約60年前、韓国で政府が国民を大虐殺した事件をご存知だろうか。「犠牲者は20万人以上だった」とも言われている。それほど大規模な虐殺だったにもかかわらず、韓国内では長い間、タブーとされてきたため、詳しく知っている人はほとんどいない。この「韓国最大のタブー」が今、ようやく暴かれようとしている。 ※"補導連盟事件" と記す例が見られますが、正しい表記は「保導〜」です。
「歴史と国家」雑考 ━━辻本武のホームページにようこそ━━ 2024年3月17日号 (since 1999/08/01) 最近の論考 日本のかつての性風俗―夜這い (24年3月17日)NEW 韓国語の雑学―客妾(객첩) (24年3月10日) 在日特権―税制の優遇はあるのか? (24年3月3日) やはり上野千鶴子さんは闘う活動家 (24年2月29日) 脱北して戻ってきた在日 (24年2月25日) 北朝鮮には税金がない、その代わり‥‥ (24年2月18日) 金正恩の2024年1月15日施政演説(4) (24年2月11日) 金正恩2024年1月15日施政演説(3)―韓国は敵 (24年2月7日) 金正恩2024年1月15日施政演説(2)―韓国は敵 (24年2月3日) 金正恩2024年1月15日施政演説(1) (24年1月30日) 核問題は北朝鮮に理
東京の七福神めぐり ★コースの詳細は,「名称」をクリックしてください。 東 京 No 名 称 問合せ先 住 所 1 隅田川七福神 三囲神社 墨田区向島2-5-17 2 深川七福神 心行寺 江東区深川2-16-7 3 日本橋七福神 水天宮 中央区日本橋蛎殻町2-4-1 4 港(麻布)七福神 港区商工課 港区芝公園1-5-25 5 東海七福神 品川神社 品川区北品川3-7-15 6 池上七福神 曹禅寺 大田区池上7-22-10 7 元祖山手七福神 大円寺 目黒区下目黒1-8-5 8 新宿山手七福神 鬼王神社 新宿区歌舞伎町2-17 9 谷中七福神 護国院 台東区上野公園10-18 10 下谷七福神 飛不動尊 台東区竜泉3-11-11 11 浅草名所七福神 待乳山聖天 台東区浅草7-4-1 12 亀戸七福神 香取神社 江東区亀戸3-57-22 13 柴又七福神 葛飾区観光課 葛飾区
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<SNS-FreeJapan日記より>2012年01月16日 12月10日、日本会議川崎北支部主催で、元韓国空軍大佐崔三然氏の講演会が行われ、出席してまいりました。 私は漠然とした疑問を感じ続けていました。私の子供時代、韓国の対日感情はここまで悪くは無かった。韓国の国民がここ数十年如何に反日教育を受け 続けていようと、かつては日本人として日本の教育で日本の価値観を学び、併合から戦前の状況をその教育の中で把握している…そんな中には親日的な韓国人も まだ多く存在しているはずだ。またその子供や孫もまったく話を聞いていないはずはない。そんな親日的な韓国人は一体どこに行ったのだろう?と。 もしもネット上でそのような疑問を投げかければ、おそらく真っ先に「親日法」への言及がなされるでしょう。併合中、日本の政策に協力的であった人 間を祖先に持つ者は、日本への協力によって財を成したものと断じ、親や祖父の代ま
나는 1923년생입니다. 이제 한국을 위해도, 일본을 위해도 사실을 말하고 싶습니다. 그것은 상당한 각오가 필요합니다. 생명의 위험도 각오 하고 있습니다. 그러나, 이것은 나의 사명인 것입니다. 나는 서울에 살고 있었습니다. 그리고, 가끔 평양이나 토쿄에 갔습니다. 그 당시의 한국인은 일본인 이상의 일본인입니다. 극장에 가면 영화의 전에 전쟁의 뉴스가 있었습니다. 예를 들면 뉴기니에서 일본이 이긴 영상이 흐르자, 박수와 만세의 폭풍우입니다. 나는 영화를 좋아해, 토쿄에서도 갔습니다만, 일본인은 냉정했습니다. 그러나, 한국인은 전원이 미친 것처럼 기뻐하고 있었습니다. 그것이 보통 모습이었습니다. 그러니까 친일파라고 하는 말은 사용할 수 없습니다. 그 사용할 수 없는 말을 사용해, 선조까지 비판하고 있습니다.
