マジでこんな人がいたとはオドロキ。というか、東京都教育委員会に正気のヤツはいないのか？ 2008/01/09-16:14 国旗国歌「泣かない人考えられない」＝都教育委員辞令交付で瀬古氏 東京都教育委員に昨年末就任した男子マラソン元五輪代表の瀬古利彦氏に９日、石原慎太郎都知事が辞令交付した。瀬古氏は交付式後記者団の質問に答え、都教委が入学式などで国旗掲揚と国歌斉唱を義務付ける通達を出していることについて「個人としては、日の丸を見たら涙がいつも出てくる。日の丸を見て国歌を聞いて泣かない人は私には考えられない」と述べた。 都内の公立学校では２００３年の通達に基づく校長の職務命令を拒否し、減給などの懲戒処分を受けた教職員が延べ３８８人に上っている。 瀬古氏自身は過去の五輪で国旗国歌への愛着を深めたと説明した上で、職務命令を拒否する教職員について、「オリンピックに連れて行き、日の丸が揚がる姿を見ても

SAPIO誌の読者プレゼントなんだって！ via 琴線探査 http://kinsentansa.blogspot.com/2011/01/sapio.html うわーSAPIO読者のハートわしづかみですなあ。これは結構強烈な攻撃ですね。 しかも着ボイスで「日本の領土です」なんて、意味不明で脳味噌が混乱します。 「熟女フェチ」＆「領土フェチ」二つの趣味をカバーする、かなりハイレベルな変態紳士御用達と見た。 bogusnewsの主幹に教えてあげなくっちゃ

せぴあ様に教えてもらったサイトなんですが、まさに思考停止・絶句状態であります。これはすごい。 半眼工房というところで作っているレジンキットらしいのですが……。 なかば神話化されたステリオタイプな戦時女性像が、〈萌え〉の重力圏にひきずりこまれて、どうしてこうなった状態を呈している、とでも言えばよいのでしょうか。例の「回天キューピー」なんかよりも、もっと造形的にはすぐれているのですが、ちょっとコメントできないほど驚きました。 以下引用であります。 「昭和二十年 満洲開拓移民引揚團　赤井夕陽」 「大日本愛國フィギュア」最新作！　大東亞戦争末期、ソ連軍の満洲への侵攻により、家財道具を背負い逃避行の少女をフィギュア化しました。 少女というにはやや所帯じみた感が残念です――って、そんな印象批評しかできん…… 「大東亞戰争末期本土決戰期國民義勇戰闘隊女子隊竹槍挺身斬込隊　國防華子・袈裟斬り」 竹槍で袈裟

id:dj19さんのブログで知ったのだが、話題の「美健ガイド社」も協賛している「新風・たすけあひ機構」のサイトを眺めていたら、トンデモ高校で名高い立正大学淞南高等学校（島根県松江市）が何気なく事業情報広場に登場していた。 教育指針等 ： 日本の伝統文化を尊重し、日本人としての誇りを持った有為な人材の育成をはかる為「教育に関する勅語」の理念に基づいた教育を徹底し、礼節や規律を守ることを学校生活のあらゆる場面で丁寧に指導します。全寮制で、各人の個性と能力を生かした進学指導と充実したスポーツ活動によって、実社会で活躍する人材の育成を図ります。 宣伝文ではややトーンを控えめにしているが、それでも「教育勅語」に基づいた教育というのを平然と口走っている。立正大学はこんなヤヴァ高校だと知っているのか？　以前、日大の系列校として「松江日本大学高等学校」を名乗っていたころもかなりすごかったらしい。なんといっ

体育時間の走行訓練（東京の小学生）　昭和15年頃　菊池俊吉撮影　（『日本写真史1840-1945』より） 先日来、気になってしかたがない「ハダカで大根を持つ少女」の詳細が、その後の調査ですこしづつわかってきた。 『日本写真史1840-1945』（日本写真家協会編　平凡社刊）には、同じ写真が掲載されており、 （１）撮影されたのは昭和17年頃であること （２）新潟県の市之瀬国民学校の生徒であること （３）カメラマンは山田英二氏であること ――が、判明した。 この市之瀬国民学校というところは、知る人ぞ知る乾布摩擦マニアの聖地でありまして、トンデモ校長の号令の元、児童たちは学校にいる間ずーっと上半身ハダカですごしていたらしい。例の『アサヒグラフ　われらの100年』で、そんな感じの写真を見たような覚えがあるので、当該の『アサヒグラフ』に当たってみれば、よりいっそうハッキリするはずだ。

昨日みた谷口雅春「生長の家」初代総裁は、つづけてこんなことも言っている。 『日本天皇は宇宙天皇であらせられる』と云うことを日本人自身が信ぜず、世界の万民が信じなかったら、此の幾×万の同胞の血を流した第二次世界戦争に最後の止めを刺すことが出来ないのであります。……世界の一切の禍根から救うためには、日本天皇は皇神の御顕現として、宇宙天皇であらせられると云うことを自覚せしめることが必要だと信ずるのであります。（「大日本皇神学序説」『生長の家』第十四輯第十一号　昭和十八年十一月） 「宇宙天皇」というのがすごいが、当時の復古神道系あやしげ宗教業界の中では、そんなにヘンな概念ではない――とはいえ、やっぱりヘンです。

戦時中、「日本天皇＝宇宙天皇」という見事な怪電波を発した「生長の家」だが、谷口師にひきつづき、その弟子筋もやはりヤバ系だった。 機関誌『生長の家』昭和18年４月号に、矢野酉雄署名で「決戦下の勤皇職域訓」という、たいへん香ばしい文章が掲載されている。 ユダヤの思想侵略の弊害は全く言語に絶するものがある。『八時間働いて八時間は眠れ。八時間は遊べ』『八時間以上も働いたら過労になって病気するぞ』『八時間は眠らないと睡眠不足で健康を害するぞ』と云う常識がいつとはなしに、お互の日常生活に於ける動かすべからざる尺度となり切っている。恐るべき唯物的人間観だ。 ――「恐るべき唯物的人間観」には笑った。人間は物質でできていますが、それが何か？　それにしても、これがユダヤの思想侵略というのはかなりの重症電波だ。 この尺度が我らの健康を破り、増産を妨げていることは甚だしい。今こそ、この唯物的人間観を木葉微塵に粉砕

講談社の絵本『支那事変美談』大日本雄弁会講談社　昭和12年 日本刀のきれあぢ 八月二十七日のよる　わが軍が　羅店鎮のてき陣地をこうげきしたとき　恒岡部隊長は　日本刀をふるってむらがるてき兵の中へおどりこみ　たちまち　三十人あまりのてきを　きりたおしました。 またこのたたかいで　一人の准尉は　三十六人までは　かぞえて　きったが　それからあとは　何人きったか　おぼえていない　というほど　めざましいはたらきをしました。 （註）カタカナ表記をひらがなに、旧かなづかいを現行のかなづかいにあらためた。 百人斬り訴訟などで盛り上がっている稲田朋美をはじめとしたアタマのネジがゆるみ系諸君は、どうも日本刀の真の強さを過小評価したがっているようだが、それはまちがいである。刀そのものの強弱ではなく、それを神国日本の神兵が振るったときに、唯物主義的諸君には到底信じられぬやうな力を発揮するのである……のかもしれない

知り合いの親切な淑女が教えてくださった、興味深いサイトから。 スター食品ラベルミュージアムより。 ものすごーくイヤぁな白濁飲料ですね。