【ちむどんどん第19話】お金を巡る実際の「極秘」事項とは… 朝ドラ「ちむどんどん」キーワード集【ネタバレ注意】 - 琉球新報デジタル
銀行へ通貨交換に訪れる人々＝1972年 ちむどんどん第19話では、料理大会「ヤング大会」が幕を開け、暢子(黒島結菜)アイデアの沖縄そばで、山原高校がライバル校の料理部としのぎを削ります。しかしその頃、兄・賢秀(竜星涼)が、”極秘の通貨交換”を利用するという怪しげな投資話に、母・優子(仲間由紀恵)を巻き込んでいました。 復帰前、沖縄では極秘の「通貨交換」ではなく、「通貨確認」が極秘裏に進められました。当時、ニクソンショックの影響で1ドル＝360円から目減りした分、沖縄の人々が不利益を被らないよう、日本政府が復帰時に補てんする方針が決まりました。過不足なく補てんするため、琉球政府は1971年10月9日、県民の現金や預貯金のドル資産を確認する「通貨確認」を実施しました。 琉球政府は極秘裏に日本側との折衝を重ね、10月8日早朝に「通貨確認」の了承を得ました。同日午前、屋良主席が電撃的に記者会見を開
【ちむどんどん第18話】ドルの変動相場制移行…沖縄に与えた影響は？ 朝ドラ「ちむどんどん」キーワード集【ネタバレ注意】 - 琉球新報デジタル
県民の通貨不安を報じる１９７１年８月２２日の琉球新報 ちむどんどん第１８話では、ヒロイン・比嘉暢子(黒島結菜)の兄・賢秀(竜星涼)が、怪しげな男にドル相場の変動を利用した一獲千金の話を持ち掛けられ、のめりこんでいく一幕がありました。作中では、ドルの固定レートが変動相場制度に変わり、１ドル３００円前後になったことが解説されています。当時世界と沖縄ではどのようなことがあったのでしょうか。 米国時間の１９７１年８月１５日、当時のニクソン米大統領が金とドルの交換停止を発表しました。「ニクソン・ショック」や「ドルショック」などと呼ばれるこの出来事は、１ドル＝３６０円の固定相場が終わる契機となり、日本政府も１９７１年８月２８日に円の変動相場制に移行しました。 これは、復帰前まで「ドル」が暮らしを支えていた沖縄にとって衝撃的な出来事でした。変動相場制への移行で１ドル＝３６０円より安いレートでドルと円が交
沖縄に日本復帰以外の選択肢はあったのか 「真の自治」求め続く模索＜復帰50年夢と現実＞1続き - 琉球新報デジタル
「ある時点で沖縄はどうするか自分たちで決めないといけない」と語る比嘉幹郎さん 問い直される「自治は神話」 キャラウェイ演説「独立意志」が埋もれた理由 キャラウェイ高等弁務官の「自治神話」演説時、米国留学中だった比嘉幹郎さん（89）は、独立しなければ自治はないという発言の意味を「日本復帰しても琉球が何かを決められるわけではない。だから独立した方がいいんだ、と言った」と読んだ。帰国後の1971年に琉球大教授に就くと「沖縄自治州構想」を発表した。「沖縄の将来を決定するのは究極的には沖縄住民でしかない」と訴えた。 復帰以外の選択肢を探る議論がなかったわけではない。1969年の佐藤・ニクソン会談以降、「反復帰」論も顕在化した。しかし、雪崩を打つ復帰運動の流れの中で、その主張は少数だった。 後に副知事を務めた比嘉さんは、現在の沖縄の自治について「真の地方自治は自由に政策決定できるものだが、日米両政府に
国連の信託統治、独立…白熱した日本復帰以外の選択肢 - 琉球新報デジタル
サンフランシスコ講和条約交渉期の1951年ごろ、沖縄では「独立」「国連の信託統治」「日本復帰」などと、地位や帰属を巡る議論が白熱した。近現代沖縄史に詳しい波平恒男琉球大名誉教授は「戦後沖縄の初期政党は広い意味での独立志向を特徴としていた」と指摘する。根底には日本の軍国主義によって巻き込まれた沖縄戦の体験があった。 「うるま新報」社長兼編集局長を務めた池宮城秀意氏は51年2月2日付社説などで、琉球処分（併合）以降「沖縄人は日本から植民地的取り扱いを受けてきた」とし、当面の地位として国連の信託統治を主張した。 池宮城氏は沖縄の再建は戦争に参加した諸国の責任で行うべきだとし、「遠き将来において沖縄或いは琉球が独立し得れば独立でもよし、或いは日本に帰属するかアメリカに帰属するかは、その時の情勢によって全人民の意志によって決定すればよい」と論じた。 国連の信託統治は、その地域住民の自己決定権を認めて
