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MIYADAI.com Blog - 全体性の消失─IT化に最も脆弱な日本社会─【後半】

［前半から続く］（前半の「続きを読む」にアップされた文章につながります］【ソーシャル・デザインに必要な概念セット】 ■〈システム〉と〈生活世界〉の関係を確認します。〈システム〉ではデニーズ的アメニティが提供されるのに対し、〈生活世界〉では地元商店的アニメティが提供されます。前者は「役割＆マニュアル」優位な関係性で、後者は「善意＆自発性」優位の関係です。だから前者は匿名的・入替可能で、後者は記名的・入替不能です。 ■近代化とは、〈生活世界〉で賄われて来た便益を〈システム〉に置き換える「合理化過程」。置き換え途上の段階ゆえに〈システム〉化され切らない〈生活世界〉が残っていると信じられるのが「近代過渡期」（モダン）で、置き換えが完遂して汎〈システム〉化＝脱〈生活世界〉化した段階が「近代成熟期」（ポストモダン）。 ■近代化がある程度進んで、「まだ〈生活世界〉が残っている」というより「敢えて〈生活

castle 2006/07/20

「「真理の言葉」は、「機能の言葉」によって前提や波及効果に言及されることで梯子を外されます」メタＴＵＥＥＥよりメタＵＺＥＥＥ。「時代が変われば人も変わってしまうほどに、人が変わらないからです」

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MIYADAI.com Blog - 全体性の消失─IT化に最も脆弱な日本社会─【前半】

目次【ネット社会の摩擦係数の低さの両義性】【ネット社会化が無効にする大ボス論】【国家を草刈り場とする権益争奪１：共謀罪】【国家を草刈り場とする権益争奪２：入管法】【官僚の質低下がもたらす全体性危機】【全体性の空洞化と統合シンボル問題】【ノーマライゼーションの地獄】【グッドフィール・ステイトと正統性の危機】【グッドフィール・ステイトと民主政の危機】【デモクラティックになること自体の両義性】【ソーシャル・デザインに必要な概念セット】【日本はＩＴ化の副作用に一番脆弱な社会だ】【〈生活世界〉再構築とポストモダン的正統性】【「市民的視座の固着」から「視座の輻輳」へ】【「真理の言葉」から「機能の言葉」へ】【「機能の言葉」の集塊と全体性の参照】【多様性フォビアに処するエリーティズム】【プラットフォームとしての祭りの可能性】【当事者性を括弧に入れた「包摂と連携」】【

castle 2006/07/20

「重要なのは「大ボス」不在。社会学者マンハイムの言葉で言えばトタリテート（全体性）を見渡す存在が知識人を含めていない」空気を読めじゃダメってこと？

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なぜ「VIPPERvsVIPブログ連合」は聖戦なのか　 - 奴隷こそが慈悲を施さなければならない

「VIPPERvsVIPブログ連合」という聖戦流行りは、「VIPPERvsVIPブログ連合」*1らしい。簡単にいえば、２ちゃんねるVIPネタを自分のブログでまとめて人を呼び、アフィリエイトなどで小銭を稼ぐのはけしからん、ということだ。（詳細はこのあたり*2、*3）「のま猫」問題の再来といってもいいだろう。「のま猫」問題のときに、ボクはこれは「宗教戦争だ」といった。このような意味で、２ちゃんねらーにとって「オマエモナー」は、単なる流行のフレーズ以上の特別な意味を持つ。そして「モナー」とはこのような最強神としての偶像化である。「のまネコ」問題とは、その神が「無断で」金儲けに使われたのであり、神聖な神への冒涜の意味がある。これはある意味２ちゃねらーにとっても「宗教戦争」なのである。そうこれは「宗教戦争」というネタであるが、またマジなのだ。「のまネコ」インスパイヤ問題はなぜ「戦争」なのか

castle 2006/06/05

「奪うのは歓迎され、奪われるのには反抗する」「呪術的な神性によって支えられているネット社会では、内部が重要視しされるのである」「「内部」の共通財産を「外部」へ売り払うな」

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Grip Blog: 滝本弁護士へインタビュー

2006年5月1日　月曜日「少し悪いヤツであって欲しかったんだけどね、会ってみてやっぱりいいヤツなんでショックでしたねぇ。」当時、その残虐さからマスコミに「殺人マシーン」と呼ばれた地下鉄サリン事件の実行犯・林泰男に面会をした時の印象を滝本太郎弁護士はインタビューの中でこう語りました。滝本弁護士と言えば、オウム事件がテレビで毎日のようの報道される頃、よくテレビの中で見かけていた人で、オウムを潰すのに躍起になっている人というのが、つい先日までの私の中のイメージです。その滝本弁護士が一瞬見せた、やるせない表情でした。滝本弁護士は、現役信者、脱会者そして実行犯と、多くのオウム信者と面会をしており、実行犯を含めた彼らのことを「みんないい人」と言います。そのいい人達が日本中を震撼させる事件を起こしたところにオウムの恐さがあると。「悪意の殺人は限度があるけど、善意の殺人は限度がない。そこが一

castle 2006/05/12

「サリンを撒いた人たちもいい人達なんです」「「悪意の殺人は限度があるけど、善意の殺人は限度がない」、そこが一番の恐い本質ですね」

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形と実態: 極東ブログ

ブログでいうところのネタにもならないのかもしれないが、最近ときおり考えることがあるので、書いて「形」にしてみたい。話は、形と実態ということだが、哲学的なことではない。卑近な話に近い。ブログのある種濃い層ではこのところ話題だった、某有名ブロガーがアレフの信者だった話だが、と「某有名ブロガー」なんて書く必要もないのだが彼自身に焦点を当てたいわけでもないので仮にそうしておく。この話、アレフの信者だったことを内緒にしてブログ活動をしていたが、アレフの信者であることがバレた、ということなのか、改めて考えるとよくわからない。というのは、アレフの信者であるばそれを明言することがブログ活動の条件になるわけでもないからだ。もっとも、今回の問題は、実際にはそういうことではなく、現実の政治に関係があり、そのあたりでいろいろブロガーが考えなくていけないことがあった。なので、どういうふうに問題を設定するかという

castle 2006/04/22

看板とかブランドみたいなラベリングコントロールの話？　認知のパッケージ技術とかとか。