紫雲丸事故 - Wikipedia
衝突地点：北緯34度22分36.0103秒 東経134度0分57.8319秒 / 北緯34.376669528度 東経134.016064417度、沈没地点：北緯34度22分36.0978秒東経134度1分2.0969秒 女木島島頂（34°23′09.019 N 134°02′27.2247 E）から246度2,500メートル、沈没地点は同じく245度2,400メートル[2] 1955年（昭和30年）5月11日午前6時56分、上り第8便で運航中、同じ宇高連絡船・下り153便大型貨車運航船「第三宇高丸」と衝突して沈没。最大の被害を出した事故であり、国鉄戦後五大事故の1つでもある。「紫雲丸事故」といった場合はこの事故を指すことが多い。修学旅行中の広島県豊田郡木江町立南小学校（現・豊田郡大崎上島町立木江小学校）の児童などを中心に死者168名を出した。 第三宇高丸 出港から衝突まで[編集] 5
小野田寛郎 - Wikipedia
小野田 寛郎（おのだ ひろお、1922年〈大正11年〉3月19日 - 2014年〈平成26年〉1月16日）は、日本の陸軍軍人、実業家。最終階級は予備陸軍少尉。旧制海南中学校・久留米第一陸軍予備士官学校・陸軍中野学校二俣分校卒。和歌山県出身。 称号 サントス・ドゥモン功労勲章（2004年12月17日、日本人として初めて受章）藍綬褒章（2005年11月3日） 剣道錬士五段 情報将校とし第二次世界大戦に従軍し遊撃戦（ゲリラ戦）を展開、第二次世界大戦終結から29年を経て、フィリピン・ルバング島から日本へ帰還した。その後は、メディアにつきまとわれた事もあり、戦後の日本への適応は困難であった。 経歴[編集] この節は検証可能な参考文献や出典が全く示されていないか、不十分です。出典を追加して記事の信頼性向上にご協力ください。（このテンプレートの使い方） 出典検索?: "小野田寛郎" – ニュース · 書
NFC 商品一覧ページ
『ＮＦＣ』は近距離通信を意味するＮｅａｒ Ｆｉｅｌｄ Ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎの略です。 １３．５６ＭＨｚの周波数を使用し、約１０ｃｍ以内の近距離で１０６ｋｂｐｓ～４２４ｋｂｐｓの速度での双方向通信が可能です。 ＮＦＣチップは携帯電話、ＩＣカード、ＰＣ、家電などさまざまな設備に搭載が可能です。 ＮＦＣ規格は、ソニーとフィリップスが開発した短距離無線通信技術を基にしており、現在では世界標準規格として承認されています。 SMARTRAC ＲＦＩＤは、ＮＦＣ タイプ２対応製品及びＩＳＯ１５６９３（I Code ＳＬＩ ＳＬＩＸ）対応製品を日本に展開しています。 上記製品は、ＮＦＣ グーグルネクサスフォンに対応しています。 現在、世界で広く使われている、ＭｉｆａｒｅやＦｅｌｉｃａとも、互換性を持った上位規格となっています。 これから『ＮＦＣ』が次世代の近距離無線通信規格の主役になる
中央構造線 - Wikipedia
中央構造線（ちゅうおうこうぞうせん; 英: Median Tectonic Line）は、西南日本を九州東部から関東へ横断する世界第一級の断層である[1][2]。英語表記からメディアンラインやメジアンラインとも言い、略して MTL とも言う[注釈 1]。 注：「中央構造線」は地下の断層の面を地上に延伸した地表トレースの線だけを指すべきだとする意見もあるが、多くの場合、断層自体を指して「中央構造線」と呼んでいるのが実情である[1]。 なお本項では、地質境界の断層としての「中央構造線」だけでなく、単に中央構造線と呼ばれることもある活断層「中央構造線断層帯」についても解説している。 解説[編集] 概略[編集] 中央構造線起因の谷（画像右端）が南北に走る長野県伊那地方 1885年（明治18年）にハインリッヒ・エドムント・ナウマンによりその概念が提唱され、1917年（大正6年）に矢部長克によって構造
ポツダム宣言 - Wikipedia
1945年8月14日、ホワイトハウスにて日本のポツダム宣言受諾を発表するハリー・S・トルーマン米国大統領ポツダム宣言（ポツダムせんげん、英: Potsdam Declaration）は、1945年（昭和20年）7月26日にイギリス、 アメリカ合衆国、中華民国の政府首脳の連名において日本に対して発された全13か条で構成される宣言。正式名称は、日本への降伏要求の最終宣言（にほんへのこうふくようきゅうのさいしゅうせんげん、Proclamation Defining Terms for Japanese Surrender）。宣言を発した各国の名をとって「米英支三国宣言（べいえいしさんごくせんげん）」[1]ともいう[注釈 1]。ソビエト連邦は、後から加わり追認した。そして、日本政府は1945年8月14日にこの宣言を受諾し、9月2日に連合国への降伏文書調印・即時発効に至って第二次世界大戦・太平洋戦争
