■ - for dust you are and to dust you will return
アメリカ人の９０％が神の存在を信じているというデータが近年、発表された。「痛いニュース」を見ると、2chではそれに対して色々と批判的なコメントが寄せられたようだ。中には神を信じるアメリカ人を狂気の存在、とかとして見なしたコメントも少なくなかった。 しかし有神論的な立場を取るというのはそれほど狂気に満ちたことなのだろうか。むしろ世界的に見れば「神及び神的なものは存在しない」という無神論的な立場を取る人々の方が少ないだろう。「多数者の意見が常に正しい」と言うわけではないが、「少数者が多数者」を狂気の沙汰と決め付けるのは、私はちょっとまずいかなと思う。 「無神論は一つの宗教である」と日本の外では俗に言われるが、この見方は一つの有効性を持っている。この見方は無神論を絶対視せずに、相対化する。その上で、個人が無神論を有神論よりも重きを置くのは、自由である。それは主観的なレベルでの話だからだ。 主観的
「ポストモダン」の「政治学」とは何か？(3) - 一酔人経綸問答
・杉田敦『境界線の政治学』（岩波書店、2005年）の研究会＠早稲田大学 の続き（完）。 研究会では、この杉田氏の著書に対して、谷澤氏から以下のような問題が提起された。 【谷澤氏のコメント】 谷澤正嗣 「杉田敦という境界線――杉田／非杉田の二分法は越えられるか」 ・「杉田的なるもの」……自明－自然であることへの問い直し「ポスト・モダン」的批判の身振り。 ・「非杉田的なるもの」…… ウォルツァー的な「境界線」を曖昧にすることへの批判；「あれかこれか」を決断する身振り。 ・杉田氏の身振りがこうした両義性を帯びていること、そのことの意味。その「境界」を越えることは可能か。 ・ウォルツァーと杉田氏との差異について……ウォルツァーが「境界線を曖昧にする」ことによって「境界線自体を守ろう」とするのに対して、杉田氏が「境界線を注視する」ことにより「境界線の恣意性・可変性を指摘」するのが可能であること。 ・
ハンナ・アーレント『革命について』 - sekibang 1.0
革命についてposted with amazlet on 07.03.01ハンナ アレント Hannah Arendt 志水速雄 筑摩書房 (1995/06) 売り上げランキング: 100470 Amazon.co.jp で詳細を見る 「なんとなく現象学」という読書の道を諦めて、読み出したのがハンナ・アーレントの『革命について』――これは「アメリカ革命*1」と「フランス革命」の比較が試みられている大著である。この本を手に取ったのは、１年ぐらいアドルノ（およびホルクハイマー）を読んでいたら自然と「暴力」について考えてみたくなったからである（こういうのは性格に起因していると思うんだけど、私はそういう風にテーマをもっておかないと上手く思想の本など読めない）。 2つの革命の比較に入る前に、アーレントは革命の意味について議論をしている。そこで彼女は「革命家が目指すものは自由である」と定義するのだが、
ニューエイジ運動の意味、およびまとめ（知識情報論：講義細目と概要）
started on 17, Dec., 1998// → 1998年度知識情報論に戻る ニューエイジ運動とは？ ◎ ヒッピー運動とアクエリアス……先のパートの末尾に、1970年代におけるオールターナティヴ知識論の時代背景として、1960年代の米国で公民権運動、ヴェトナム反戦運動と並ぶ対抗文化（カウンターカルチャー）運動であったヒッピー・ムーヴメントを指摘していた。これらの対抗文化運動のうち、とくにヒッピー・ムーヴメントは、反産業社会、反科学−都市文明の方向性を有し、都市から離れた場所でコミューンを形成する文化実験という趣を持っていた（例：反ハリウッドの「ニューシネマ」として60年代末に作られた映画『イージーライダー』←二人の主人公は、髭や長髪のような外見が米国の若者らしくないという以外にはとくに理由もなく、深南部の保守的な初老男に撃ち殺されてしまう！）。また、ヒッピーたちは、東洋的なも
東京大学総合研究博物館 The University Museum- The University of Tokyo
特別展示 都市 − ヱドキリエズ 会期：2024年3月6日[水]～2024年6月2日[日] 休館日： 月曜日（月曜日祝日の場合は翌日休館）、 開館時間：11:00～18:00（金・土は20:00まで） 会場：インターメディアテク 住所：東京都千代田区丸の内2-7-2 ＫＩＴＴＥ 2/3F 入館料：無料 特別公開 モース日本陶器抄 – 東京大学コレクションから 会期：2023年11月21日[火]～ 休館日： 月曜日（月曜日祝日の場合は翌日休館）、 開館時間：11:00～18:00（金・土は20:00まで） 会場：インターメディアテク 住所：東京都千代田区丸の内2-7-2 ＫＩＴＴＥ 2/3F 入館料：無料 東京大学総合研究博物館コレクション スクールモバイルミュージアム バイオミネラル 会期：2023年10月24日[水]～2024年3月30日[土] 休館日： 日曜日・祝日 開館時間： 9:0
大場正明『サバービアの憂鬱』イントロダクション
