演説を行った人物。1964年にノーベル平和賞を受賞。1968年に暗殺された後、2004年の議会名誉黄金勲章を受章。アメリカ国内における第二次世界大戦後も続いた人種差別（特にアフリカ系アメリカ人に対する差別）とその克服への闘いの歴史を語る上で、逆に非暴力運動に批判的だった急進派のマルコムXとともに特に重要な人物の一人である。 生い立ち[編集] 牧師になる前[編集]
差別撤廃に向けたバス通学 - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "差別撤廃に向けたバス通学" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL（2020年2月） 差別撤廃に向けたバス通学（さべつてっぱいにむけたバスつうがく、Desegregation busing）は、アメリカ合衆国の公立学校における差別の撤廃に向けた取り組みであり、差別的な学校制度や学区設定を改革する為に、特定の学校に子どもたちを入学させ、その通学のための輸送手段を用意することである。 概要[編集] この場合、通学する学校は、近所の学校以外の学校であることが多く、通学のための輸送手段（大概はバス）が無料で用意されている。この取り組みに反対
マルコム・X - Wikipedia
マルコムX（Malcolm X, 1925年5月19日 - 1965年2月21日）、出生名マルコム・リトル（Malcolm Little）は、アフリカ系アメリカ人の急進的黒人解放運動指導者[1]、イスラム教導師である。公民権運動の時代に活躍し、特に貧困層のアフリカ系アメリカ人から支持された。彼はネーション・オブ・イスラムのスポークスマンだったが、後に教団を離脱した。 マルコムは、父親の死と母親の入院後、一連の児童養護施設や里親の家で青春時代を過ごした。彼は20歳から27歳まで服役したが、刑務所の中でネーション・オブ・イスラムに参加し、マルコムXという名前を採用した（"X"はアフリカ系の先祖代々の名字が不明であることを象徴している）。マルコムXはその後12年間、組織の顔として活動し、黒人と白人の分離を提唱し、また非暴力と人種統合を重視するメインストリームの公民権運動を批判した。マルコムXは1
Category:公民権運動 - Wikipedia
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マハトマ・ガンディー - Wikipedia
ガンディーの署名 マハトマ・ガンディー（1869年10月2日 - 1948年1月30日）は、インドのグジャラート出身の宗教家、政治指導者。本名はモーハンダース・カラムチャンド・ガーンディー（グジャラーティー文字表記：મોહનદાસ કરમચંદ ગાંધી、デーヴァナーガリー文字表記: मोहनदास करमचन्द गांधी、ラテン文字表記：Mohandas Karamchand Gandhi）。 インド独立の父として知られる。「マハートマー（महात्मा）」とは「偉大なる魂」という意味で、インドの詩聖「タゴール」から贈られたとされるガンディーの尊称である（自治連盟の創設者・神智学協会会長のアニー・ベサントが最初に言い出したとの説もある）。また、インドでは親しみをこめて「バープー」（बापू：「父親」の意味）とも呼ばれている。 1937年から1948年にかけて、計5回ノーベル平和賞の
人種差別 - Wikipedia
この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2024年1月） 人種差別（じんしゅさべつ、英: racial discrimination）とは、 人種的偏見 によって、ある固定の人種を差別すること[1]（辞書における定義）。 人種、皮膚の色、世系又は民族的若しくは種族的出身に基づくあらゆる区別、排除、制限又は優先であって、政治的、経済的、社会的、文化的その他のあらゆる公的生活の分野における平等の立場での人権及び基本的自由を認識し、享有し又は行使することを妨ぐ又は害する目的又は効果を有するもの（人種差別撤廃条約における定義）。 概説[編集] 定義 人種差別撤廃条約は、1条の1で「人種、皮膚の色、世系又は民族的若しくは種族的出身に基づくあらゆる区別、排除、制限又は優先であって、政治的、経済的、
*minx* [macska dot org in exile] - 「いかなる理由があっても差別してはならない」というトートロジー
二日前、牧波昆布郎さんのエントリへのコメントをした際、めんどうなことになりそうだから（狭い範囲でヒートアップしてるしぃ）飛ばした論点なんだけど、売買春そのものについてはわたしと近い考えを持っていそうな yuki さんの売春者に対する「職業差別」の議論を読んで、やっぱりちょっとだけ口を出したくなった。 気になった発言というのは、こういうもの。 「いや、職業差別はダメだ。ガードマンやゴミ処理の人を俺は差別しない。だが、売春婦は別だ」あるいはこう言うかもしれない。どうして売春婦は別なのだと問えば「性を商品化しているから」「売春は犯罪だから」とかおそらく言い出すのだろう。理由があれば差別はOKだという恐ろしい発想。まさにこれこそが差別の核心である。 近年は「肌の色を理由に」差別してはいけないということになり「生まれた土地を理由に」差別してはいけないということになった。どうにもならないことだから。し
![*minx* [macska dot org in exile] - 「いかなる理由があっても差別してはならない」というトートロジー](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/66947f9a9a41f0414cfcd905ef23b1595b4bf818/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fogimage.blog.st-hatena.com%2F17680117127031685996%2F17680117127031718266%2F1555342075)
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