授業で「太宰治がそんな人だったなんてがっかりしました」みたいな感想が出てくる…「文豪」のダメっぷりを楽しむ文化が減ってきている？アニ @gorotaku やや飛躍した話になるけど、われわれ世代の文化の中には、「文豪」と呼ばれる人々のダメっぷりを楽しむ、みたいなやつあると思うんだけど、授業でちょっと触れようとすると全くその感覚が通じないことがある。「太宰治がそんな人だったなんてがっかりしました」みたいな感想が出てくる 2021-06-06 15:54:23
「大人の男女2人で会うと酒飲むかセックスしかすることない」
というふうにならないようにするためには教養が必要で、教養があれば文学・哲学・思想・宗教などの話題で盛り上がり続けられるのだ！ってえツイートがバズっていて、4万いいねとかされていた マジ？ ・プライベートで2人で会うくらいならそこそこ仲良いはずだし、「教養」なんかに頼らずに近況の話とかしてるだけで充分間はもつだろ ・というか、セックスはともかく酒が嫌なのはなんでなんだ？酒飲みながら文学を語ることはできるのでは？「酒を飲む」って2人とも完全に無言でグビグビ酒を飲み続けるみたいな行為なの？ ・「男女」ってくくりを入れてくるのがシンプルにキモい ・"文学や宗教、哲学や思想、政治や文化やらの話"というワードチョイスのスノッブ感がすごくて、ものすごい渋面になっちゃった ・話題なんてなんでもよくて、Googleマップで近所のおすすめスポット紹介しあうとか、ブラウザでうごくオセロをやってみるとか、学生時代
なぞなぞです。男性の身体の中心で揺れるモノな～んだ？
正解はちんちん。 ネクタイはタイピンで止めるので揺れません。考えすぎちゃったかな？ 残念ですけどちんちんです。そもそも外付けのものを男性限定で縛るべきじゃありませーん。 小学校の時に俺は素直に「ちんちん」と答えた。 あの女は「ブ―ｗｗｗ間違いですｗｗｗ正解はネクタイでした！ｗｗｗ」と笑った。 それから俺はずっとその女に弱みを握られることになった。 でもその時からずっと（なんで？ちんちんが間違いと言い切れるのはなんで？ネクタイが正解と言い切れるのはなんで？）と思っていた。 中学生に上がっても俺は弱みを握られていた。 俺が女子に告白をすると、その女はその女子にその時の話をした。当然俺はフラれる。 俺はその女を呼び出して強めの口調で「やめろ」と怒った。昔の事をいつまでも出すな、と。 そもそもちんちんは間違いだと言える根拠はなんだと。ネクタイが正解だと言える根拠はなんだと。 その女は泣いた。わけが
自分について”書く”ことと、”書かせる”ことのあいだで考えたいこと｜idanamiki
朝日新聞が運営するウェブメディア『かがみよかがみ』において、11月2０日に公開された社会学者上野千鶴子氏とライターの対談記事がネット上で批判を浴びている。 上野千鶴子が、労働である「セックスワーク」とプライベートなセックスとを並置し、前者を「肉体と精神をドブに捨てる」行為だと否定的な言葉で説明した。批判の焦点は主にそこにある。 今回の批判において強く発言している方もメンバーに含まれるSWASHが編集した『セックスワーク・スタディーズ』（日本評論社／2018.9）には、社会的にスティグマを押し付けられてきたセックスワーカーが、それらが正当な労働とみなされず、非難の対象になるか、あるいはその人自身の意志や主体性を尊重されずに「かわいそうなひと」としてスティグマ化されてきたこと、それゆえに安全な労働環境の整備が遅れ、差別の対象になってきたことが論じられている ※１。 「男に求められてするセックス
学歴ロンダリング、と言われて｜荻上チキ
僕は成城大学で文学を学んだ。師匠からは後に、「君は文学が好きなんじゃなくて、文学を通じて社会を考えるのが好きなんだよな」と言われたのだけれど、いずれにしてもゼミでの研究は楽しかった。もっと研究を続けたいな。そう思っていた僕は、大学3年の後半にはすでに、大学院に行きたいと考えていた。 とはいえ、親の勤めていた会社が破産するなどして、決して暮らしが豊かではなかった僕は、大学進学の時点ですでに数百万円の奨学金（という名の借金）を抱えていた。「早く働いてお金を返さなくては」という思いと、「自分は研究職には向いていないな」という思いもあって、博士課程にまで行くという道は考えず、「あと2年だけ、修士課程だけ、大学院に行こう」と心に決めていた。 院に行きたい。修士課程だけ行くつもりだ。そういうと、友人たちの反応はまちまちだった。 「文系の院に行って、何になるの？」というものから、「今は就職が厳しいから、
【文芸時評】１０月号 早稲田大学教授・石原千秋 芥川賞に未来はない（1/2ページ）
東京は渋谷の「Ｂｕｎｋａｍｕｒａザ・ミュージアム」で「みんなのミュシャ」展を観（み）てきた。アルフォンス・ミュシャが、女優サラ・ベルナールの専属デザイナーとしてポスターを描き、「ミュシャ様式」と呼ばれる独特の画風を確立するまでに、実に多くの影響を受け続けたことがよくわかった。そしていったん「ミュシャ様式」が確立すれば、時空を超えて影響を与え続ける。波打つような長い髪の女性が円い輪に囲まれて美しい花で飾られるあの様式は、日本でも与謝野晶子『みだれ髪』の表紙や、『明星』その他の多くの雑誌の表紙を飾った。いまでは多くのマンガに影響を与え続けている。「模倣」であることはまちがいないが、すでに一つの「様式」となっているから「盗作」とは言わない。でも、明治の日本の場合はどうなのだろうと、ふっと思った。 「芥川賞選評」（文芸春秋９月）を読んだ。今回の芥川賞については、小谷野敦の発言に賛成する（倉本さおり
作品に対する考察力が欲しい
私は作品を深く読み取ることが出来ない。 Twitterでよく見る、｢○○(キャラ名)はこの場面でこういうことを考えたからうんぬんかんぬん｣だとか、｢△△(キャラ名)はこういう性格だからこういう時はこういうことをしてうんぬんかんぬん｣だとか｢□□(作品名)の世界観はこうだからきっとこういうことが起きてるかもうんぬんかんぬん｣だとかの考察ツイートをできる人が、私は羨ましくて仕方ない。 なんだその読解力と思考力は。どこから生み出しているんだ。 嗚呼、羨ましいと常々思う。私も深く作品について語ってみたい。 そういう考察ツイートをする人は、私よりも遥かに作品を愛しているような気がする。私は｢わーすごーい！｣とただ表面的に受け止めるだけの人間だ。情けなくて涙が出る。 考察ツイートやすばらしい解釈(または妄想)ツイートには賛同しかない。だから、そこでも｢わかる｣とただ受け止めるだけ。餌を与えられている家
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数十年前のエンタメを見て当時の価値観に違和感を覚える人は古典が読めないの？という意見に賛否両論