1993年に東京書籍から『サバービアの憂鬱』という本を出しました。 これは、アメリカのサバービア（郊外住宅地）の戦後から現代に至る発展過程や、家族と個人、ライフスタイル、政治や人種問題との関係などをめぐる諸問題を、映画、小説、ノンフィクション、音楽、写真やその他のアートなどを通して検証する本でした。 本の評判は悪くなかったのですが、残念ながらそれがセールスに結びつかず、現在は絶版になっています。 ここでは、その『サバービアの憂鬱』の全文、およびその他のサバービアに関連する文章を公開しています。ぜひお読みください。 【続報！ 2023/01/19】 角川新書の１冊として復刊になります。３月10日発売予定です。詳細については、筆者ブログの記事「『サバービアの憂鬱』復刊決定のお知らせ」をお読みください。 【速報！ 2022/12/28】 『サバービアの憂鬱』の復刊が決定いたしました。発売日などの
「新しい小説〈ヌーヴォー・ロマン〉から小説の未来へ」
日本学術振興会 人文・社会科学振興のためのプロジェクト研究事業V－3 「文学・芸術の社会的媒介機能」 文学・芸術の社会的統合機能の研究 Literature, Art and Community トップページへ LACシンポジウム 関連シンポジウム 関連セミナー 場所 東京大学駒場キャンパス 18号館4階 コラボレーションルーム1 （京王井の頭線 駒場東大前駅下車 徒歩3分） 参加費無料 事前登録不要（どなたでもご参加できます） 発表者 ・國枝孝弘（慶應義塾大学） « Une maxime générale » peut-elle être tirée d'une expérience unique ? : la mise à l'épreuve de la théorie de T.Todorov à travers quelques figures lit
■コンピュータは人間を進化させるか■アラン・ケイ氏インタビュー - 後藤貴子の米国ハイテク事情
●ビジョナリーが夢見るのは数百年後の世界 数年先のPCや家電の規格とか、Webやケータイの新しいサービスとか。IT業界の大きなテーマが、本当はいかに小さいか、この人に会うとよくわかる。 “この人”とは、アラン・ケイ(Alan Kay)氏。メインフレーム主流の時代に、パーソナルでダイナミックなメディア「Dynabook(ダイナブック)」を構想し、先進的アイデアを詰め込んだワークステーション「Alto(アルト)」の開発でも中心的役割を担った伝説的人物。未来を予測する最良の方法は未来を発明することだとの名言を自ら実践してきた、最高のビジョナリーの一人だ。 だが、著名な学者やビジョナリーの中でも、ケイ氏はちょっと毛色が違うように思う。米国のビジョナリーには、起業したり企業の顧問になったり、あるいは自分の大学への企業の寄付集めに熱心だったりと、ビジネスと深い関わりを持つことで自分のアイデアの実現を図
情報通信ジャーナル: 第8回 : なぜプライバシーが問題となるのか〜領域的プライバシー論を越えて
GLOCOM 「地球智場の時代へ-情報社会学シリーズ- 」（情報通信ジャーナル連載） Center for Global Communications,International University of Japan 国際大学GLOCOMの研究員が『情報通信ジャーナル』誌で行ったリレー連載 「地球智場の時代へ-情報社会学シリーズ- 」の各論文を、電気通信振興会様のご好意により１月遅れで転載・公開するものです。 top about philosophy history organization access sitemap 国際大学グローコム 助手・研究員 鈴木 謙介 第８回目の今回は、76年生まれの若き研究者・鈴木謙介氏に、プライバシー概念の変容について考察していただいた。鈴木研究員によると、ホーム ページがそうであるように、現代はプライバシーの概念が「隠される」ものではなく、他者に公開
物語要素事典
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ル・モンド・ディプロマティーク日本語版 - ル・モンド・ディプロマティークで世界を読む
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http://shingen.ccn.yamanashi.ac.jp/~morita/Culture/story/story.html
かんたん短歌の作り方―マスノ短歌教を信じますの?
可視の祭典
Discommunicative - 大学における準ひきこもりという存在
http://www.mammo.tv/column/TakahashiG/bnumber.php
http://www.centerforbookculture.org/review/02_2_inter/interview_takahashi.html
http://ised.glocom.jp/keyword/%25u30CD%25u30BF%25u7684%25u30B3%25u30DF%25u30E5%25u30CB%25u30B1%25u30FC%25u30B7%25u30E7%25u30F3
身体・病気・医療の社会史の研究者による研究日誌