[B! 人権][Sexual abuse] HODGEのブックマーク

国際事務局 : アムネスティ事務総長、日本軍性奴隷制のサバイバーに対する正義の要求を支持 | ニュース | AMNESTY INTERNATIONAL JAPAN

1992年1月8日水曜日、日本軍の性奴隷制を生き延びた大韓民国の女性たちとその支持者が、韓国のソウルにある日本大使館の前に集い、デモを行なった。数十年に渡る沈黙の後、彼女たちは正義を求め、公の場に集まった。その日以来、彼女たちは毎週水曜日に日本大使館の前に集まり、正義を要求してきた。韓国挺身隊問題対策協議会（注）が毎週開催してきた、この「水曜デモ」は、12月14日に1000回を迎えた。アムネスティ・インターナショナルは、これらのデモもいくつかに参加し、活動に加わってきたことを、誇りに思っている。「彼女たちの決意は、私たちを鼓舞してきました。彼女たちの正義の要求は強く明確です。今必要なことは、日本政府が全面的に謝罪し、彼女たちが受けた苦痛を認識することです。彼女たちが正義の実現をいまだ待ち続けていることに、愕然とします」とアムネスティのサリル・シェティ事務総長は述べた。 1932年頃か

HODGE 2011/12/21

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BBC NEWS | Special Reports | Abuse victims suffer in silence

HODGE 2008/05/27

Save the Children says one of its most harrowing findings is that the abuse is taking place "in acute silence", because of an unwillingness of the authorities to investigate the reported assaults and because in many cases the victims are too frightened or too powerless to take action and report what

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BBC NEWS | Special Reports | Peacekeepers 'abusing children'

HODGE 2008/05/27

国連平和監視団による未成年者への性的虐待。被害者は性的に搾取され、そのことについて沈黙を余儀なくされる。

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ポルノグラフィとイデオロギー - キリンが逆立ちしたピアス（ブログ版）

私は長らく、ポルノグラフィにおけるレイプ描写について、頭を悩ませてきた。そして今も悩んでいる。このポルノグラフィを批判できるのか、そしてできるのなら、どの点が批判できるのかを考えてみようと思う。私は、ポルノグラフィを、比較的よく見るほうだ。男性向けのAVやエロマンガも目にすることがある。私は、そこでは男性が女性をレイプする描写があるものは避けてきた。私にはそのような性向がないからである。*1ところが、インターネットを始めて、それがかなり難しくなってしまった。性暴力の問題に取り組むようになり、「レイプ」という単語を入力すると、レイプ描写のあるポルノグラフィのサイトが羅列される。（今、Googleで検索してみたが、やはり無料動画サイトなどが、上位に表示された。）短い要約記事であっても、レイプ描写を次々と目にすることになる。一時期、興味を持って読みまわったことがある。レイプ描写のあるポルノ

HODGE 2008/04/09

問題とすべきなのは物語に通低する＜イデオロギー＞。「レイプ描写のあるポルノグラフィを肯定する言説に応答を迫ることは、必要である。禁止できないことと、無批判であることは、まったく別物である。」

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「BLスタディーズ」メモ。消したり足したりしまくる予定。 - さかさまつげ

孫引用。やおい論の中には、やおいを性からの逃避、あるいは女性嫌悪と見なすものがあった。しかし厳密にみれば、やおいにおいて回避されているのは、性や女らしさではなく、女性を性的対象としてみる（性的対象としてしかみない）まなざしではないだろうか。藤本由香里「少年愛／やおい・BL」における、金田淳子「やおい同人誌　解釈共同体のポリティクス」引用、の再引用。確認＝女性嫌悪に然るべき実体はない（それは神話のようなもんである）。「まなざし」が、あたかも嫌悪すべき何かがあるように女性をまなざす、のにすぎない。女性性を嫌悪するようなまなざしを内面化した者にとってだけ、女性嫌悪は実体をもってあらわれる。逆に言えば、女性嫌悪（性的存在としてのみ存在を許されている「女性」）の正体を「まなざし」だと見破れる者は、すでにまなざしの内面化から逃れ得ている。「女性嫌悪」である／ない、は、「まなざし」の内面化の濃淡の違いの

HODGE 2008/03/01

「やおい」の表象暴力と横奪、搾取性＝「オリエンタリズム」についての議論。”「ホモセクシュアル」を経由することで、無前提に「風刺」が成り立ってしまうことへの懐疑を、この藤本氏の論からは読みとれない”

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漂流生活的看護記録 : たぶん概念が違う、でも見習うべき。

もうこれ以上働きたくない。エクアドルで一緒に働いていた欧州某国のゲイ法律家と、海外でも有名な日本の過酷な通勤ラッシュの話をしていて「家畜輸送列車でもあんなにひどくねーぞオイ、日本のビジネスマンは貨物扱いか？」などと言われ、あっ、惜しい、近いっ、似たような感じーなんて言っていたのである。その時に電車内で痴漢に遭う、という話になり、ああ、よくあるねえ、わたしも誰か知らない人にシリを掴まれたりスカートの中に手を突っ込まれたことがあるなあ、と何の気なしに言うと彼は妙な表情になった。あ、やっぱりそういうことする男がいるのって変なのかなあ、と思っていると彼は妙な表情のまま「エボリー、それってviolación（レイプ）じゃないか！」と言った。スペイン語ではレイプのことを'violación'という、この言葉は同時に契約の違反や権利の侵害、冒涜という意味も持つ。単なる暴力については'violenci