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秋葉原の歴史
秋葉原の歴史 ＡＫヒストリーのページは、世界にも類を見ないこの電気街「秋葉原」の歴史を振り返るページです。 秋葉原の歴史を知ることで、慣れ親しんだ街の風景がまた違ってみえるようになるかも知れません。ますます、秋葉原を好きになっていただけたら思っております。 年代別に、次の６章に別れております。是非、御高覧下さい。 【プロローグ〜秋葉原（あきはばら）の由来〜】 【第一章〜黎明期〜戦前の秋葉原】 【第二章〜焼け野原からの出発（昭和20年代）〜】 【第三章〜高度成長と家電ブーム（昭和30年代）〜】 【第四章〜高度経済成長の終焉とオイルショッック（昭和40年代）〜】 【第五章〜家電全盛期とパソコン黎明期（昭和50年代）〜】 【第六章〜バブル経済の隆盛と崩壊、 そしてマルチメディア社会の到来（昭和60年代〜平成8年）〜】
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ドットインストール代表のライフハックブログ
ぶつ切りになった社会 - 諸悪莫作
教育基本法の改正について、様々な批判がなされている。それらの批判の多くは、やや乱暴に言ってしまえば、「愛国心や伝統といった恣意的な価値観を教育の主眼とすることは、民主制度の社会が多様な価値観によって担保されている事実から考えるならば、首肯することはできない」という、ごくごく当り前の前提に立っている。 ところで現在、成立が間近、もしくは今後審議入りする可能性があり、且つ、社会に対して重大な影響を与える可能性の高い法案は、教育基本法の改正だけにとどまらない。そして、それらの法案は、たとえば障害者自立支援法に代表されるように、それらを不正であると感じる人々が声の限りに抗議をおこなったとしても、そのような抗議は無いかのように（今国会では成立しなかったとしても、いずれは）成立する、現況はそのような流れにあると言ってもおそらく間違いではない*1。そしてそのような状況にある以上、なぜ、そういった抗議が（
起動しなくなったXPを救う「Rebuild」コマンド - GIGAZINE
無効な BOOT.INI ファイルです 次のファイルが存在しないかまたは壊れているため、Windows を起動できませんでした: Windows\System32\Hal.dll と表示された場合、WindowsXPは起動すらしてくれなくなるわけですが、回復できるコマンドが存在しているようです。覚えておくと万が一の事態になった際に役立つかも知れません。 InformationWeek | XP Management | Langa Letter: XP's Little-Known 'Rebuild' Command | 4 17, 2006 http://www.informationweek.com/story/showArticle.jhtml?articleID=185301251 ・簡単な手順解説： XPのセットアップCDから起動して回復コンソールを表示する 「Attrib -H
決算行政監視委員会と内閣委員会（質疑報告） - 正々堂々blog
少し時間が早まって、午前11時少し前から決算行政監視委員会での質疑がスタート。 PSE法について、相手は西野経済産業副大臣と谷みどり消費経済部長。 谷みどり部長の、こちらが聞いていないことに対して長々と答弁する姿勢に何度もキレそうになりながらも、ここで谷さんに対してキレたら、こちらの負けになる、と思いグッとこらえて質疑しました。 なぜ、このPSE法が矛盾に満ちた法律になってしまったのか、そして谷さんをはじめとする経済産業省がやろうとしていることが、如何に非常識な対応であるのか、ということに関して明らかにできたのではないか、と思います。 今日の一番のポイントは、谷部長答弁で 「電気用品取締法と電気用品安全法の一番の違いは、絶縁耐力試験を全数検査にしたことである。全ての機器が一度は、絶縁耐力試験をやることになっているのが、この法案の特徴である」 と答弁したところです。 委員会で、ぼくが明らかに
REVの日記 @Hatena::Diary - あれこれ
http://d.hatena.ne.jp/essa/20060412/p1 子供を生む時には安心して出産できる環境があるべきで、そこに「理由」はありません。「理由」はないけど当然あるものが、世の中にはたくさんあったのに、社会が「理由」の無いものを拒否しだしたから、少しづつ歯車が狂って、回り回ってたくさんの具体的な問題、予算や人手の不足が起きているように私は思えてしまいます。 ここで、「無制限の生の肯定を！」と三回叫ぶと産科医が出現するのかな。 安心して出産できる環境を設置するには、お金がかかる。世界最高水準の医療体制を維持するには、お金がかかると思う。で、今の社会がやっているのは、彼らに銃を突きつけ、「金なら出さん！死んだら殺す！！死にたくなければ死ぬ気で治療しろ！！！」。 まあ、保険体制が崩壊すれば、みんなの好きなBJのような医師が一杯出現するからいいのか。 http://www2e.
