今回は有職故実（ゆうそくこじつ）です。 全く、わからん。聞いたこともない。 朝廷や、武家の研究や、学問のことですね。 普通、一生知らないまま終るね。例えば、何を学ぶの？ 法令や、儀式、官職や、風俗、習慣、典故などです。 てんこ？ 典故は、より所となる、故事、典拠、の事です。 有職は？ ゆうそく、ゆうそこ、などとも読みます。昔は有識と書いたそうです。朝廷や、武家の研究や、学問のこと、または、それに詳しい人のこと。 ふ～ん。 出典はわかりません。

今回は旧套墨守（きゅうとうぼくしゅ）です。 旧套？なんだいそれは？ 古くからの慣習の事です。墨守は、かたくなに、守ることです。 古くからの慣習を守ること、なるほどね。 ただ、古くからの慣習にこだわって融通が利かないこと、と言う意味もあります。 なんか、こういう言葉って、だいたい、その融通が利かない、的な悪い感じの意味が付いてるよね。古いもの＝悪い、みたいな、草葉の陰で孔子が泣いてるよ。 たしかにそうですね。いい伝統もたくさんありますよね、お祭りとか。 そうだよねぇ。 出典はわかりません。

今回は主客転倒（しゅかくてんとう）です。 大事な本質的なことがらと、そうではないことがらの立場を逆に考えてしまうこと、だよね。 そうですね。 そんなこと、起こるかねぇ？ それは、起こりますよ、例えば会社で、キライな人の足を引っ張ったり、するのは、自分のいる会社には全くマイナスでも、やっちゃう人もいますし、感情的に物事を考えると、けっこう起こってしまうものです。 ああ、言われてみればあるかもね。 暴飲暴食なども、そうですよね、その時は楽しいし、美味しいですが、身体を、こわしてしまいますね。人生にはマイナスです。 おー！！考えようによっては、けっこう、あるかもね。 出典はわかりません。

今回は判官贔屓（ほうがんびいき）です。 弱者とか、かわいそうな人をひいきすることだね。判官ってなに？ 日本が律令体制になってから出来た検非違使の尉のことで、ここで言う、判官は、九郎判官、と言われた、源義経の事です。 あ、義経で有名だとは思ってたけど、この言葉自体、義経の事なんだ。はんがんびいきとも読むよね？ そうですね。でも、四字熟語の場合、ほうがんびいきが一般的みたいです。 えこひいき、とはちがうの？ えこひいき、は、ただ気に入った方に肩入れするだけですから、判官贔屓は、弱者や、敗者に同情して肩入れする気持ち。 そうか、ぜんぜん違うな。 出典はわかりません。

今回は破邪顕正（はじゃけんしょう）です。 なにやら、妙にかっこいいな！ 不正を正し、正義を貫くこと、です。 おお、平成の御世にそんなストレートな言葉を聞くとは！！もう、リアリティのかけらも感じない！！ 淋しいこと言わないで下さいよ～。 カッコよすぎて、むしろ、ちょっと面白くなっちゃってるよ～。 ちなみに、はじゃけんせい、とも読みます。仏教用語です。 出典は「三論玄義」でした。

今回は立身出世（りっしんしゅっせ）です。 出世することでしょ？ 意味は、社会的に出世して、名声を得ること。立身の意味は、社会的に立派な地位を得て、名声を得ること。出世は、身分を得ればＯＫです。 じゃあ、政治家なら、出世は出来ても、立身出世は難しいね。立身が難しいんだ。名声って。 名声だって、事実で得るとは限りませんからね。あと、失うのも事実とは限りませんし。 出典はわかりません。

今回は百戦百勝（ひゃくせんしゃくしょう）です。 景気がいいね！全戦全勝、勝ちまくり！ しかし、有名な言葉に、百戦百勝　不如一忍（ひゃくせんひゃくしょう　いちにんにしかず）、百戦百勝するより、耐えて、戦わないのが最善である。と言う言葉があります。 日本海軍の山本五十六の執務室にも飾ってあったそうで、江戸時代の僧の、沢庵宗彰（たくあんそうほう）の言葉です。 あ～中国の戦略家、孫子のパクリだな！くそ坊主め！ 本当か判りませんが、漬物の、たくあんの考案者とも言われています。 たくあんの！！じゃあ、許す。 ちなみに孫子の言葉でも全く同じ意味です。百戦百勝の意味は、戦うたびに全て勝利すること、です。 出典は「孫子」でした。