나는 1923년생입니다. 이제 한국을 위해도, 일본을 위해도 사실을 말하고 싶습니다. 그것은 상당한 각오가 필요합니다. 생명의 위험도 각오 하고 있습니다. 그러나, 이것은 나의 사명인 것입니다. 나는 서울에 살고 있었습니다. 그리고, 가끔 평양이나 토쿄에 갔습니다. 그 당시의 한국인은 일본인 이상의 일본인입니다. 극장에 가면 영화의 전에 전쟁의 뉴스가 있었습니다. 예를 들면 뉴기니에서 일본이 이긴 영상이 흐르자, 박수와 만세의 폭풍우입니다. 나는 영화를 좋아해, 토쿄에서도 갔습니다만, 일본인은 냉정했습니다. 그러나, 한국인은 전원이 미친 것처럼 기뻐하고 있었습니다. 그것이 보통 모습이었습니다. 그러니까 친일파라고 하는 말은 사용할 수 없습니다. 그 사용할 수 없는 말을 사용해, 선조까지 비판하고 있습니다.
先日面白い地名を発見しました!その名も「幽霊坂」・・・調べれば調べるほど色々面白いことを発見(^-^)☆!それらを愛車を駈って江戸情緒を発見してみたいと思います。 《高輪大木戸》 江戸時代には、江戸や大阪の大都市には、治安維持を目的として、町の境などにたくさんの木戸が設けられた。 町の木戸は通常2間(約3.6メートル)で、木戸の脇に木戸番小屋が設けられ、夜四つ時(22時)から朝六つ時(6時)までは、木戸番が監視する中、脇に設けられた小さなくぐり戸しか通れなかった。 この木戸を大きくしたものが大木戸といい、江戸に入る各街道に設けられた。 甲州街道は四谷大木戸、中仙道は板橋大木戸などが有名である。 そして東海道はここ高輪に大木戸が設けられた。 その遺構が現存するのは江戸に入る大木戸としては、ここ高輪にしかない。 京浜急行と都営浅草線の始発駅である泉岳寺の北側の改札をでて、A4出口を地上に出たと
拡がる江戸 たしかに、よく「大江戸八百八町」という言葉を聞きますが、これは江戸の実際の町数ではありません。江戸という都市空間に多数の町が存在していたことを示す、一種の慣用表現として使われています。 天正18年(1590)、徳川家康が入ってきた頃の江戸は、まだまだ広大な武蔵野の一寒村にすぎませんでした。入り江が深く入りこみ、低湿地がひろがる江戸。現在からはちょっと想像しがたい光景がひろがっていたようです。 そんな江戸も長期間にわたって大がかりな工事が行われ、将軍様のお膝元として整えられて行きました。丘陵地を切り崩し、入り江を埋め立てることによって宅地が造成され、多くの町が生まれたのです。 以下の表に、年代をおって江戸の町が拡大して行く過程を示しました。それによると、江戸の総町数は延享年間(1744~1748)に1678町となります。実に、八百八町の倍以上です。 年代 事項 増加分 総町数
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日本の象徴ともいえる霊峰“富士山”。 江戸時代から、富士山にお参りする信仰が盛んでしたが、一般庶民はそう簡単には行けませんでした。そこで考えついたのが、身近な場所地元に富士山のミニチュアを作り、誰でも富士参拝が出来るように築いた“富士塚”。 都内にはまだ多くの富士塚が残されています。 土地一升・金一升の高価な都心ですので、次第に富士塚は建造物設置のため、消滅してきています。 由緒ある歴史の“富士塚”を訪問しました。 現地報告をしたいとおもいます。 参考になりましたら幸いです。 Ⅱ. 都内の富士塚 ~ ミニチュア富士山 §-1:10m程度の有名な富士塚、文化財の富士塚 【富士塚・富士講】 ・ 富士塚(ふじづか)は、富士信仰に基づき富士山に模して造営された人工の山や塚。 ・ 富士塚は富士山を信仰する富士講という団体の人々が、富士山を遥拝する場所。 ・ 富士山信仰「富士講」の遺跡とでも言うべき「
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