Twitterの呟きでAmazon EC2のインスタンスを起動するスクリプト - プログラマでありたい
JAWS-UG Advent Calendar 2013の13日目です。ついでに独りでAdvent Calendarに挑戦中です。 AWSの費用を抑えるコツは、使っていないインスタンスをこま目に停止することです。例えば開発機として利用しているのであれば、出社した時に起動して退社時に停止するのが理想です。しかし、わざわざマネージメントコンソールにログインするの面倒くさいですね。私だったら、3日で手運用していることを忘れてしまいます。そんなモノグサちゃんでもちゃんと節約する方法を伝授します。Twitterによる起動停止です。 Twitterによるインスタンスの起動と停止 指定したユーザの特定の単語に反応して起動と停止するスクリプト例です。 起動・停止するインスタンスは、EC2のUserというタグ名でTwitterのユーザ名を設定しているインスタンスです。タグ指定なので、複数台でも起動出来ます。
中学女子４人に１人が体育以外運動ゼロ NHKニュース
文部科学省が全国の小中学生の運動習慣などについて調べたところ、女子中学生の４人に１人は体育の授業以外は全く運動していないことが分かりました。 この調査は文部科学省が平成２０年度から行っているもので、今年度は４年ぶりに全国すべての小学５年生と中学２年生が対象となり、およそ２１１万人が参加しました。 この中で、体育の授業を除く１週間の運動時間を尋ねたところ、「６０分未満」という児童生徒は男子小学生で９％、女子小学生で２１％でしたが、女子中学生では３０％を占めました。 このうち「運動時間が０分」と答えた女子中学生は８０％に上り、計算すると４人に１人は体育の授業以外は全く運動していないことが分かりました。 もっとスポーツをするための条件は複数回答で▽「好きな種目やできそうな種目があれば」が７７％で最も多く▽「友達と一緒にできたら」が５４％▽「自分のペースで運動できたら」が４４％などとなっています。
指紋認証はもう古い？未来のiPhoneはユーザーの顔を認識する?! - isuta（イスタ） -私の“好き”にウソをつかない。-
【ユニクロ ユー新作】「ドレープシャツ」はマンネリしがちな秋冬ファッションの救世主になってくれる予感…！
力道山、不滅のヒーロー 没後半世紀、孫がデビューへ：朝日新聞デジタル
【広部憲太郎】伝説のプロレスラー、力道山（本名・百田〈ももた〉光浩）が亡くなって１５日で５０年。「空手チョップ」で外国人レスラーたちをなぎ倒し、敗戦にうちひしがれた日本人を勇気づけた雄姿は、今も多くの人たちを魅了し続けている。１６日には、孫がリングデビューする。■遺志を胸にリングへ １１月下旬、東京都内の練習場。バシッ、バシッという空手チョップの音が響いていた。放つのは百田力（ももたちから）さん（３２）。力道山の孫だ。力道山の次男で、ベテランレスラーの父光雄さん（６５）と親子でタッグを組む。 試合映像を見て、祖父にあこがれた。大学卒業後、スポーツクラブで働きながら体を鍛えた。「力道山は本当に強かった」「みんなが街頭テレビの前に集まった」。クラブを利用する年配の客からも聞かされた。
中国の探査機 月面着陸に成功 NHKニュース
中国は１４日、無人の月探査機による月面への着陸に成功し、将来的な月の資源獲得を視野に探査計画を加速させるものとみられます。 今月２日に内陸部、四川省の衛星発射センターから打ち上げられた無人の月探査機「嫦娥３号」（じょうが）は、月の上空およそ１５キロの周回軌道から徐々に高度を下げ、日本時間の午後１０時１０分すぎ、月面に着陸しました。 無人探査機による月面着陸に成功したのは、旧ソビエトとアメリカに続いて世界で３番目で、１９７６年に旧ソビエトが打ち上げた「ルナ２４号」以来、３７年ぶりです。 着陸の模様は国営テレビを通じて中国全土に中継され、国の威信をかけたプロジェクトであることを強くうかがわせました。 「嫦娥３号」には月に住むうさぎを意味する「玉兎」（ぎょくと）と名付けられた探査車両が搭載され、およそ３か月かけて月面の形状や地質構造の調査を行う予定で、将来的な月の資源獲得を視野に探査計画を加速さ
諸般の事情によりブログをやめざるを得なくなった。
諸般の事情によりブログをやめざるを得なくなった。んで、なにも書かなくなった。そんで気づいたんだけども、俺、ひょっとして終わってたんじゃないだろうか。人間が終わるときには、どんなふうにして終わるんだろうってのは前から興味があるところだったんだけど、なるほど、こういうふうに終わるんだ、と納得が行った。別に終わったからといって、意識が急激に変化するわけでもない。物事の認識が（それまでの自分と比較して）歪むわけでもない。目の前にあるものは、ただあるべきものとしてふつうに見えてる。じゃあどこが変わったのかというと、どうでもよくなった。自分を取り巻くあらゆるものが他人ごとに見えるようになって、自分の利害と関係ない限り、そこに自分のどういう意志も及ぼす必然性を感じられなくなった。つまり、自分のこと以外はどうだっていい、ということだ。じゃあなぜ以前は書けていたのかというと、たまたま自分の手元に大声をあげら
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