[B! 伝統] yanozのブックマーク

和名盤 - EPOCALC's GARAGE

ZENで行こう決定版日本民謡アーティスト:民謡,伊波智恵子,伊波みどり,進藤義声,田中希代子コロムビアミュージックエンタテインメント Amazon 昨今やれ和ジャズだやれ和ブギーだやれ和レアグルーヴだなどとやたら「和」を付けたジャンル名を目にすることが多い。海外のそれにも見劣りしない日本における音楽、という意味で付けているのだろうと思われる。しかしながら、僕は悲しいよ。そういうもののほとんどは日本製なだけで伝統的な日本文化を取り入れているとは必ずしも言えないからだ。僕はイタリアンプログレ、ブラジリアン、クラウトロックが好きなのだけれど、そのどれもに共通するのが「当地の文化に大きく立脚している」ということ。そうでなければ英米のそれと変わりないからね*1。そして日本にも日本文化に立脚した名盤が沢山あるのだ。主に和ジャズ。*2 が、和装時のBGMにしようかなと思って「和　名盤」とかで

yanoz 2024/01/18

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俳誌　小熊座

２０２３　ＶＯＬ．３９　　ＮＯ．４５２　　　俳句時評歴史的仮名遣いと文語で、書くこと樫　本　由　貴近頃、〈歴史的仮名遣いと文語で俳句を書く〉ことについてナショナリズムとの関係から考えている。なぜこんなことを考えているのかは後述するが、故に『俳句』１１月号（角川文化振興財団）の浅川芳直による時評「俳句に埋め込まれた国粋主義」には目を引かれた。俳句のユネスコ無形文化遺産登録運動批判が主軸の浅川時評は、最終節で「俳句に登場する季感や審美観を価値づける際のナショナルなものへの依存や、読者への過度の同質性の期待（「日本人ならわかるはずだ」など）へ　の慎重さを要請」し、「俳句が含む国粋主義に注意し、害を最小化する努力」を求める。注目したのは「読者への過度の同質性の期待」の部分だ。明言されていないが、「読者」に期待する主体は書き手とみるのが自然だろう。では「読者」とは誰か。これ

yanoz 2023/04/02

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九龍ジョーが語る、伝統芸能の“革新性” 「そもそも歌舞伎は、他ジャンルの要素を貪欲に取り入れてきた」

「革命」と「伝統芸能」。この相反するように思える2つの言葉を軽やかにつなぐ書籍が登場した。九龍ジョー氏の最新書籍『伝統芸能の革命児たち』（文藝春秋）は、歌舞伎、狂言、落語、講談など様々な日本の古典芸能の今を多面的に映し出している。本書には、日本の伝統を更新しようとする若い担い手の活気ある姿が書かれている。 2020年は、新型コロナウイルスによって、多くの業界が未曾有の危機にさらされ、否応なく変化の波に飲み込まれたが、伝統芸能は何百年もの間数多くの苦難を乗り越え、今も脈々と受け継がれている。伝統芸能はなぜ伝統となり得たのか、その本質を九龍氏に聞いた。 YouTubeやサブスクと寄席芸能の相性は良い ――「はじめに」で書かれている「伝統芸能における『革命』とは、すでに『伝統芸能』の四文字に含まれてもいる」という一文が素晴らしいです。これは逆説のように聞こえますが、よく考えてみると正論ですね。

yanoz 2021/06/01

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改元特番でＮＨＫだけが伝えた”不都合な真実”(水島宏明) - 個人 - Yahoo!ニュース

「日本の象徴天皇制は自然消滅する」　ショッキングな表現でそう語っているのは改元の前夜に放送された「ＮＨＫスペシャル」に登場した古川貞二郎・元官房副長官だ。今のままでは象徴天皇制は存続し続けるかどうかわからないと警告する。番組を見ると、象徴天皇制で初めてとなる「生前退位・即位」という大きな出来事を前にして、政権の中枢にいた人物でさえ強い危機感を露わにしていることがわかる。その危機感が国民の間であまり知られていないように思う。この「ＮＨＫスペシャル」が問いかけた内容は後でくわしく述べるが、他の番組は「お祝いムード」一色で、肝心な”不都合な真実”がまったくと言っていいほど報道されていないのだ。「5，4、3，2、1・・・令和、おめでとう！」 2019年（＝平成31年）4月30日から翌日となる2019年（＝令和元年）5月1日にかけて、テレビ番組は”改元”の話題一色である。連休中の人々があちこちに集

yanoz 2019/05/05

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女子割礼についての雑感 - progressive link

http://anond.hatelabo.jp/20090923003429 ちょっと待って、「女性器切除」の話題！ - キリンが逆立ちしたピアス女子割礼を慣習としてもつ人たちと個人的な繋がりがないので人格的に対立する契機が全くなく、野蛮な風習かどうか私が判断するものではないので、当面は湖中真哉氏と同じ立場でいようと思っている。まぁそんな決意表明なんぞしても意味はないので、数年前のアフリカ学会の女性フォーラム*1で聞いた話やケニアの女子割礼についての民族誌をウェブ上で参照できるようにしておこうと思う。ちゃんと考えて資料を探さない限り、FGM廃絶派の議論、多様な女子割礼実践を単一の悪習とする記述ばかり見つかることが多いので、実情がわからなくなっている。そこら辺を是正したい。誰が報告者だったのか忘れてしまったのでどの地域なのか曖昧だが、女子割礼は例えば寡婦の仕事であり、それを元に生活が