無効でしたと認めない人の最大の根拠は、 確かに強者の論理ではあるんだけど、法律論的に国際法上的に違法性はないのだから、ということではないでしょうか。 倫理的な問題よりも、それを認めれば約束というものが成り立たなくなるからとか？ 私個人は併合に関する条約が無効だとか有効だとかではなく、他国を支配した事実だけで十分だし、その罪をきっちり自覚して、反省し、２度と同じ間違いを起こさないと、アジアだけではなく、世界にアピールして欲しいですね。 憲法９条を有効に使って欲しいなぁ。 そうすればネトウヨさんが言うような自虐ではなく、却って日本の国際的な地位が上がると思うのですが…。 初めてこちらにコメントします。 他のエントリでは、同感するものが多いのですが このエントリには同意しかねます。怒りさえ感じます。 >２．「併合条約は韓国側の意思に反したもので申し訳なかったが、条約は有効だった」と強弁することは

こんな論理では、次のような論理の弁護士がさらに増えそうですね。 「俺は自分の努力で成功したんだから自分の利益を図るように仕事をやる。つまり、金になって収入が増える仕事をやる。金にならないような費用対効果の効率の悪い仕事はしない。何故って？冗談じゃない。俺は苦労して借金して返済しながら勉強して自分の努力でやってきたんだ。みんなそうだろ？金だろ？仕事は費用対効果なんだよ。社会正義？人権？笑わせるな。そんなものはない。現に社会は学費を自己責任で借金してやれ、と俺に言ったじゃないか？俺も今、同じことを言おう。金がなくて困っている奴は、借金して血を吐く思いで努力しろ、と。借金できないならあきらめろ、と。それが社会正義であって人権なんだよ。わかりましたか？」 職業訓練、教育費は入学金、授業料、教材費、施設整備費などの無償化は当然で、勉強中の生活費まで給付して当然だと東西は思いますね。そうしてこそ、支え

ご紹介ありがとうございます。 まあ例えば、あっちこっちの学校が請負形態のALTと契約に抵触する可能性のあるような打合せやティームティーチングをちょくちょくやっていて、んでもって教育委員会からの調査に対して「いえ、ウチはちゃんと言われた通りにやってますよ」としらばっくれていたとしたら、果たして教委はあっちこっちの学校に「犬」を派遣して摘発することなんかできますかねえ？ 君が代だったらナショナリストでレーシストでセクシストで恫喝屋の東京人民共和国の将軍様やら暴力団体みたいな右翼とかおっかない人たちがいるし、卒業式は1年間でただの1日だから「犬」を使うことも可能だけど、毎日の授業を憲兵するのはムリでしょうに。それに授業の問題なら「教委の指導が入ってから子どもが授業がわからないと困っているんですけど」という保護者の意見だって期待できます。 だから、この件については東京人民共和国で「君が代不起立」を

管理人さんの趣旨には賛同しますが、この一件で教師を責めるのは酷だと思います。公立の教員はいろんな点でとても大変だと思いますよ。内でも外でも敵だらけ。労働局の指導もおかしいとは思いません。要は、自治体が派遣ではなく直接雇用に変えればいいのです。自治体がハケンや官製ワープアを作るのは問題です。 「教育を経済から独立させる」というだけですと、経済関連の法律を無視してよいと受け取られかねませんので、教育に関する仕事に業務委託という形式を許可しないように法整備をするべきだと主張するべきだと思います。 教育に関する仕事であっても業務委託という形式を取るのであれば、委託労働者に対して委託先が直接指示を出すことができないという法律は守らなければなりません。しかし、教育の現場では教師同士が連携をしなければ適切な教育は行なえません。ですから、教育という仕事には業務委託という形式を取り入れるべきではないのだとい

シゲ(♀)の面倒を見ているおぃちゃんに会いに行きました。 あいにく留守でしたが、猛暑にも負けずにお仕事中とみて安心致しました。フードの在庫がどの位あるかだけ確認して帰ろうと思っていたら、突然草むらの中から猫の苦しそうな鳴き声と共にガサガサとただならぬ物音が・・・身の丈３mの草の中でもがいていたのは母猫シゲの子供チゲ(♂)でした。 チゲの右前肢と左後肢には釣りに使うルアーが突き刺さり、パニックになっていたのです。ルアーの針には「返し」があり、いったん刺さると抜けません。暴れるチゲをなだめつつ、注意深く抜いてあげることができました(汗)/ 不審に感じつつ、チゲ達の餌場付近をチェックすると、なんと14個ものルアーがチゲ達(７匹)の食器の周りをぐるりと取り囲むように置いてありました。 完全に故意的ないたずらです　!　猫の足は敏感ですが、子猫でもあり、針に刺さった瞬間に驚いてさらに他のルアーの針にも

多摩川は22の地域に跨った川です。この時期になると青梅・昭島・多摩市等いろいろな場所で花火大会が開催されます。昨日も二子多摩川&川崎市制の花火が上がりました。ちょうどその時間に私も河川敷にいた訳ですが、当然のごとく広い河川敷は人で埋めつくされ、まるで球場のど真ん中にいるようでもありました。 不思議な事に開始３分前にはおぃちゃんの飼い犬ドンべエが突然不安そうな鳴き声を発して震えていました。タマ猫もタマ犬も爆発音のするこんな日はみんな怖い思いをしています。 しかし、おぃちゃん達にとって本当に怖いのは花火が終わった後なのです。決まりきったように観客の一部は持参の花火をを鳴らし、ゴミは散らかしたまましばらくは大騒ぎをするのです。そして、大部分の人が帰路についた後も朝までお酒を飲み続けている人が随分います。そのうちにパンパンと爆竹を鳴らし、おぃちゃん達の小屋めがけて打ち込んだり投石をするのです。 お

前者について言えば、国家による「忠君愛国」の号令での職場では上司、経営者・資本家・独裁者への忠誠の強制、家庭では両親への忠誠の強制、国家では天皇陛下と官僚への忠誠。どれもこれも絶対的で無条件的に従え、という命令。命令の内容など問題にならない。口答えするな、ということ。これが保坂のぶとさんが問題視する点、日本的特殊性、日本の特殊風土の源泉でしょう。 これに対し、民主主義は子供でも労働者でも国民でも誰もが人間として対等平等だという科学主義にたち、子供でも労働者でも国民でも「正しいことは正しい」と意見を表明し、「身分」「地位」などとは無関係に主張できること。 それを子供の癖に、労働者の分際で、専門知識のない国民は専門家の政治家や官僚に任せとけばいい、文句があるならお前は親と同じことができる？経営者と同じことができる？代議士、官僚と同じとができる？できないんだったら、黙ってろ、従え。こんな民主主義