”紅夢楼主人『美少年論――同性色情史』(雅俗文庫、明治44)” ”城氏の言に従えば、「最初の筆禍」を受けた同性愛文献らしい” ☢ @toastKNC 「記念保存のための三部だけを製本云々は嘘で、少なくとも五十部、もしくは百部くらいは作られたのではないか」って言われててわたしもそう思うけど、でもそのうちの一冊を持っていたのは足穂なんだよね 2015-03-26 18:56:31
明治44年に発禁処分を受けた同性愛文献に書かれた「攻/受」の言い方がかっこよすぎると話題に！
”紅夢楼主人『美少年論――同性色情史』(雅俗文庫、明治44)” ”城氏の言に従えば、「最初の筆禍」を受けた同性愛文献らしい” ☢ @toastKNC 「記念保存のための三部だけを製本云々は嘘で、少なくとも五十部、もしくは百部くらいは作られたのではないか」って言われててわたしもそう思うけど、でもそのうちの一冊を持っていたのは足穂なんだよね 2015-03-26 18:56:31
ライトノベル史における三つの史観
hatikaduki @hatikaduki プレラノベ期のSF・現代伝奇・少女小説の３つの流れが広範なファンタジーブームで連結されるとともに、富士見Fを筆頭にその後のラノベ史上で重要な角川系レーベルがぽこぽこ生まれてうまいこと軌道に乗ったのがこの時期、象徴的な作品がスレイヤーズ、ってやつ＞９０年起源説 hatikaduki @hatikaduki ファンタジーブームが終息した後は和製サイバーパンクとか学園伝奇とかサイコサスペンスとかヤングアダルト文学とか女の子いっぱいコメディとか、いろんな新しい方向性の模索の中でそれぞれに名作が生まれて、そのなかで全体としては学園ものシフトがなされた。この時期の象徴的作品がブギーポップと。
陶片に見る古代の同性愛、陰毛から見るギリシャ美術など～藤村シシンの学校では教えてくれない古代ギリシャ３～
古代ギリシャ史、ギリシャ神話を専門に勉強している藤村による、高校の世界史の授業ではスルーされる陶片追放の違った一面、古代美術、ギリシャ神話等の話。 一部過激な表現がございますのでご注意下さい。 第一話：http://togetter.com/li/665073
オスマン帝国の呼称問題について
サラーフッディーン・ユースフ @Y_b_Ayyub_bot オスマン帝国のことを「オスマン・トルコ」と呼ぶべきではないという風潮があるのは何故か、という質問をもらったんだけど、この風潮というか合意は最近の研究者の間ではほぼ当たり前になってるよね。理由はおおまかに二つある 2014-04-25 23:54:24 サラーフッディーン・ユースフ @Y_b_Ayyub_bot 一つは、オスマン帝国が「オスマン・トルコ」と自称していないということ。実はオスマン宮廷の人間や首都のオスマン人にとって、アラビア語やペルシア語を知らないアナトリアの住民は垢抜けない田舎者で、「トルコ」という語には侮蔑的な意味合いが含まれていたんだよね 2014-04-26 00:00:48 サラーフッディーン・ユースフ @Y_b_Ayyub_bot マヌエル「自称の問題は我々にもあてはまる。常にローマ帝国を自認している我々に
佐々木俊尚さんのツイートまとめ／保守が右翼化している問題に関する議論
佐々木俊尚 @sasakitoshinao 保守が右翼に変容しつつある状況。「昔は潔癖症的に正義を要求する左派に対し、国家たるもの汚れを引き受けざるを得ないと説く役割だったはずの保守派が今は日本だけは完全無欠だと叫んでいる」／與那覇潤さんに聞く歴史認識問題 http://t.co/XyLyH9UPOi 2014-02-23 08:17:08 佐々木俊尚 @sasakitoshinao 保守が右翼化している問題では、河野太郎さんのこの指摘も。「外国人を批判してうっ憤を晴らしている排外主義者には保守を名乗っている者もいるが、保守主義とは国際協調を旨とする。排外主義を唱える者は、決して保守主義者ではない」／排外主義者 http://t.co/3ZqcYdE02Q 2014-02-23 08:21:06
「はだしのゲン閉架」について松江市で何が起こっていたか
荻上チキ @torakare 教育委員会に、特定の「市民」から、「はだしのゲンの撤去」を求める申し入れが繰り返されていた。その模様は、ブログやニコ動などで公開されていて、以前から一部で話題になっていた。今回の議論の発端がこの市民である点は、電話取材で確認。（続） 2013-08-17 01:08:54
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三本の矢があるじゃろう
『征夷大将軍』って何だろう？
