100人落ちても大丈夫。 - 二科展の選考が酷い件
tamaki_09:おととい、きのうと新美術館でバイトをした。二科展絵画部の選考を手伝う仕事だったのだが……二科展がこれほどまでに腐ってるとは思わなかった。クズだ。漫画的に腐った老人たちの巣窟だった。 tamaki_09:ほんっとーにコネで選んでるのね、絵を。出身地（その地域の二科会活性化のため）、金（どうも袖の下ってほんとにあるみたい）、年齢（そのほうが活性化にうんたら）、～～先生の弟子、などが選考基準。絵の内容についての言及はほとんどなく、あっても「面白い」「前回と色を変えてきた」とか。 tamaki_09:小学生の感想かっつーの。他にも、「前回までは人物画で、今回風景画だから変わろうとしている。入選すれば励みになるのではないか」なんてのもあった。そりゃ入選すればそいつに限らず誰だって励みになるよ。しかもそれで満場一致で落選だったのが満場一致で入選。思わず笑ってしまった。
エスノグラフィの研究者より人間に詳しい人 - 観察と記述(2009-04-17)
エスノグラフィの研究者より人間に詳しい人 それは、アニメーション作家である。 ディズニーアニメーション 生命を吹き込む魔法 ― The Illusion of Life ―(フランク・トーマス/オーリー・ジョンストン) 理由は簡単だ。 観察するだけにおわらず、アニメーションとして人の動きを作り出すからだ。人の動きは環境との関係性も把握することになり、それは単に人間だけの動きというよりも、環境との関係性のデザインである。 この本はまだ読み切ってないけれど、「動き」の教科書だ。動きとは、動物の本質だから、動物の本質、動物の構造を環境との関係で記述する教科書ともいえるだろう。 アニメーターはキャラクターを描画し作れるようになれば、観察の視点はよりいっそう深くなる。 宮崎駿の師匠ともよばれている大塚康生の特集ビデオ。 これはかなり面白かった。これをみれば、アニメーターの人と道具や環境にたいするまな
黒い花火、文字、批評、思い遣り、悪意 - 美学的、病痾的
Chim↑Pom*1の事件から数日が経過した。その後、広島では中国人アーティストの蔡國強による「黒い花火」がパフォーマンスされた*2ことに関連して、いくつかのブログで述べられてきたことを読んでみた。 とりわけ参考になったご意見は以下の二つ（「昆虫亀」のほうはどうも知人の知人くらいの距離感の方のようなので、そのうちオフラインでお会いする機会もあるかも知れません。そのときはどうかよろしくお願いします） http://d.hatena.ne.jp/conchucame/20081026/p1 http://d.hatena.ne.jp/sk-44/20081027/1225064294 どちらも流布されがちな言説に対する批評としてはある程度は冷静な指摘を含んでいると思います。 「昆虫亀」の議論で私が同意できるのは、ダントーの「芸術はアートワールドとの関係において規定される」という議論を参照すると
4Gamer.net ― 「だから，日本の深夜アニメはつまらない」ガンダムの父・富野由悠季氏の講演をムービー込みで掲載（ガンダムタクティクスオンライン）
「だから，日本の深夜アニメはつまらない」ガンダムの父・富野由悠季氏の講演をムービー込みで掲載 編集部：Guevarista Taipei Game Show 2008に併設されたイベントの一つに，「亜洲青年動漫大賽」（アジア青年アニメコンテスト）があった。台湾ではそのノミネート作品がテレビ放映され，会場では「国際動漫作品館」ブース（撮影禁止）のスクリーンで順次上映されていた。このイベントに作品の講評と講演のために招聘されたのが，アニメ「機動戦士ガンダム」の父として名高い富野由悠季氏である。 そして，Taipei Game Show 2008の二日目となる1月25日の10：00AM（現地時間）から2時間にわたって，「捕捉大師光芒」（大先生の偉業を受け止めよう）という副題のもと，未来のクリエイター達に向けた氏の講演が開講された。 その内容は，事前に告知されていたものとかなり異なり，富野氏の長い
「好きになった」メモ: 「こんなものはアートじゃない」と言う前に
ヒサミチ 「好きになった」はインターネットの大道芸収集サイト 風に散らばるチラシやビデオ、イイ話を集めています ＊自作音源 ＊旧「好きになった」 ＊好きになった」がおすすめしたい ＊はてなブックマーク ＊Twitter ＊Translation in ENGLISH 詳細プロフィールを表示 「以前、家庭用のジューサーミキサーの中に、水を入れて、その中に何匹もの金魚を入れて泳がして、そのままスイッチを入れて、水が真っ赤に染まって行く様子を写真に撮 るという、あたしには理解できないニポン人の「芸術家」がいましたが、今、南米のコスタリカでは、「犬の餓死」という芸術が行なわれています。 展示会場の一角に、何日もエサを与えていない餓死寸前の犬をつなぎ、その犬が餓死して行く様子を人々に見せるというもので、これが「芸術」なのだそうです。 以下のサイトで、その非人道的な「芸術」を紹介していますが、この写真
十和田市現代美術館建設中の件 - 末永史尚のブログ
書きかけてうっかり消してしまいそのままにしていたけど気を取り直して書く。 十和田市現代美術館は青森県十和田市で推進されているArts Towada（アーツ・トワダ）という街を舞台にしたアート・プロジェクトの中心施設として建設されていて、2008年春開館予定。設計は西沢立衛で。 http://www.artstowada.com/jp/artcenter.html リンク先をみるとわかると思いますが、建築はなかなかに特徴的で、独立した１0以上の展示室が敷地内に点在し、それをガラス廊下でつないでまとめている。展示室は会期のある展覧会ごとに入れ替えるのではなく、アート・ゾーンに十和田市に関連した作品を5ヶ年をかけて段階的に設置していくプランに組み込まれるかたちの様子。また作品は展示室だけでなく中庭や屋上など敷地内のあらゆる場所に設置とのこと。これは恒久展示、ととらえてよいのかどうか。 肝心の参加
新宿西口のオブジェのどこが問題なのか？ - aesthetica’s blog
最近学生と話題にしたことで面白かったことを忘れないうちに書いておく。 それは新宿西口にある、かの奇妙な「オブジェ」についてである。 この突起物は、1996年の新宿西口地下道からホームレスを退去させる騒動のなか、突如として作られた。 武盾一郎氏の記録が正確だとするなら、それは「道の外観を良くするオブジェ」（『東京ジャーナル』）として東京都によって設置されたものだ。そして、アーチストとして西口地下道のダンボールハウスに絵を描いてきた武氏は、このオブジェに絵を描いたことで、「政治犯」として22日間の拘留を受けている。 明らかにホームレスの排除のみを目的としたこのオブジェについては、セキュリティ社会を論じる文脈のなかで、すでに度々論じられてきた。例えば五十嵐太郎氏はそれを「排除」という観点からのアーキテクチャー（「セキュリティ戦争の空間」『新現実』vol. 2）と呼び、北田暁大氏はそれを「環境管理
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