今月4度目の隣市にある洲原神社へのお参り、および先週11月14日付拙記事に続いての洲原池周辺散策の記録である。先週は時間がなくて池一周を中断したが、今週こそは成しとげたというのが先に書いてしまう結論である。 www.watto.nagoya 先週あたりから、いきなり冬になったように寒かったが、この日は小春日和という表現がぴったりの風のない暖かい日だった。 「こんな日に散策しないでどうする？」という声が脳内で聞こえた。 そういう場合、実際に散策するか脳病院に行くかの2択であろう。 杜を通り抜ける参道。 上の写真の足元の「順路→秋葉社」なる看板に従って、今日も摂社末社の秋葉社に先に参拝。 しかるのちに、本社拝殿にお参りした。 なんとなく気まぐれで扁額を撮ってみた。 本社左側の摂社末社たち。 そして右側の小径を抜けて洲原公園に向かった。いつものコースである。 定点観測しているカエデ。すっかり色づ

今週のお題「最近飲んでいるもの」 こんにちは。ココです。 注意欠陥多動性障害（ADHD）で自閉症スペクトラムな息子の行動と会話から何かのヒントを綴っていく当ブログへようこそ。 今日ははてなブログお題「最近飲んでいるもの」。 冬が近づいてきて、我が家ではスパークリングワインが登場するようになってきました。 ●　ビールが高くなってきたし、でもたまには飲みたいし…。最近は安価なスパークリングワインを楽しむようになってきました。 嗜好品の支出を抑えるように シャンパンの意外な効果 まとめ 嗜好品の支出を抑えるように 物価高とちょうどお金がかかり始める中高大学生世代の子育てをしている我が家では、家計の見直しをして、最近は嗜好品の支出を制限するようになってきました。 息子のダイエットも兼ねて、学校から帰ったあとのお菓子タイムをなくし。 coco-disorder.com 時々飲んでいたビールの量を減ら

彼は、自分がどこで生まれたのか知らない。 しばらくの間、ゆらゆらと船に揺られていたような気もするが、夢の中の出来事のようで記憶は曖昧だという。 そして気がつくと、とある小さな村に漂着していた。 どうやら、ここは日本という国らしい。 《スポンサーリンク》 １．ホームレスのフィギュア ２．出会い ３．人間になる方法 ４．愚直に生きる １．ホームレスのフィギュア 彼の身体は、ポリ塩化ビニルとABS樹脂で出来ていた。 要はプラスチックの一種だ。 そんな彼に対し、村人はあからさまに好奇の目を向けた。 なんで俺だけこんな体なんや……。 彼は、うらぶれた空き家で寝泊まりしていた。 何か仕事に就くわけでもなく、ただ日々を生きるだけであった。 彼の心は荒んでいた。 村の子供たちも容赦なかった。 わぁ、ホームレスのフィギュアだ。 汚ったね～！ いつしか、彼には『ダーク』というあだ名がつけられていた。 ねずみ色

九州最北端の神社和布刈神社 由緒 和布刈神事 九州最北端の神社和布刈神社 北九州市門司区門司3492 由緒 社伝によると、仲哀天皇9年(西暦200年）創建とされ、神功皇后が三韓征伐の後に創建されたと伝わる。ご祭神は天照大神の荒魂「撞賢木巌之御魂天疎向津姫命（つきさかいいつのみたまあまさかるむかつきひめ）別称を「瀬織津姫」といい、潮の満ち引きを司る神である。 最後に夕日の写真を追記してます。お楽しみに！！ 和布刈神事 和布刈神事は神功（じんぐう）皇后［4世紀後半頃の伝説的人物で仲哀（ちゅうあい）天皇の皇后］が三韓征伐［神功皇后の馬韓・弁韓・辰韓征伐の物語］からの凱旋を祝って、自ら神主となり、早鞆の瀬戸のワカメを神前にささげたという古事に由来しています。昔は「神事を見ると目がつぶれる」と言われ、神罰を恐れて拝観する者はありませんでしたが、戦後から拝観は解禁となっています。行事は、毎年旧暦元日の

