タルムード - Wikipedia
この記事は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。 出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "タルムード" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL (2018年8月) Oz veHadar版バビロニア・タルムードの最初のページ。枠と番号が示す内容：【1】Joshua Boaz（16世紀の学者）の注釈【2】Joel Sirkis（17世紀の学者）の注釈【3】Akiva Eiger（19世紀の学者）の注釈【4】Soncino出版社によるRashi（11世紀の学者）の注釈の補足【5】Nissim ben Jacob（11世紀の学者）の注釈【6】Hananel ben Hushiel（11世紀の学者）の注釈【7】引用箇所の概説【8
言葉狩りとナチス狩り
僕はシナリオや小説を書いて生計を立てているわけなんだけど、こういう仕事をしていると、かならず出くわすことがある。 出版物では使えない言葉が存在すること。まあいわゆる差別用語ってやつだね。小説はまあ、それほどひどくないんだけど、コンシューマーゲームなんかはかなり使えない言葉が多い。坊主とかね。あと四つ辻とかも使えなかったような気がする。四つに通じるからとか。アホかと思うんだけど、自主規制とかの決まりごとなんでしょうがなく従うわけだ。使えない言葉に限って味があって、悲しい気分になることが多い。 確かに、制限のある中で面白いものを作るのがプロっちゃあプロだと思うんだけど、実際不可能じゃないと思うんだけど、僕はやっぱりこの差別語云々はどうかと思う。気にする人がいる以上、使わないのがマナーだとは思う。幸い僕は差別を受けたことがないから、その気持ちはわからないのだが、小説やゲームなんて、人を傷つけてま
研究社ウェブ・はじめての英語史
第2回 なぜ3単現に -s を付けるのか？ ――変種という視点から 1 真剣に答えられてこなかった素朴な疑問 連載記事の第2回となる今回は，英語学習者であれば必ず一度はつまずく「3単現の -s」の話題を取り上げます．拙著『英語の「なぜ？」に答える はじめての英語史』の3.1節で「なぜ3単現に -s を付けるのか？」という素朴な疑問を取り上げましたが，本記事ではこの問題についてさらに掘り下げて考えます． 3単現の -s とは実に厄介な文法項目です．私が普段学生の書く英文を読んでいて最も多く出会う文法ミスは，冠詞の有無の誤りを除けば，3単現の -s かもしれません．かくいう私自身も，長い英文を書くと，必ず3単現の -s に関してミスを犯します．校正段階で気づけばよいですが，活字として印刷されてから気づき，「やってしまった・・・」と嘆いた経験も1度や2度ではありません．会話は音の世界ですから，ミ
大器晩成の意味
増田で『老子』もしくは『魏書』を引いている投稿があったので、久しぶりに『老子』の原文に触れた。 「大器晩成」っていつも疑問で、漢代以降の「大人物（あるいは大事業）は時間をかけて完成するのだ」的な解釈でもいいんだけどさ。 最近、古い文字資料が出てきて「大器免成」と書かれてて、「大器」は成立することを免れる、だから成立しないのだ、なんて逆の解釈することもある。 この新解釈は耳目を引きがちだが、それゆえに、取ってつけたような印象を受ける。 老子の原文、「大器晩成」がある辺りはおんなじような文構成になっている。 明道若昧。進道若退。夷道若纇。上徳若谷。大白若辱。廣徳若不足。建徳若偸。質眞若渝。大方無隅。大器晩成。大音希聲。大象無形。 明るい道は暗きがごとし。 道を進んでいるようで退いている。 高い徳は谷のように深く。 大いに白いものは辱（よご）れているように見え、 広い徳は、足りていないように見え
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