ジャン・シメオン・シャルダン-主要作品の解説と画像・壁紙-
ジャン・シメオン・シャルダン Jean-Baptiste-Simeon Chardin 1699-1779 | フランス | ロココ美術・静物画・風俗画 18世紀ロココ様式時代のフランス絵画を代表する巨匠。理知的で堅牢な優れた造形性と、詩情に溢れた静謐な場面描写、繊細でありながら精神性を感じさせる重厚な色彩、柔らかく包み込むような光の表現などで当時、絶大な人気を博す。主に静物画、風俗画家として活躍し、確固たる地位を確立するが、肖像画や寓意画なども残されている。1699年、家具職人（指物師）であった父ジャン・シャルダンと母ジャンヌ＝フランソワーズ・ダヴィッドの間にパリで生を受け、18歳（1718年）の時から10年間、宮廷画家ピエール＝ジャック・カール、次いでノエル＝ニコラ・コワペルに師事するほか、おそらく聖ルカ組合学校でも絵画を学ぶ。1728年、初期の代表作『赤エイ（赤えいと猫と台所用具）』
モナドの窓／ホルスト・ブレーデカンプ: DESIGN IT! w/LOVE
不確実な時代をクネクネ蛇行しながら道を切りひらく非線形型ブログ。人間の思考の形の変遷を探求することをライフワークに。 普段、人間観察をしていて感じることの１つに「考えることが苦手な人というのはそもそも表現することが苦手な人である場合が多い」というのがあります。 表現のための素材としての言葉や情報を知らなかったり、素材はもっていてもそれを組み合わせて別のアイデアを生み出すための組み立て方、つまり編集術が拙かったりすると、自分自身が考えていることがうまくイメージできなくて、自分の考えを展開させて論理立てて構築していくことができなかったりします。 意外とみんな気づいていないのかな？と思うのは、考えることとはすなわち書く/描くことだということです。 書く/描くためには書こう/描こうという気持ちだけではなく、具体的に書く/描くための表現技術が必要です。表現するとは、他人に対して何かを伝えるために表現
ララビアータ:スピノザとライプニッツ - livedoor Blog（ブログ）
マシュー・スチュアートの『宮廷人と異端者』（書肆心水）を読んだ。スピノザとライプニッツ両哲学に興味がある人にとっては、見逃せない本である。両哲学者の書簡を含むテクストはもちろん、その周辺の人々の資料にも目くばせが行き届いた興味深い一冊。著者は哲学者たちの理論や人間性の解釈にまで立ち入った上で、彼らの複雑な影響関係について独創的な解釈を打ち出している。 １６７６年１１月ライプニッツはハーグにスピノザを訪ねているが、このときの対談は、通常言われているよりも濃密で長時間（少なくとも数日間）にわたるものであったらしい（ｐ−２５１）。ライプニッツには、既にスピノザの説を受け入れる準備が整っていたのだが、このときの対談を境にして、ライプニッツは次第にスピノザから距離を取り始め、やがてまったく敵対的なものと見なしてゆく。これを著者は、思想史的ドラマとしてのみならず人間ドラマとして描き尽くそうとしている。
続・妄想的日常 三十年戦争
27 ：以下、名無しにかわりましてVIPがお送りします[]：2010/03/18(木) 13:38:36.95 ID:SndbNzRZ0 世界史。 三十年戦争 ボヘミア（ベーメン）におけるプロテスタントの反乱をきっかけに勃発し、 神聖ローマ帝国を舞台として、1618年から1648年に戦われた国際戦争。 「最後の宗教戦争」、「最初の国際戦争」などと形容されるが、 スウェーデンが参戦した1630年以降は、ハプスブルク家、ブルボン家、 ヴァーサ家による大国間のパワーゲームと捉える向きもある。 「三十年戦争」という表現をしたのは、17世紀のプーフェンドルフ（Samuel von Pufendorf）とされる。 この頃のスウェーデンは軍事力パネェ状態だった上に王と宰相が最強コンビ 「人間がみんなお前みたいに冷静だったら世界が凍てつくだろうな」 「しかし人間がみんな王様のように熱ければ世界は燃え尽きて
Piracy in the Caribbean - Wikipedia
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Piracy - Wikipedia
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Project Gutenberg
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Nicolas Poussin – Wikipedia
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