岡田英弘『日本史の誕生』 - morimori_68の日記
岡田英弘『日本史の誕生』（弓立社、1994年）を読んだ。 古代史はよい。日本というアイデンティティーができたのは白村江の戦い以降のことだとか、邪馬台国の位置の推定だとか。とても面白く読めた。 しかし近現代史には問題がある。それも小学生にもわかるたぐいの。221ページより引用。 ようやく日清戦争の直後から、清は日本型近代化の直輸入に着手したが、その結果は、一九一一年の辛亥革命による清帝国の崩壊であった。〔…中華民国は〕共和国とは名ばかりの軍閥の割拠と内戦の連続で、日本と中国の関係が深くなればなるほど、中国の状況が日本の安全をおびやかす度合いが大きくなる。そこへロシア革命が起こって、共産主義の脅威が加わり、とどのつまり、日本は中国のおかげで国策を誤って、満州事変、支那事変、大東亜戦争と、どんどん深みにはまって、国を亡ぼしたのである。（*太字、〔 〕内は引用者） 満州事変を起こしたのは誰か。石原
ハングルに囲まれた我が名前 - 我が九条
自分の名前で検索をかけると、ハングルに囲まれた自分の名前を見つけた。私は残念ながらハングルが全く読めないので、翻訳ソフトにかけてみた。以下の通り。自分の名前は（自粛）としておいた。 一方（自粛）は≪高麗史≫と≪朝鮮王朝実録≫に登場する‘なぜ’と‘日本’の用法に注目して‘日本’、‘日本人’という（のは）室町幕府や征西?軍府を示す言葉であり、‘なぜ’という当時、すなわち明代の朝貢システムから脱落した者に付けたラベルといった。 当然ここでの‘日本’と現在の存在する国民国家としての日本は大きく異なる。 （自粛）はいったい‘日本’、‘日本人’とは何かを議論する必要性があると訴えている[（自粛）2002]. 翻訳ソフトサイト、ひでぇｗ 多分こういうことが書いてあったんだろうな、というものを書いておく。 一方（自粛）は≪高麗史≫と≪朝鮮王朝実録≫に登場する「倭」と「日本」の用法に注目し、そこでの「日本」
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