鳶嶋工房(Tobishima-Factory) - 批判されない作品
批判されない作品 『ネットワーク文化華やかなりし昨今、素人も様々なものを公開する機会が増えてきているのだが、どうも公開するときの心構えというものが足りないのではないのだろうか』 「自分はべつに何も作ってないから関係ない」と思った人もいるかと思うが、そういう人でも掲示板やメーリングリストでの発言をしていたりするだろう。 発言したということは、モノ(文章)を製作したということだ。結構忘れがちだが、常々喋っている言葉、書いている発言文、それらはクリエイティブな作業である。 故に批判されなければならない。 モノを作って称賛だけ得ようとか、批判を受けて「悪口を言われた」と勘違いしたりとか、どうも「貴様はなんのためにモノを作っているのか」とか、「向上心というやつがひとかけらでもあるのか」と私ならずとも叫びたくなることがあるかとおもう(叫びゃしないか?) 「公開しておいて、批判
自分の言いたいことを思った瞬間に言わないと気が済まない人 - ARTIFACT@はてブロ
九尾のネコ鞭 - 「コミュニケーション能力」がある人は「空気を読め！」なんて言わない。 http://d.hatena.ne.jp/maroyakasa/20060409#p2 これの反応、特にコメント欄を見て、 ARTIFACT@ハテナ系 - 飲み会で「つまらないの?」と聞くのはやめてほしい http://d.hatena.ne.jp/kanose/20051014/tsumaranai を思い出した。どちらも「それは貴方が悪い。場の流れを読んで言動や行動を考えろ」というコメントがついていたので。 ただ、自分の飲み会話は、自分から言動はなく、非積極的な態度を取っている場合、わざわざ指摘しないで欲しいという点がちょっと違うけど。 maroyakasaさんの出した例の打ち上げ話は、自分だったら、打ち上げの時には問題点を指摘することはせずに、あとでこっそり主催者などに言うと思う。わざわざその場
産経新聞：産経ニュース
産経新聞社のニュースサイト。政治、経済、国際、社会、スポーツ、エンタメ、災害情報などの速報記事と解説記事を掲載しています。
Conservative Sending and Liberal Receiving : 404 Blog Not Found
2006年04月15日16:20 カテゴリPsychoengineering Conservative Sending and Liberal Receiving なぜかこれを読んだ時に、Jon Postelの言葉を思い出した。 弁償するとき目が光る : 批判するのは簡単、だけど誉めるのは難しいという謎の決めつけ 「批判するのは簡単です」と簡単に言うひとがいる。 そのあとに続くのはたいてい「だけど誉めるのは難しい」という言葉だ。 Jon Postel - WikiquoteIn general, an implementation must be conservative in its sending behavior, and liberal in its receiving behavior. [一般論として、送り手としては控えめに振る舞い、受け手としてはおおらかに振る舞うよう実装する
寛容さについて - モジモジ君のブログ。みたいな。
寛容さとは何か。 あらゆる問いかけに対して、私の意見と、その意見の私にとっての根拠を、応答することである。私の意見を知り、それに反駁し、反駁のための材料を提供することであり、つまり私自身を相手の前に供することである。そして、こうしたことの前提として、相手を殺さないことである。つまり、寛容さとは、「殺さないこと」と「再応答可能な応答をすること」である。 もちろん、時間には物理的な限度がある。だから、私たちの寛容さを制約するものは、ただただ応答に要する時間である。また、ある種の感情的な軋轢は、一時的にせよ何にせよ、応答する私自身が耐え難いと感じることがあるかもしれない。それは人の主体としての脆弱性であるが、人は脆弱であっていい。つまり、寛容さを制約するものは、時間と人の脆弱さである。そして、それでも、殺さない・死なないならば、それだけで十二分に寛容である。
