16世紀日本人奴隷の売買を自己弁護するキリスト教神父の言い分がネトウヨそっくり！
あざらしじいさん泥憲和 @ndoro19542566 ①16世紀、日本人奴隷の国外輸出にキリスト教宣教師が一枚かんでいた。そのことを弁護するキリスト教神父の言い分が、慰安婦制度の悪質性を否定する論理とそっくりだったという話。引用元は『天正遣欧記録』』(雄松堂書店)。 全24ツイ 2016-02-04 12:19:51 あざらしじいさん泥憲和 @ndoro19542566 ②天正10(1582)年、日本から4人の少年使節がローマに渡った。元資料は1585年にイタリアで出版された本だ。そこに少年使節たちの会話が載っているが、日本にいた人物がローマでの会話に加わっているのだから、ほとんど著者であるバリニャーノ神父の創作だ @ndoro19542566 2016-02-04 12:20:50
マジで「希望は、戦争」という時代 - hamachanブログ(EU労働法政策雑記帳)
「ラジオみなみ関東」さんが、こうつぶやいていますが、 http://twitter.com/radiomikan/status/247478022716923904 井上寿一「日中戦争下の日本」を読んでると、戦争に協力しちゃった人って当時の労働者とか小作人とか女性だったりするんだよね…戦争協力を経て職場の待遇改善だったり、男女平等に近づけた側面が少なからずある。やるせない…(._.) http://twitter.com/radiomikan/status/247478492722233344 総力戦だから下の方も引き上げろ！という名目になるんだな…それを推し進めてしまったのが社会大衆党という左派政党。 http://twitter.com/radiomikan/status/247478856032849923 マジで「希望は、戦争」という時代が確かにあったことがその本を読むとよくわかり
ファシスト少女フランチェスカちゃんのゆくえ - 虚構の皇国
写真週報第151号 昭和16年1月15日。あやとりを教わるフランチェスカちゃん（右側） 以前書いたエントリー「ファシスト少女フランチェスカちゃん」で、「このフランチェスカちゃんのゆくえが気になる」と書いたが、父君のグイド・ベルトーニ伊太利大使館附陸軍武官（当時）一家の行方がもしかしたらわかるかもしれない。 『敵国人抑留――戦時下の外国民間人』（小宮まゆみ著、吉川弘文館、2009年）という本を、ある親切な紳士から教えてもらった。その本に、ムッソリーニ失脚後のイタリア大使館の人々の去就が触れられていたのである。 バドリオ政権が1943年10月30日にドイツに対して宣戦布告すると、イタリアは日本の同盟国から「敵国」になった。「そのため1943年10月からは、イタリア人を対象とした新たな敵国人抑留が始まった」（同書164頁）。同書によれば、1943年9月時点でイタリア大使館・領事館の館員とその家族
1
リリース、障害情報などのサービスのお知らせ
最新の人気エントリーの配信
処理を実行中です
j次のブックマーク
k前のブックマーク
lあとで読む
eコメント一覧を開く
oページを開く
