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文／松原朗（専修大学教授、中国文学） 詩仙・李白にならぶ「詩聖・杜甫」 「国破れて山河在り」。杜甫は、安禄山の反乱軍に囚われて長安にあって、この「春望」詩〇一四八（『杜甫全詩訳注』〈講談社学術文庫〉で採用した詩番号）を作った。 755年に勃発した安禄山の乱は、玄宗皇帝が築き上げてきた太平の世を打ち砕いた。唐三百年の歴史を前後に隔てる分水嶺となり、杜甫の59年の人生を真っ二つに引き裂いた。杜甫の文学は、国家の破滅と、己れの人生の転落をまともに引き受けることで、真実の文学へと鍛え上げられた。 その杜甫の文学は中国における評価の高まりを受けて、鎌倉時代以降、日本でも多くの読者を持つことになり、松尾芭蕉が杜甫の詩集を携えてからは、日本人の古典の一部となったといってもよいだろう。 『杜甫全詩訳注』の刊行は6月から始まり、全四冊の完結は10月を予定している。各巻およそ900頁、この4冊が書店の棚に並ん

一時のブームも落ち着き、すっかり一ジャンルとして定着した感のあるK-POP。だが90年代は韓流ブームの訪れる前であり、ヒットチャートにおける韓国人アーティストの姿は皆無だった（それ以前を含めても、80年代に活躍したチョー・ヨンピルくらい）。 K-POP到来前の90年代、ひっそりとだが、“流行の最前線”で束の間の輝きを放ったのが「ポンチャック」である。 「ポンチャック」とは？ もともとポンチャックとは、二拍子をベースに無数の楽曲がメドレーで歌い継がれていく、韓国の大衆音楽の一ジャンル。そのルーツは流行歌を次々に歌い継いでいく宴会芸とされ、長距離ドライバーが眠気覚ましにカセットテープで聞くような、流行とは縁遠いものだった。 ところが、“ポンチャックの帝王”こと「李博士（イ・パクサ）」の登場により、状況は一変。李はキーボードの電子音をバックに、「チョワヂョワ」「オルシグ」といった伝統民謡的な合い