身体の政治的な「環境-調和図式」 ＜環境-調和図式＞１ - 奴隷こそが慈悲を施さなければならない
<環境-調和図式> 以前から環境と人の関係を考慮したわかりやすい図式が必要だと考えていました。それで、<環境ｰ調和図式>を考案してみました。横軸は環境で人間が重視されているか、縦軸は環境が人間と調和しているか、を表します。 Ａ．<強制>領域・・・人が環境に<強制>される関係 <強制>の領域は、先に環境があり、強制的に人がはめ込まれていく状況です。 交通環境でいえば道がない状況です。そこでは人は環境からの妨害を避けるように歩いて行かなければなりません。 Ｂ．<訓練>領域・・・人が環境を<訓練>する関係 <訓練>の領域は環境が先にあり人がはめ込まれるわけですが、<強制>と異なるのは人は訓練することによって環境に対応します。そして訓練が多く反復されることで環境からの強制があることは忘れられ、環境と調和状態になります。それが習慣です。 交通環境でいえば道がある状況です。道を使用するにはルールがあり
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日記_2024.8.29 鞍馬と貴船 29日は鞍馬と貴船に行ってきました。こんな天気でバイクは無理、でも引きこもるのも嫌なので前々から行きたかった鞍馬と貴船に行くことにしました。ただ、いつ大雨が降っても全くおかしくないので天気がヤバそうなら帰ることにします。普通に日帰りできる距離ですから…
「情報機械」について - umeten's blog
機械化帝国Googleが破壊する「生身の人間」 - こころ世代のテンノーゲーム http://d.hatena.ne.jp/umeten/20080805/p1 たった一日でドカンと伸びて100ブクマ到達。 この世で一番肝心なのはすてきなタイミング（by坂本九）ですかそうですか。 「偶有性」万歳。（意味がズレとる） せっかくなので、いただいたトラックバックからいろいろ視点を抽出。（順不同） ▼「新しい人権」という視点 民営の監獄都市あるいは監獄世界をグーグルは生み出すのか？ - 小烏丸の日記 http://d.hatena.ne.jp/kogarasumaru/20080806/p1 ＞「技術の進展の前にはプライバシーはない」というのでは、今後ともそれを積極的に侵害していくという宣言のようではないか。技術的に「完全な」プライバシーがないからこそ、新しい権利としてのプライバシー権が叫ばれてい
なぜ真のイデオロギーは安らうのか 「配置（disposition）」の思想性２ - 奴隷こそが慈悲を施さなければならない
配置の<固さ> ボクにとっての配置（ディスポジション）とは、訓練によって習慣化された身体と客体の関係である。その間に何らかの言語記号は介在せずに、ただ当たり前のように配置されて、身体が従うものである。このような当たり前さを配置の<固さ>と呼ぼう。 道を歩くとき、配置としての道はもはやそれがどのようなものであるかと考えずにただ歩いている。そのときに歩くという行為はその道の配置（ディスポジション）に従っているのだ。たとえば泥道、舗装道、雪道などでは人は「気がつかずに」にそれぞれ歩き方を変えている。しかし習慣化された歩き方は、そう簡単にはかえられないために、都会人が雪道を歩くと転びやすいことが起こる。彼も訓練してなれれば、雪道という配置（ディスポジション）に合わせた歩き方をする。それは、最初は意図的であっても習慣化すれば「気がつかない」ものとなる。それは暗黙知（身体知）である。 インフラストラク
ヴィジュアル・アナロジー―つなぐ技術としての人間意識／バーバラ・M・スタフォード: DESIGN IT! w/LOVE
バーバラ・M・スタフォードは『ヴィジュアル・アナロジー―つなぐ技術としての人間意識』のなかで、こんなことを書いてます（amazonに書影がないのに写真を載せておきました）。 自ら持たぬものと結合したいという人間の欲望がうむアナロジー（analogy）は、とめどない揺動を特徴とする情熱的なプロセスでもある。身体にしろ、感情にしろ、精神的なものであれ、知的なものであれ、何かが欠けているという知覚があって、その空隙を埋める近似の類比物への探索が始められる。 本当にこれ、そうですね。欠けているという知覚があって、そこに愛を見出すということがある。「つながりたい」「つなぎたい」というこの欲望。なんで人間はこんな気持ちをもつんでしょう。 この愛というリンクについて、僕はもっと知りたいと思う。 バラバラのものとをつなげるアナロジー姉妹編ともいえる前作『グッド・ルッキング―イメージング新世紀へ』の最後で、
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