「広島か下関か」日清戦争講和会議の場所悩む、伊藤博文の書簡見つかる 島根大付属図書館で公開（2/2ページ）
同図書館によると、足立は当時、入社２年目だったが、その後、政治部長や編集局長を歴任し、退社後は実業家として成功したという。伊藤を初めて取材した頃、何度行っても会ってくれなかったため、名刺に英語で用件を記したところ、伊藤から英語で返事をもらい、知遇を得た－などの苦労話を後年に述懐している。 下関講和会議に詳しい下関市立歴史博物館の松田和也学芸員によると、日清戦争の講和をめぐり同会議の開催までに、清の使節が２７年１１月に神戸、２８年２月に広島を訪れたが、いずれも講和に至らず、３月１９日に清の全権として李鴻章（りこうしょ）が下関を訪れ、翌２０日から会議が始まったという。 松田学芸員は「下関がなぜ開催地に選ばれたのか諸説あるが、明確なことは分かっていない」と指摘。「下関での開催に決まるまでの経緯の一端をうかがわせる貴重な資料といえる」と話している。
福澤諭吉は民主主義者ではなく軍国主義者だった | AERA dot. (アエラドット)
福沢諭吉 （ｃ）朝日新聞社この記事の写真をすべて見る 「天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず」。人間の自由平等を説いた福澤諭吉。明治の偉人だが、その実体は超国家主義者だとしたら……。『マンガまさかの福澤諭吉』（遊幻舎）の作者・雁屋哲氏が、検証した福澤のウラの顔を本誌に語った。 ──「美味しんぼ」の原作者がなぜ福澤諭吉に関心を持ったのですか。 中学高校で教わった通り、福澤諭吉は民主主義の先駆者だと思い込んでいました。ところが30年ほど前にあるきっかけから福澤の「帝室論」「尊王論」を読むと、日本国民は「帝室の臣子（家来）なり」と書かれていて驚いた。世間の福澤諭吉像を覆すような文章がどんどん出てくる。それが興味を持った始まりです。 ──あの名言も実は福澤の言葉ではなかった。 代表作「学問のすすめ」の冒頭には「『天は人の上に人を造らず、人の下に人を造らず』と言えり」とあります。「言えり」は伝
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