国家と反国家──（１）憲法 - モジモジ君のブログ。みたいな。
「国歌斉唱のときに座り続けること（Life Studies Homepage)」 これに関して考えようとしたら、国家についての話に終始して、国旗・国歌の話に入れなかった。国旗・国歌は後回しに。 個々の人間と国家は、相補的でありながら、対立的でもある。国家は我々を保護する装置であると同時に、抑圧する装置でもある。国家の保護とは、治安であり、戦争である。国家の抑圧とは、やはり治安であり、戦争である。国家を国家たらしめているものは、監獄と軍隊である*1。 言うまでもなく、憲法第９条の意義はここにある。辺見庸は言う。「･･･国家を永遠の災厄とする考えにくみするのならば、なぜ、国家存立の基本的条件を定めた根本法である憲法を受容するのか、という問いに再び戻る。私の正直な答えはこうである。それは、日本の現行憲法の根幹が、言葉のもっともよい意味において、すぐれて「反国家的」だからだ」*2。日本国憲法は、国
このようなことを言い出すから反対をする - 今日行く審議会
■残るあいまいさ 教基法改正案 文科省内からは「内面にとどまる『心』ではなく、外形的に表出する『態度』を養うことを教育目標に掲げる方が、効果は大きい」といった期待感も出ている。 こんなことを言い出すから教育基本法の改正に反対をしている。「外形的に表出する『態度』を養うことを教育目標に掲げる」というのは、「私はこんなに強く愛国心を持っています」と具体的に態度で示せということだ。 「愛国心ある人なら手を叩こう、愛国心ある人なら手を叩こう、愛国心あるなら態度で示そうよ。ほら、みんなで手を叩こう」 「今から愛国心を測るテストをします。不合格の人は居残りで愛国心について学んでください。」 「愛国心はこうやって表現するんですよ。そこ、手は指先まで伸ばして。」 こんな時代が来たらどうしよう。
まなざしの快楽 〜 「薄氷のコミュニケーション」の章 - なぜ若者は怒らずにキレるのか？
薄氷の共犯関係 「若者よ怒れ」 平野さんは学生運動の元闘士。出版社時代に労働争議で指名解雇された後の７６年、新宿ロフトを開店した。「わかってたまるか」社会への怒りをぶつける若者の姿勢と音楽にほれ込んだ。８２年、店を仲間に託し、海外放浪の旅に出る。１０年後に帰国したとき、ロックは業界に取り込まれ、メジャー志向のバンドが増えていた。若者の話しぶりにも異変を感じた。いつも「君の気持ちもわかるよ」から始まり、「ま、いいか」で終わる。「わかってたまるか」と、ぶつかってこそ得られる絆。それを知ってもらおうと、９５年に「ロフトプラスワン」を作った。右翼、左翼、ＡＶ監督、オタク、格闘家らが出演し、客と討論するトークのライブハウスだ。・・・ あらがいようのない時代の流れ。だが、平野さんは違和感を覚える。「何でも受容する懐の深さが新宿のよさだったのに」髪の毛を逆立てたロック少年が警官に職務質問され、かばんを開
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http://www.mainichi-msn.co.jp/shakai/jiken/news/20060422k0000e040032000c.html
http://www.hmt.toyama-u.ac.jp/chubun/ohno/batou.htm
http://www.ma-mate.com/log/eid437.html
“超”飛び出す絵本『不思議の国のアリス』 [ GARAKUTA ICHI ]![“超”飛び出す絵本『不思議の国のアリス』 [ GARAKUTA ICHI ]](https://cdn-ak-scissors.b.st-hatena.com/image/square/683f8e96ad0b77201384efa22d859bf858121049/height=288;version=1;width=512/https%3A%2F%2Fstatic.hugedomains.com%2Fimages%2Fhdv3-img%2Fog_hugedomains.png)
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