＜金口木舌＞なぜ教育に「愛国」か - 琉球新報デジタル
ランドセル姿の小学生が校門であいさつをしている。「おはようございます」。ここで質問がある。発声とおじぎはどちらを先にするのが正しいか ▼28日から県内で公開される映画「教育と愛国」（斉加尚代監督）の一場面にある。順序なんて考えたこともない。そう思う大人も少なからずいるだろう。小学校道徳の教科書によると、正しいのは発声が先とか ▼なぜ今時あいさつのやり方か。映画が問題提起するのには訳がある。道徳は２０１８年以降、評価科目の正式な教科化が進んだ。しかし前身ともいえる修身は戦後の一時、授業停止となった経緯がある ▼修身は明治時代の１８８０年の改正教育令で筆頭学科とされ、教育勅語と相まって人の「行動規範」として全体主義を後押しした。反省の史実ともいえる。それが装いも変えたとはいえ復活とは解せない ▼あいさつですら世界の多様さを知る時代だ。握手もあれば、ハグも合掌もある。国の再びの「規範」提示は既視
問い直される「自治は神話」 キャラウェイ演説「独立意志」が埋もれた理由＜復帰50年夢と現実＞1 - 琉球新報デジタル
キャラウェイ氏の「自治は神話」発言を伝える翌日の琉球新報 1963年3月5日。那覇市内で開かれた米国留学経験者らでつくる親睦団体「金門クラブ」の例会に、沖縄統治最高責任者のキャラウェイ高等弁務官が招かれ、大きな波紋を呼ぶ「自治は神話」演説が行われた。 「自治は神話」「自治への欲求は自らの『無能力と無責任』を隠すため」。講和条約第3条下で琉球政府を「下級の行政機関」と呼び、自治は「不可能だ」と断じた。 琉球政府立法院は62年、国連の植民地解放宣言を引用し、施政権即時返還を求める決議を全会一致で可決。自由も人権も米軍の許す範囲という制約の中、自治権拡大要求の機運は高まっていた。しかし、最高権力者の一言は強烈だった。 一方、「神話」発言には次のくだりもあった。「あなたたち琉球人がもう一度独立した国民国家になりたいという自由意志を決めない限り、将来も自治はないだろう」。この言葉も報道されたが、大き
朝ドラ「ちむどんどん」舞台は横浜市鶴見区へ 沖縄と南米が息づく街 - 琉球新報デジタル
日本復帰前に仕事を求めて鶴見に渡った横浜・鶴見沖縄県人会の金城京一会長（中央）と城間正康さん（左）と仲本清さん。金城会長が手にするのは、復帰前に日本への渡航で必要だった当時のパスポート ＝１月、神奈川県横浜市鶴見区の県人会館 ＮＨＫ朝の連続テレビ小説「ちむどんどん」の舞台が、近く神奈川県横浜市鶴見区に移る。黒島結菜さん演じるヒロインの比嘉暢子（のぶこ）が鶴見で下宿し、東京で料理人として修業する。京浜工業地帯にある鶴見は、仕事を求めて大正末期から多くの県人が移り住んだ。近年は沖縄にルーツがある日系ブラジル人らも移住するようになり、沖縄やブラジルの食材店や飲食店がある一角は「沖縄タウン」「リトル沖縄」と呼ばれる。独特な文化が根付く鶴見を紹介する。 県外では鶴見だけで実施されていると言われている伝統の沖縄角力で力と技を競い合うおきつる角力大会＝２０１８年７月、横浜市鶴見区の入船小校庭 ＪＲ鶴見駅
【ちむどんどん第20話】とても便利な「だからよー」朝ドラ「ちむどんどん」キーワード集【ネタバレ注意】 - 琉球新報デジタル
ヒロイン役を務める黒島結菜さん ちむどんどん第20話では、暢子（黒島結菜）のアイデア料理「やんばるナポリタン」が、料理大会「ヤング大会」で振る舞われ会場を沸かせました。 ナポリタンを食べて「おいしいさー」と話しかける友人に「だからよー」と返すおばぁ。「そうなんだね」や「そうなのよ」を意味する「だからよー」は、とても便利なうちなーやまとぅぐちです。 「今日は暑いね→だからよー」、「ご飯より先におやつ食べたら、だめよ→だからよー」、「あなたたち付き合ってたの！？→だからよー」。などなど、同意するときをはじめ、何か説明を求められているときにも使えます。 共感しつつ、相手の考えにも想像を膨らまさせるやさしい言葉ですね。 >>【まとめ】ちむどんどんキーワード集 ▼ちむどんどんってどんな意味？ ▼復帰前の沖縄、映画館と遊園地はなかった？ ▼意味深な民俗学者の一言「19年の空襲で…」って？ ▼「とうしん
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