fromdusktildawnの遊び場 - ホリエモンの裏にいる本当の黒幕
ぼくは、堀江さんとはあまり面識がない。ただ、仕事で会って、実務的な打ち合わせをしたことぐらいはある。だから、ぼくの名刺ボックスには、堀江さんの名刺が入っている。ライブドアの別の取締役の名刺も。なんか意味もなく怖いから、シュレッダーにかけたいというような非合理な気分になる。(← たかだか、名刺もってるだけで捕まったりしないって(笑)) でも、そう考えてしまう自分は、裏切り者的で、なんかやだ。彼がやったことが正しいと思ってるわけじゃない。彼を庇うつもりも擁護する気もまったくない。思う存分司法の場で裁いてくれ。ただ、ちょっと風向きが変わっただけで、手のひらを返すようなヤツって、サイテーだとおもうのだ。実際、彼はすごく頭の切れる人物だ。実際に具体的なビジネス案件を彼と討議してみると実感できる。性格は悪いけど。はっきりいって、ムカツクやつだし、個人的には嫌いだけど。外部の人間の目の前で、部下をコテン
ぼくはまちちゃん！(Hatena) ともだちはてな
question:1140009632 はてなの質問にこんなのがあったから、回答を考えてみたんだけど！ でも、締め切られてるじゃんこれって！！！ もったいないから日記に書きますね…！ > 友達がどこかに出かけたいと思ったときに、 > 真っ先に僕が誘われるような人間になりたいです なるほど！ 友達の多い人って何が違うんだろうね！ なぜ人は、その人のことを友達と思うんだろう！ そうなるためには、どうすればいいのか、ぼくなりに考えてみたよ！ たぶん、多くの人は、少なからず「自分を認めてほしい」と思ってるんだよ！ 素晴らしい業績を残して尊敬されたい、とか 着飾ったりダイエットして、わーきれいって言われたい、とか ちょっとしたギャグをとばして、笑わせたい、とかね…！ だけどそれって、褒めてくれる人がいるから成り立つんだよね！ あるいはギャグやジョークなら、大笑いしてくれるひととか。 だから人は、自分
はてな 倫理・宗教・法律を持ち出さず、かつ情に訴える以外の方法で、「なぜ人を殺してはいけないか」を説明してください。
倫理・宗教・法律を持ち出さず、かつ情に訴える以外の方法で、「なぜ人を殺してはいけないか」を説明してください。 説明できない・いけない理由はない・ケースバイケース、という類の回答はご遠慮ください。
『mumurブルログ:【韓国】理由のない反日はもうやめにしないか』
1 犇＠犇φ ★ New! 2006/02/12(日) 00:44:49 ID:??? ■金完燮氏の「カミングアウト」は、「理由のない反日教育」の産物 独島は日本領だから返せとか、李完用は尊敬するに値する人物だとか、日本が明成皇后を殺害したの良いことだった等々非常識な発言で社会的物議を醸している金完燮（キム・ワンソプ）氏。彼を見ると、「韓国人なのに、どうしてあんなことができるのか？」という疑念とともに、一方では「韓昇助（ハン・スンジョ）・池萬元（チ･マンウォン）・金完燮のような親日派が次々と出現する理由は何なのか」を知りたい気持ちを持たざるを得なくなる。＜中略＞ そもそも、金完燮氏のような親日派が堂々と「カミングアウト」(親日宣言)する根本理由は何だろうか？ 単刀直入的に言って金完燮氏の「カミングアウト」は、「理由のない反日教育」の産物だと言える。従来の韓国社会の反日教育が「理由ある反日教
uumin3の日記：たとえば「天皇」は875年間も存在しなかった
この国が長い歴史の中で時に応じて変容し、捉え直されてきたように、天皇や皇室、またそれを取り巻く状況も一様ではなかったと私は理解しています。不変の天皇制という「形」は無かったと見るのが当然でしょう。しかし今、立憲君主国という日本のあり方を問題視する気もさらさらありませんし、敗戦後新憲法で規定された象徴天皇制という枠組みをこのまま存続できればよいのではないかと思ってもいます。 天皇という号が長きにわたって使われなかったのは事実です。Wikipediaの「諡」の項目が妙に詳しくてびっくりしました（お時間があればご一読を）。ここにあるように「天皇」という言葉自体一つの諡号であったわけで、存命の帝に「天皇」という称号を使うことはかつてありませんでしたし、諡（おくりな）としても平安中期の村上帝以降は長く用いられず、それが復活したのは江戸も後期の光格天皇の時なのです。 上皇に「光格天皇」とおくっただけな
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