よくカフェとかレストランで「カシャ♪」ってケータイで写真撮った後に なにやらメッセージを添えてどこかに送信してるような人っているじゃない？ そういう人のアカウントを特定できたら面白いよねー ・・・今回はそんな方法を紹介するというライフハック。 ただ先に言っておくと、そもそも相手が実はTwitterを使ってない！っていうとアウト 送信先が友達へのメールでもアウト LINEだったりしてもアウト なので、必ず出来る！・・・とは言い切れない。 まー、せいぜい10回やって1度できるかどうかくらいの割合なので、レストランで料理が出てくるまでの時間つぶし程度のネタと思って大目に見てほしい。 肝心の方法の説明・・・の前にお店の名前とか、料理の名前・名物メニューとか話題の定番メニューが分かるなら、それで検索してみて素直にヒットするならそこで完了！ 検索ワードのチョイスは推理力というか、もしも自分がそのお店を

日本で差別的発言を分析してきた高史明氏の提言 セウォル号遺族“無賃乗車論”は 在日韓国人“特権論”と瓜二つ 弱者に向かった偏見・差別はすでにタブーではない ネットで行き交う言葉をそのまま表に持ち出して嫌韓デモを始めた日本のように、最近のインターネットサイト「イルベ」の会員たちもソウル光化門広場で“カミングアウト”を強行した。ニューシス 日本ではここ数年、インターネット上におけるコリアンに対する差別的な投稿の内容がエスカレートしている。直接的な差別も多いが、なかには「在日コリアンは日本で特権を享受している」といった“変化球”的な誹謗中傷も少なくない。実は韓国のインターネット上でも女性や特定の地域の人に対して似たような攻撃をする現象があり、最近ではセウォル号沈没事故の遺族に対して「無賃乗車」をしているといったデマが流されている。Twitterに投稿されたコリアンに対する投稿を分析した日本の社会

【ネトウヨの主張】 徴用は大日本帝国臣民に課せられた義務であり、日本人も対象だった。徴用を強制連行なんて言ってしまえば韓国の徴兵制度も強制連行である。 【反論】 これは日本人と朝鮮人の扱いの相違を無視した暴論。 たとえば「昭和十六年度募集関係各鉱山往復・労務」によれば稼働率が日本人の84％に対して朝鮮人は94.5%にも達しており、朝鮮人の労働時間は日本人よりも長かった事が伺えます。 日本人と朝鮮人の扱いの相違は以前のPOSTに詳しく書いているのでそちらを読んで下さい。 【ネトウヨの主張】 朝鮮人労働者の賃金は高額だった。 【反論】 明治鉱業明治鉱業所や北炭夕張炭鉱のように額面上は日本人・朝鮮人間に賃金の差が存在しないケースもありましたが、それらは朝鮮人の長時間労働の結果であって必ずしも朝鮮人労働者の高賃金を示していません。（古庄正「朝鮮人強制連行問題の企業責任」　1992年） 寧ろ日本人よ

リンク ハフィントンポスト 「ヘイトスピーチの再発防止につながれば」李信恵さん【会見全文】 ネット上の誹謗中傷や街頭でのヘイトスピーチに対し、「在日特権を許さない市民の会」（在特会）と会長、まとめサイト「保守速報」を相手取って損害賠償を求め提訴したフリーライ リンク 「東村山市民新聞」の迷宮 「東村山市民新聞」の迷宮 - 桜井誠・在特会会長／「保守速報」ヘイトスピーチ裁判 桜井誠・在特会会長／「保守速報」ヘイトスピーチ裁判 当Wiki内の主な関連項目 ：自称「行動する（社会）運動」の襲撃事件等／矢野・朝木両「市議」支援者関連裁判在特会・京都朝鮮学校襲撃事件：民事裁判（５... リンク rindashien.tumblr.com 【反ヘイトスピーチ裁判】 対「在特会・在特会会長」第一回公判（口頭弁論）期日のお知らせ 2014年10月7日（火）11:00より 大阪地方裁判所大法廷にて 傍聴券に

裁判所に向かう李信恵さん 在日コリアンでありフリーライターの李信恵氏の第一回口頭弁論が大阪地方裁判所にて10月7日、行われた。 李信恵氏は8月18日、在日特権を許さない市民の会(在特会)と同会の桜井誠会長、そしてまとめサイトである保守速報に対して損害賠償を請求する訴訟を起こした。 李信恵氏は在特会と保守速報によるヘイトスピーチ・差別や誹謗中傷を受け、差別撤廃や再発防止の為に訴訟を決意した。今回被告側は姿を見せず、次回期日は12月16日に予定されている。なお、保守速報との裁判は第一回口頭弁論が10月30日10:00から大阪地方裁判所にて行われる。 公判終了後に開かれた報告会には100名を超える人が集まり、上瀧浩子弁護士や報告会主催団体である「李信恵さんの裁判を支える会」(リンダの会)スタッフの話に聞き入った。 李信恵氏は報告会で、公判傍聴に来た人々に感謝の思いと裁判に向けた決心を語った。 R

C.R.A.C. @kdxn だんだんわかってきたけど、ヘイト・カウンターにしろデモにしろ、俺としては「文化」であることをやめたいのだと思う。この場合の「文化」とはサブカルチャー。なぜなら、日本においては、「サブカル」的な文脈から出てきた社会運動を連想させるから（だめ連とか素人の乱とか）。

ドキュメンタリー番組を日々ウォッチし続けている映画監督・松江哲明氏が、ドキュメンタリー作家の視点で“裏読み”レビューします。 【今回の番組】 9月10日放送『地方発ドキュメンタリー　～いま、“在日”として生きる　大阪・朝鮮学校の1年～』（NHK） ここ数年で「在日」が蔑む言葉として使われるようになったと思う。 気に食わない意見には「お前、在日だろう」とバカやアホといった単語と同じような意図で使われる。そして「在日」の後には、韓国人、朝鮮人という単語が省略されている。アメリカ、中国ではなくコリアンが、なぜここまで嫌悪されるようになったのか。 北朝鮮の政策や韓流ブームに対する反感、いろいろ挙げられるだろうが、僕には「在日」という言葉が、そのように使われてしまうことに疑問を感じる。外国人として日本に存在することが、なぜ許されないのだろうか。さまざまな事情を抱えて生きることが認められない思想に、い