ボードゲームのバグとは何か、その対処法(What could possibly go wrong? An examination of Board Game Bugs)｜べよ
ボードゲームのバグとは何か、その対処法(What could possibly go wrong? An examination of Board Game Bugs) ボードゲームの製造過程を外からうかがい知ることは難しい。私たちが遊ぶ1つ1つのゲームは、多くの作業を経て手元に届いている。ボードゲームデザイナーがゲームを構想することから物事は始まり、膨大なデベロップメントの作業が行われる。並行して、デザインの作業が進められ、最終的に製造に至る(製造も管理する必要があるだろし、その後には、配送という作業が待っている。)。もちろん、ローカライズについても、同程度に多くの作業があり、しかも、如何ともし難いことが増えるのは想像できる。 私たちボードゲーマーが、こういった過程があることを自覚するのは、ボードゲームに何らかのエラーが生じた時だ。ボードゲームそれ自体にエラッタがあればもちろんのこと、ボ
ゲームに害はないか？(Game no harm)｜べよ
昨今、ボードゲームのテーマに問題があるとの指摘を見かけるようになった。それは、過去の特定の地域をテーマにしたボードゲームに対して、特に植民地主義的・差別的であるという文脈でなされている(特に有名な論評として、No Pun Includedの「Colonialism - The Board Game Struggle」がある。)。このような海外でされた批判に対して、困惑したり、過剰反応したりする人が日本では少なくない。日本と海外の認識の差なのかもしれないし、日本のほうがいわゆる"表現者“に対して寛容(?)なのかもしれない。 本記事は、ベルギー在住のボードゲーマーAlexandre Santos氏のブログ(Ludi Tabularium)記事「Game no harm」の翻訳である。このような問題に対する一個人の見解にとどまるものの、参照する意義が少しはあると思われたので翻訳した。また、海外(
ボードゲームとその先にあるインクルージョン、ダイバーシティ、リプレゼンテーション – Table Games in the World
エリザベス・ハーグレイブ（『ウイングスパン』の作者）、2020年7月23日（ストンマイヤーゲームズのブログより、ハーグレイブ氏の許可を得て翻訳公開） 少し前に、ボードゲームデザイナーのエリック・ラング氏が、不平等について非常に率直な意見をツイートしていた。それに対するコメントにパターンがあることに私は気づいた。私たちの誰かが何らかの形で発言するたびに、 「ボードゲームで女性や、有色人種、LGBT+であることはたいへんだ」 と言うのだ。これに対してこんなことを言う人もいる。 「そんなことはありえない。ゲーマーや出版社が実際に性差別・人種差別・同性愛嫌悪をしているのを見たことがない」 これを分析してみよう。 まず、あなたが見たことがないからといって、起こったことがないわけではない。どんなにおかしなことでも、友達の自分の身に起こった話ならば、「そんなことはありえない！」とは思わないだろう。自宅の
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Inclusion, Diversity, and Representation in Board Games and Beyond (guest post by Elizabeth Hargrave)