307：ひとつ提案：2006/09/15(金) 20:40:05 これが現代神話である以上、現代ならではの脅威、今しかない特有のものをモチーフにできる事が過去の神話群に対抗できる強みだと思う。 具体的には、ＳＦネタとか、納豆とか。 ただＳＦはクトゥルーでやってしまっているので（いけないというわけではない）、例えばインターネットそのものを神に見立てたり、現代っぽいものを取り入れたり、環境問題を神々の怒りにしてみたり、自分の貧困な想像力ではこれ以上思いつかないのだが、そういった方向性で記述してみると独自性が出るかもしれない。 あくまで思いつき。参考程度にしてくれれば、と。

1：言理の妖精語りて曰く、：2006/05/31(水) 03:24:54 主として歴史に関する記述を行うスレッドです。 2：言理の妖精語りて曰く、：2006/05/31(水) 16:06:54 【新史暦】 多くの歴史書が義国と鈴国の建国者が暗黒時代末期の同じ年に生まれたと記している。 二大祖国の祖が生まれたこの年は、新たなる歴史の起点と見なされた。この年を元年とする 暦の数え方を新史暦と呼び、二大祖国の影響下にある多くの国々で採用されている。 3：言理の妖精語りて曰く、：2006/05/31(水) 16:13:36 「義国と鈴国の建国者が同じ年に生まれた」というのは「両者の年齢が同じだった」 ということから考えられたものであり、ある時に聞いた年齢が同じなだけで 実際の出生年が一年ずれていることもありうる。 4：言理の妖精語りて曰く、：2006/06/01(木) 00:30:21 義国と鈴国

1：言理の妖精語りて曰く、：2006/05/31(水) 03:24:54 主として歴史に関する記述を行うスレッドです。 2：言理の妖精語りて曰く、：2006/05/31(水) 16:06:54 【新史暦】 多くの歴史書が義国と鈴国の建国者が暗黒時代末期の同じ年に生まれたと記している。 二大祖国の祖が生まれたこの年は、新たなる歴史の起点と見なされた。この年を元年とする 暦の数え方を新史暦と呼び、二大祖国の影響下にある多くの国々で採用されている。 3：言理の妖精語りて曰く、：2006/05/31(水) 16:13:36 「義国と鈴国の建国者が同じ年に生まれた」というのは「両者の年齢が同じだった」 ということから考えられたものであり、ある時に聞いた年齢が同じなだけで 実際の出生年が一年ずれていることもありうる。 4：言理の妖精語りて曰く、：2006/06/01(木) 00:30:21 義国と鈴国

1：言理の妖精語りて曰く、：2006/02/21(火) 03:17:09 一行程度の記述を重ねるスレッドです。 考えなしに思い付たことを書きまくればいいと思います。 2：言理の妖精語りて曰く、：2006/02/21(火) 09:30:15 槍は細長い。蛇も細長い。よって蛇は神聖な動物です。 3：言理の妖精語りて曰く、：2006/02/21(火) 09:44:12 沈む沈む、何もかもが沈みゆく幻想に沈む。 4：言理の妖精語りて曰く、：2006/02/21(火) 16:06:39 アルセスの得物であるが、これがどうしても『槍の剣』ないし『剣の槍』としか訳せない。意味不明。 5：言理の妖精語りて曰く、：2006/02/23(木) 01:07:05 地獄の門を塞ぐため、カーズガンは奈落を下る。 その最深部で彼が出会ったのは、邪神となったハルバンデフだった。 6：言理の妖精語りて曰く、：2006/0

1：言理の妖精語りて曰く、：2006/06/01(木) 12:19:25 このスレッドは主として紀人・新しき神に関する記述を行う場です。 2：言理の妖精語りて曰く、：2006/06/01(木) 16:18:43 天上の大蛸デーデェィアは戦鬼神デーデェィアから名前と魂とを受け継いだ。 3：言理の妖精語りて曰く、：2006/06/01(木) 19:15:33 エフラス 呪祖レストロオセ 勇神カーズガン ナプラサフラス ゲヘナ レメス ティーアードゥ フリグメルタ デーデェイア 意外といた。 でも紀神に比べて全体的に個性が弱い。 4：言理の妖精語りて曰く、：2006/06/01(木) 20:59:19 【エフラス】 紀「人」とされているが実は妖精。かつて妖精皇帝として軍を率い大陸に攻め入り大きく版図を得た。 焦った紀元神群は、妖精軍との和平の条約を結び妖精軍を撤退させることを条件に エフラスに神

159：言理の妖精語りて曰く、：2006/07/01(土) 06:07:58 /川~~ヽ!7 ﾘ･ヮ･ｸ;!ゝ ﾙ_l：l_ﾙ ／~u uﾟ~＼ `~００―''^ﾟ