例えば、こんな発言です。 痛いニュース(ﾉ∀`) : 朝日新聞が一般家庭に朝刊を無料でバラ撒き非難轟々「ゴミを入れるな」「タダでもいらない」 - ライブドアブログ figphoton 慰安婦については「他もやってるじゃん」ロジックはダメなのにこれはいいの？議論の発散を狙った論法はその対象に関わらず拒否されるべきでは？ 2014/10/23 http://b.hatena.ne.jp/entry/blog.livedoor.jp/dqnplus/archives/1814658.html ↑これ、自分では平等・公正に対応してるつもりなんでしょうけどね。 多分、自分の判断の基礎にある差別性や偏見に全く気付いていないのでしょう。 殺人犯が「他もやってるじゃん」というロジックと、みんなが利用してる施設から不当に排除された人が「他もやってるじゃん」というロジック、これが同じですか？ 行為そのものの評

最近は右翼活動家を紙面で好意的に紹介することに全くためらいのない産経新聞です。 「慰安婦像は日本人を侮辱している」テキサス親父が市議会で発言 産経新聞 10月22日(水)15時2分配信 米カリフォルニア州グレンデール市の市議会で２１日（現地時間）、「テキサス親父」の呼び名で知られるテキサス州在住の評論家、トニー・マラーノ氏が発言する機会を与えられ、韓国系団体の強い要請で設置された慰安婦像を批判した。マラーノ氏は慰安婦問題で韓国側の主張を否定し、日本擁護の立場を取っている。 「慰安婦像は日本人の名誉を毀損している。侮辱している」。マラーノ氏は慰安婦像設置に賛成した市議らを前に静かに話し始めた。 事前に届け出れば、誰でも意見を述べることができるパブリックコメント制度を利用し、意見を述べる機会を得た。この制度はグレンデール市民以外でも参加できる。慰安婦像の設置を審議する際や、在米日本人らが慰安婦

安倍内閣は２４日の閣議で、慰安婦問題で謝罪と反省を表明した１９９３年の河野洋平官房長官談話と、アジア諸国に対する植民地支配と侵略への反省とおわびを表明した９５年の村山富市首相談話について、慰安婦を強制連行したとする吉田清治氏（故人）の証言は文言に反映されていない、とする答弁書を決定した。社民党の吉… こちらは有料会員限定記事です。有料会員になると続きをお読みいただけます。 こちらは有料会員限定記事です。有料会員になると続きをお読みいただけます。 こちらは有料会員限定記事です。有料会員になると続きをお読みいただけます。 こちらは有料会員限定記事です。有料会員になると続きをお読みいただけます。

前回エントリーで予告しておいた朝日新聞の（耕論）日韓「愛国」の圧力　小倉紀蔵氏のオピニオンに対する批判です。 （耕論）日韓「愛国」の圧力　小倉紀蔵さん、趙景達さん：朝日新聞デジタル http://www.asahi.com/articles/DA3S11418294.html まず、断わっておくのが、私は朱子学および韓国の朱子学普及状況についてはまったく知識も無ければ、事の是非も判断できません。ですが、このオピニオンはおかしいと判断できるほど粗雑なものでした。 （前略） 注意せねばならないのは、「日本の韓国化」といえる現象です。 日本は明治になって朱子学的思考様式に覆われたと私は考えています。中央集権国家を築き、工業化、軍事化を進めるため、高級官僚を試験で登用し、人的資源を結集した。第２次大戦前、愛国心で国民統制を徹底した時代、日本の朱子学的社会はその極に達しました。 明治期日本の中央集権

「差別はよくない」と「差別がよくないというのも差別だから差別よくないとはいえない」の矛盾というのは、古い言葉で言えばカントのアンチノミーというやつで、そもそもこの矛盾を引き受けることから近代哲学は始まっている。相対主義を絶対化して行動できなくなっている人々は、基本的に3世紀古い。