今回は「パラサイト・シングル」「格差社会」「婚活」などの言葉を世に送り出した、中央大学文学部教授で社会学者の山田昌弘先生に対談にお越し頂きました。人口の半数以上が50歳以上という未曽有の超高齢社会に突入している日本。晩婚化・晩産化が進み、婚活という言葉が流行語になるなか、若者の結婚観や消費感覚はどう変化してきているのか。日本とアジアとの比較を交えながら、お話しさせていただきました。 原田　今、「モテキ」という映画が若者の間でヒットしています。三十路近くのモテない派遣社員の藤本幸世が、ある日突然、過去の知り合いの女の子から次々と連絡が入り、「モテ期」が始まる。でも、結果的には不器用でなかなかうまくいかない、世の中そんなに甘くない、といった内容です。 山田先生の「婚活」という言葉通り、若者たちの恋愛が複雑で難しくなっていて、だからこそこういう内容に共感する若者が多いのだと思います。 そう言えば

七代目 立川 談志（たてかわ だんし、1936年〈昭和11年〉1月2日[注釈 1] - 2011年〈平成23年〉11月21日）は、日本の落語家、政治家。落語立川流家元。本名：松岡 克由（まつおか かつよし）。出囃子は「木賊刈（とくさがり）」「あの町この町」。 古典落語に広く通じ、現代と古典との乖離を絶えず意識しつつ、長年にわたって理論と感覚の両面から落語に挑み続けた。古典落語を現代的価値観・感性で表現し直そうとする野心的努力が高く評価されたが、その荒唐無稽・破天荒ぶりから好き嫌いが大きく分かれる落語家の一人でもあった。落語のみならず、講談、漫談をも得意とするなど、芸域の広さで知られた。五代目三遊亭圓楽、三代目古今亭志ん朝、五代目春風亭柳朝（柳朝没後は八代目橘家圓蔵）と共に「江戸落語若手四天王」と呼ばれた。自ら落語立川流を主宰し、「家元」を名乗る。 参議院議員（1期）、沖縄開発庁政務次官（三

一般男性と再婚したモデルの吉川ひなの（31）が23日、都内で挙式・披露宴を行った。吉川は所属事務所を通じて「すっごい楽しかったです。本当に素敵な日になりました。幸せ ! ! ! 」と喜びのコメント。現在妊娠6ヶ月の身重だが、仕事は体調をみながら今後も続ける。 吉川は今年9月に、かねてより交際していた音楽やファッション関係の会社を経営する男性との結婚を発表。妊娠4ヶ月であることも明かし「この出来事をとても素敵な運命だと感じ、大事にしていきたいと思っております」、「これもひとつの人生の歩みかなと思い、今はこれから訪れるまだ予想もつかない未来に胸がいっぱいです」と幸せいっぱいに報告していた。 【写真】9月3日の『東京ガールズコレクション』で、純白の“ウエディングドレス姿”を披露していたひなの

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デザインを通じた都市づくりへのチャレンジ 「Design(デザイン)」は、狭義には、図案･意匠と訳され、モノの形態や表面をよりよく飾ったり、整えることを指しますが、元来は、"計画を記号に表す"というラテン語「designare(デジナーレ)」を語源とするワード。つまり、デザインとは、ある課題を解決するために思考･概念を組み立て、相応しいカタチで具現化するという、課題解決アプローチでもあります。このように、デザインを広義にとらえ、よりよい都市づくりに活かす取り組みのひとつが、「ワールド･デザイン･キャピタル(World Design Capital)」です。

カジノ狂いの三代目が、自らの罪を認め、東京地検特捜部に逮捕された。 一時は、「返済できる金額だし、何の問題もない」と、開き直っていた井川意高・大王製紙前会長だが、特別背任容疑で逮捕された１１月２２日、弁護士を通じて公表した「お詫び」では、会社と顧客、そして「世間の皆様」に、１００億円余りのカネのほとんどをカジノで散在したことを認め、陳謝している。 会社側は、早くから検察に井川容疑者の野放図な会社資産の散財を相談、検察は第三者委員会を設置させ、その調査を踏まえた会社側の告発を受け、「特別背任容疑で年内逮捕」のスケジュールを立てていた。 逮捕が２２日になったのは、１１月２０日に終了した「大王製紙エリエールレディスオープン」に悪影響を与えたくないという会社側の都合で、会社が刑事告発、告発された前会長が罪を認めているという意味で、立件に何の支障もない事件だった。 昨年、大阪地検で証拠改ざん事件が発

「（ピッチには）人種差別はない。不適切な言動やジェスチャーはあるかもしれないが、これはゲーム、握手（して受け流）すべき」と発言したことが物議をかもしているのだ。 世界中から多種多様なバックグラウンドを持つ選手たちが集まる欧州プロリーグや国際試合では、本人が意図するしないにかかわらず、人種や宗教といったことへのちょっとした一言が問題となってしまう。 2006年のドイツ・ワールドカップで、大会後の引退を表明していたジネディーヌ・ジダン選手が、決勝戦のさなかイタリアのマルコ・マテラツィ選手から浴びせられた言葉に激高、頭突きをくらわせ退場となったのがいい例だ。 実際にどんなやりとりがあったのか当事者以外知る由もないが、それが差別的なものだったと言われれば、ジダンがアルジェリア（ベルベル人）移民2世でありイスラム教徒であることが関係している、と誰しも思うほどに、ピッチには差別の種が満ちている。 しか

スピッツの『どんどどん』を何度も聴いている。歌詞の意味は考えない。考えないようにしている。でも考えてしまっている。 覚えようとしない限り覚えられない。それが歌詞なる存在。歌詞表を見て歌詞を暗記する前と後で、曲に対する印象がまるで違う。と気づいてから、歌詞表はほとんど見ない。見えない。見ていない。たまに見ると空目ならぬ空耳で、誤って聞き取っていた箇所があることを思い知る。しかし歌詞は覚えない。覚えてしまったら忘れることができない。思い出せないことが忘れることではない。思い出せないだけで、知ってはいる。丁度、読めはするが書けはしない漢字、そんな感じ。 歌詞を覚えていない曲の歌詞は聴けば聴くほど断片だけが累積する。降り積もる雪が辺り一面を平らにしてしまうのとは違い、積もり積もる言葉の破片は奇妙な偏りを生み出す。聴けば聴くほど慣れ、飽きるはずが、聴けば聴くほどバイアスをかけていく。慣れ、擦り切れ、