皆様、ご機嫌いかがでしょうか。 本日は【130】バットを振りました。 本日は二十四節気の20番目、 「小雪」（しょうせつ）になります。 11月の二十四節気は立冬と小雪です。 「じゅういち」月なので、 「樹医がリードペーパーに小説を書く」 【言って振る】こと、10回でした。 リードペーパーは立冬を、 小説は小雪を表します。 「じゅういち」を「イイ」として、 人の属性にすると、 井伊直弼やイイロンマスク、 でも良いです。 「井伊直弼さんが、リードペーパーに小説を書く」 でも良かったのです。 他の◯月も人の属性に変換してます。 2月、忍者, 3月、散髪屋さん, 4月、ヨットマン, 5月、碁会所の店主, 6月、ロクロを回す陶芸家, 7月、質屋さん, 8月、薬局屋さん, 9月、旧友, 10月、自由の女神, 11月、樹医, 2月　忍者が、一瞬薄着。 （立春、雨水） 3月　散髪屋が、毛を切り新聞読む。

11月22日（火）⛅ 今日も【ひっそりキャンプ】です⛺ ベランダにて業スー【お肉がゴロっとポークカレー】を食す🔥 ひっそりキャンプとは⛺🔥 ひっそりキャンプ、略して、ひそキャン⛺ キャンプって楽しいですよね(*'ω'*)✨ 自然と一体化して、美味しいものを食べたり飲んだり😋✨ ああ✨自然の中でリフレッシュした～い⛺🔥✨ でも、この世はトカク忙しい💨 『仕事が忙しくてキャンプに行けないヨ💦』 「メンドイから外へ出かけたくない💦」 なんていう方も多いのでは(/・ω・)/ そんなアナタにオススメ(●´ω｀●)⛺🔥 思い立ったら１０秒でキャンプ場⛺ 見上げた空は、大自然のそれと同じもの⛺🔥 お外ご飯でリフレッシュ(●´ω｀●)🍺 ご近所に迷惑かけないよう気を付けて😌 おうちのベランダで、ひっそりと～こっそりと～ キャンプ飯を、作りま～す(●´ω｀●)⛺🔥✨ 今日はこんなです

今回はちょっとだけ友達と一緒にヘラブナ釣りに行きました。また一緒にヘラブナ釣りに行こうね！って、言っていたので雪が積もる前に行けて良かったです。午後からはちょっと用事があるので、午前中のちょっとの時間を作って池に向かいます。 池に行く前に神社に少し寄って行きます。春から秋までヘラブナ釣りをする息子くんの安全祈願です。ありがとうございましたの気持ちを持って神社に向かいたいと思います。 turibakapapa.hatenablog.com 富沢神社は富沢の池から約4kmくらい下流側にある神社です。春から夏には神社の近くにあるカムイの杜公園でのキャンプや公園が人気なスポットですよ！ そしてうちの親子は春にも親子で富沢神社に寄ってますよ～！ turibakapapa.hatenablog.com 季節でそれぞれ違う雰囲気を見せてくれる神社、桜の花が咲く頃もきれいな場所です。息子くんには北海道の大

「聖と俗 宗教的なるものの本質について」 ミルチャ・エリアーデ　法政大学出版局　１９６９ 神話の主要な機能は、すべての祭儀ならびにすべての人間の本質的活動（食事、性生活、労働、教育）に対する模範的典型を確立することである。人間が人間存在として充分な責任を以て振舞うには、神々の模範的所業を模倣し、彼らの行為を反復する。 第一章　聖なる空間と世界の浄化 空間は均質ではない、という経験は原初的な宗教的体験を表す。ひとつの絶対的な「固定点」「中心」が現れたとき、周囲にひろがる無限の空間の均質性が破られる。そうして「現実」が出現する。あるいは開示される。 この聖なる空間の発見ーこの啓示ーが宗教的人間の存在にとってどんな価値をもつかは、容易に理解できる。なぜならば、まず何よりも前に方向づけがなければ、何事も始まらないし、何事も起こり得ない。さらにおよそ方向づけというものは、一つの固定点を前提するからで