貴種流離譚 - Wikipedia
この記事には独自研究が含まれているおそれがあります。問題箇所を検証し出典を追加して、記事の改善にご協力ください。議論はノートを参照してください。（2018年8月） 貴種流離譚（きしゅりゅうりたん）とは、物語の類型の一種であり、折口学の用語の一つ。若い神や英雄が他郷をさまよいながら試練を克服した結果、尊い存在となるとする説話の一類型[1]。貴種漂流譚（きしゅひょうりゅうたん）とも。折口信夫が一連の「日本文学の発生」をめぐる論考のなかで、日本における物語文学（小説）の原型として論じた概念である。その説くところは時期によって細部が異なるが、基本的には「幼神の流浪」をその中核に据える。折口は『丹後風土記逸文』の竹野郡奈具社の由来を引きつつ、天上の存在が地上（人間界）に下って、試練や流離の果てに再び天上の存在になる一定の筋があることを研究し、貴種流離譚の概念を確立した。 神話学と貴種流離譚[編集]
弓矢 - Wikipedia
この項目では、世界の弓矢の全般・概要について説明しています。武器全般については「武器」を、武器の歴史全般については「武器#歴史」を、日本の弓矢に限った詳細の話については「和弓」を、アーチェリーの道具に限った詳細の話については「アーチェリー」をご覧ください。 この記事には複数の問題があります。改善やノートページでの議論にご協力ください。 出典がまったく示されていないか不十分です。内容に関する文献や情報源が必要です。（2007年2月） 独自研究が含まれているおそれがあります。（2018年9月） 出典検索?: "弓矢" – ニュース · 書籍 · スカラー · CiNii · J-STAGE · NDL · dlib.jp · ジャパンサーチ · TWL ギリシャ文明アパイアー神殿の射手の彫刻[1] 弓矢（ゆみや[2]、きゅうし[3]、英: bow and arrow）とは、弓と矢[2][3]（
秦氏 - Wikipedia
惟宗朝臣 東儀家（地下家） 小畑家（地下家） 瀬尾家（地下家） 土山家（地下家） 三上家（地下家） 調子家（地下家） 藤木家（地下家） 松室家（地下家） 平田家（地下家） 石川家（地下家） 大石家（地下家） 松尾家（社家） 東家（社家） 南家（社家） 西大路家（社家） 大西家（社家） 羽倉家（社家） 荷田家（社家） 川勝氏（武家） 大蔵氏（武家） 松下氏（武家） 島津氏（武家） 宗氏（武家）など 秦氏（はたうじ・はたし）は、「秦」を氏の名とする氏族。東漢氏などと並び有力な帰化氏族である[1]。 概要[編集] 秦氏一族は稲荷神社などを創祀したことでも知られており、蚕や絹などによる織物、土木技術、砂鉄や銅等の採鉱及び精錬、薬草なども広めた。 天武天皇14年（685年）の八色の姓では忌寸の姓を賜与されるが、忌寸のほかに公・宿禰などを称する家系があった。 平安遷都に際しては、葛野郡の秦氏の財力・技
管狐 - Wikipedia
松浦静山『甲子夜話』より「くだ狐」。「体一尺二三寸」と大型である[4]。 管狐（くだぎつね）とは、日本の伝承における憑き物の一種である。長野県・静岡県・愛知県など中部地方、さらには関東地方南部、東北地方などの一部にも伝承がある。関東の一部では同様のオサキ伝承が知られる。 管（竹筒）に収まるほどの小型の生き物の様だが、普通はその使い手にしか姿は見えない。使い手は、クダ狐の力で他人の過去を言い当てたり、未来を予言出来たりといった占術が使えるとも、また、他人に災いをもたらす呪術を使えるともされた。伝承される地方では、家が栄えると、それはクダ憑きの家だからと不名誉な噂を立てられることがあった。娘が嫁ぐ度、75匹の眷属を伴っていくという言い伝えがクダや同系の妖怪について語られる。 語源[編集] 竹筒の中に入ってしまうほどの大きさなのでその名がある[5]、または尾が管を二つ割にしたようなのでそう呼ぶ、
稲荷神 - Wikipedia
「稲荷」はこの項目へ転送されています。油揚げにすし飯を詰めたものについては「稲荷寿司」を、その他の用法については「稲荷 (曖昧さ回避)」をご覧ください。 稲荷神社総本宮の伏見稲荷大社 稲荷神（いなりのかみ、いなりしん）は、稲を象徴する穀霊神・農耕神[1]。稲荷大神（いなりおおかみ）、稲荷大明神（いなりだいみょうじん）また、お稲荷様、お稲荷さんともいう。五穀をつかさどる御食津神・ウカノミタマと稲荷神が同一視されることから、総本宮の伏見稲荷大社を含め、多くの稲荷神社ではウカノミタマを主祭神としている[2]。 本来は穀物・農業の神だが、現在は商工業を含め産業全体の神とされ[3]、日本で最も広範に信仰されている神の一つである[4]。稲荷神は神仏習合思想において仏教の女神である荼枳尼天とも習合したため、仏教寺院で祀られることもある[5]。 もとは古代社会において、「渡来人であった秦氏の氏神的稲荷信仰
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