「BLスタディーズ」メモ。消したり足したりしまくる予定。 - さかさまつげ

孫引用。やおい論の中には、やおいを性からの逃避、あるいは女性嫌悪と見なすものがあった。しかし厳密にみれば、やおいにおいて回避されているのは、性や女らしさではなく、女性を性的対象としてみる（性的対象としてしかみない）まなざしではないだろうか。藤本由香里「少年愛／やおい・BL」における、金田淳子「やおい同人誌 解釈共同体のポリティクス」引用、の再引用。確認＝女性嫌悪に然るべき実体はない（それは神話のようなもんである）。「まなざし」が、あたかも嫌悪すべき何かがあるように女性をまなざす、のにすぎない。女性性を嫌悪するようなまなざしを内面化した者にとってだけ、女性嫌悪は実体をもってあらわれる。逆に言えば、女性嫌悪（性的存在としてのみ存在を許されている「女性」）の正体を「まなざし」だと見破れる者は、すでにまなざしの内面化から逃れ得ている。「女性嫌悪」である／ない、は、「まなざし」の内面化の濃淡の違いの

[rAdio]

それを好む人たちに、「嗤い」を中心とした「ボンクラ系」「おもしろ主義」な人や、突き放した視点を持つ人が多いのも、何となくだけど分かるかも…。

[HODGE]

「やおい」の表象暴力と横奪、搾取性＝「オリエンタリズム」についての議論。”「ホモセクシュアル」を経由することで、無前提に「風刺」が成り立ってしまうことへの懐疑を、この藤本氏の論からは読みとれない”