伊達氏（宇和島藩家系） － Reichsarchiv ～世界帝王事典～ － Reichsarchiv ～世界帝王事典～
伊達秀宗 生没年：1591-1658 父：陸奥仙台藩初代藩主 伊達政宗 兵五郎 1596 従五位下 1596 侍従 1614-1657 伊予宇和島藩初代藩主 1622 遠江守 1626 従四位下 正室：徳興院（父：近江彦根藩初代藩主 井伊直政） 1612-1644 左近大夫 宗実 1615-1653 従五位下左京亮 宗時 娘 娘 娘 側室：渡辺氏 1634-1708 宗利 1642-1704 宗職 側室：山上氏 1634-1686 桑折宗臣（義父：桑折宗頼） 側室：吉井氏 1636-1708 宗純（吉田藩へ） 側室：某氏 1639 徳松 娘 娘（渡辺左衛門首妻） 1644-1645 岩松 側室：小池氏 娘 1645-1676 民部宗則 伊達宗職 生没年： 父：伊予宇和島藩初代藩主 伊達秀宗 刑部 妻：里見氏 1682-1737 村豊（吉田藩へ） 娘（京極高令妻、義父：伊予吉田藩初代藩主 伊
もしも戦国武将がtwitterを使っていたら - Yamashiro0217の日記
もしも戦国時代にtwitterがあったら。みたいなネタで盛り上がったのでやってみた。結構時間かかった。書いた人 @yamashiro nobu1534俺、この発言が 99 fav 行ったら天下とるんだ。天・下・布武！天・下・布武！linkiessa_tokuウンコもらしちゃった＞＜linknobu1534猿いるんだろ。出てこいや！linkhideyoshitうきっうきっきっlinknobu1534@hideyoshit 日本語でおｋlinkakechimitsuhide@nobu1534 信長様followさせ候。以後よろしくお頼み申し上げ奉ります。linkakechimitsuhide@iessa_toku 家康殿followさせていただきました。今後ともよろしくお願い申し上げる。linkakechimitsuhide@hideyoshit 秀吉殿followさせていただきました。今後と
江戸時代って本当に良い時代だったのか？
194 名前： カンパニュラ・サキシフラガ(愛知県)：2009/06/04(木) 11:49:37.69 ID:IodiVF2m 落語聴いてるとかなり楽しそうに思えるから困る 3 名前： タツタナデシコ(愛知県)：2009/06/04(木) 10:43:45.09 ID:SLK2sdKo エロゲーも2chも出来ない時代が良い時代な訳ねーだろ 8 名前： トリアシスミレ(三重県)：2009/06/04(木) 10:44:32.56 ID:wnucw/u6 炉利嫁ができるだけで満足です。 461 名前： メギ(岡山県)：2009/06/04(木) 14:07:00.67 ID:qRn6CIbq 総人口どれぐらいだったの 465 名前： タンポポ(九州)：2009/06/04(木) 14:08:36.46 ID:F3jA6cwJ >>461 約三千万 13 名前： タツタナデシコ(東京都)：20
へぇ、あの企業はこのグループだったのか～『日本の15大財閥』 菊地 浩之著（評者：荻野 進介）：日経ビジネスオンライン
突然ですが、問題です。 ・三菱グループの社員が飲むビールの銘柄は？ ・帝国ホテルとホテルオークラの関係は？ ・富士電機、富士通の「富士」の文字のいわれは？ いずれも、日本企業、特に財閥の歴史と密接に関連する質問だが、全問すらすら答えられる人はどれくらいいるだろうか。 本書は、明治維新後から戦前にかけて成立した財閥の沿革を現在まで紐解き、企業と企業の意外なつながりや、創始者や中興の祖の隠れたエピソードを紹介する。事実の羅列が中心で、目を見張るような主張や発見が述べられるわけではないが、財閥企業で働く人はもちろん、就職希望の学生、取引のある営業マンは手にとってみてはどうだろう。 そもそも、「財閥」とはジャーナリズムが使い始めた言葉であり、手許の広辞苑にも「俗に、金持ちの意」とあるくらいだ。明治を過ぎたあたりから次第に、同一家族が経営母体となった巨大企業の連合体を指すようになり、現在は〈富豪の家
戦前の列車の中はすっごく汚ないっ！ - 虚構の皇国
『写真週報』206号より 前々から探していた写真をやっと見つけた。記事は、社内で出る弁当の空き箱を再生利用する……という節約記事なのだが、それよりも驚くのは、通路にうずたかく捨てられた弁当の空き箱のキタネエこと。 こんなに汚い列車にはぜったい乗りたくないが、にもかかわらず写真の紳士たちは平然と乗れているのはナゼなのか。ここから「戦前の日本人は公共マナーが全然ダメ」と結論づけるのはやや短絡。そうではなくて、自分で食べた弁当ガラは自分で捨てる――という最低のルールはあくまでも戦後的平等主義の産物であって、戦前の行動規範ではなかったのではないか。ゴミを片づけるのは駅員やゴミ屋・汚穢屋の仕事であって、客は手を汚すものではないという、カースト制度にも似た傲慢な階級道徳があったのではないか――と推測している。 公共道徳は「公共」と名づけられてはいるが、その実は特定の階級・階層内における道徳的規範である
asahi.com（朝日新聞社）：３世紀、卑弥呼の宮殿？整然と並ぶ建物跡 奈良・纒向 - 文化
直線上に並ぶ建物跡の柱穴（黄棒）や柵列遺構（白棒）が見つかった纒向遺跡＝奈良県桜井市、矢木隆晴撮影 邪馬台国の有力候補地とされる奈良県桜井市の纒向（まきむく）遺跡（２世紀末〜４世紀初め）で、３世紀前半の三つの建物跡が同じ方位を向き、同一線上に並んで建てられていたことがわかった。市教委が２０日発表した。周囲には約４０メートルに及ぶ柵（さく）列の遺構もあった。市教委によると、これほど計画的に造られた同時期の建物跡の確認例はなく、専門家は「宮殿など極めて重要な場所の西端だった可能性がある」と指摘している。 県立橿原考古学研究所による７８年の調査で、脇殿を備えた神殿状建物跡（約５メートル四方）と柵列遺構の一部（約１５メートル）が出土。２月からの同市の調査で、神殿状建物の東約５メートルで新たに三つの柱穴（直径約１５センチ）が見つかった。南北６メートル以上の建物だったらしい。周囲からは柵列の延長（
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