【PDF】リスク社会の存在論的不安と少年犯罪
第 39 巻第１号 『立命館産業社会論集』 2003 年６月 109 リスク社会の存在論的不安と少年犯罪 ―佐賀バスジャック事件をもとにして― 近藤 理恵＊ 本稿では，2000 年に佐賀バスジャックを起こした少年の例をもとに，近年の少年犯罪の特徴が，リ スク社会において存在論的不安を抱え込んだ少年による犯罪にあることをＡ・ギデンズの存在論に依 拠しながら明らかにする。その上で，存在論的不安がＰ・ブルデューが指摘しているような社会的排 除のリスクとギデンズが指摘しているような親子関係における純粋関係のリスクや専門家システムの 拡大による経験の隔離のリスクによってもたらされていることを明らかにする。その際に，近代人の 病である存在論的不安が，消費社会の後に到来した 1990 年代以降のリスク社会において再びクローズ アップされる，古くて新しい問題であることに着目する。また，これら
白黒学派 －書評と何気ない日常－
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実存主義
(フランス)existentialisme じつぞんしゅぎ／実存哲学 実存主義 † 人間の実存を哲学の中心におく思想的立場。合理主義・実証主義による客観的ないし観念的人間把握、近代の科学技術による人間の自己喪失などを批判し、20世紀、特に第二次大戦後に文学・芸術を含む思想運動として展開される。 19世紀中葉から後半にかけてのキルケゴール・ニーチェらに始まり、ドイツのヤスパース・ハイデガー、フランスのマルセル・サルトルらが代表者。 1930年代、ドイツのハイデガーやカール・ヤスパースなどが哲学に持ち込んだ実存*1が、第二次大戦後、フランスに輸入され、サルトルらによって、通俗化、イデオロギー化して広まった思想。ハイデガー、ヤスパースらの実存の哲学を主義、主張に変容させたもので、ハイデガーらは、自分たちと実存主義者とを区別した。 実存主義とは、機械文明の発展によって信仰を失い、神の
ロゴセラピー - Wikipedia
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